Întrebare: Și care este grupul islamic (curent) sau madhhab din care face parte?
Răspuns: Mazhabs, direcții, secte, jamaate sunt istoria și cultura Islamului. Ele nu pot fi ignorate și ignorate. Pentru aceasta ar fi ignorarea timpului și a condițiilor sale.
Dar. Istoria nu se oprește și cunoștințele noastre despre Coran și credință evoluează în mod constant. Cu aprobarea cunoștințelor științifice (știință), această cunoaștere (credință, trimitere și Allah), în mod firesc, dezvoltă și ține cont de atracția mijloacelor și a metodelor de cunoaștere științifică. Și această tendință, de atunci și până în prezent, este cea mai puternică forță în studierea obiectivă și cunoașterea Coranului și a credinței. Dar nu numai ei. Credința este un singur întreg. Și cum să fii altfel. În logica sa este un întreg sistemic, atât în natură, cât și în scop. Este Cuvântul Unicului Dumnezeu singurului om creat de el. Prin urmare, Allah indică legătura dintre mesajul Qur'anic și sentimentele sale anterioare. El spune, de exemplu:
"El (Allah) a legalizat pentru voi în credință (religie) ceea ce a poruncit lui Noe (Nuhu). Și ceea ce este revelat, El a poruncit, de asemenea, Avraam (Ibrahim), Moise (Musa) și Isus (Isaia), spunând: „Păstrați credința (religia) în mod direct și să nu fie divizată în aceasta în secte (direcții, secte, opinii)“ ( 42/13).
"Adevărat, v-am trimis la voi Scripturile, ca cea care a fost trimisă lui Nuh și mesagerilor după el. (De asemenea) am trimis cartea lui Ibrahim, Ismail, Ishaq, și Yakubu (urmat de fiii săi) triburi, Isa, Ayyub, Yunus, Harun, Suleiman. Dawood, l-am trimis pe Zabur "(4/163).
Și în ceea ce privește studierea Coranului prin metoda științei, aceasta este condiția lui Allah și a Coranului însuși. Allah spune astfel:
"Îți întorci fața dreaptă în direcția acestei religii, fântâna lui Allah. El a creat oameni potrivit lui. Nu este nimic care să înlocuiască locul creat de către Allah. Aceasta este adevărata religie. Dar mulți oameni nu știu acest lucru "(30/30) ...
Ultimele 100-150 de ani de știință au ajuns la ideea structurii genetice a ființelor vii. Aceste studii sunt deosebit de active în ultimele decenii. Acum studiază genomii individuale de animale și plante. Studiate deja, genomii individuali le permit să își creeze subiecții (animale și plante) sau să-și îmbunătățească consumatorii, din perspectivă umană, parametrii. Momentul prezent este inclus într-o practică largă. Pe abordarea genomului uman ...
Un alt exemplu, primitiv la credință și la Coran, este menționat în verset:
"O sonmishche jinn și oameni! Dacă poți pătrunde dincolo de cer și pământ, atunci pătrunde. Dar nu pătrundeți fără a avea puterea (cerută)! "(55/33).
Acest verset spune că nu există nici o restricție asupra activității noastre creatoare din partea lui Allah. În caz contrar, Allah nu pune restricții asupra oamenilor și le permite să se dezvolte atâta timp cât pot să o facă singuri. După aceasta, nici o restricție asupra creativității nu se poate justifica prin referire la Allah (Dumnezeu).
În cele din urmă, o afirmație foarte interesantă din partea lui Allah că "ați putea vedea iadul dacă aveați puțin mai multe cunoștințe". Allah spune astfel:
"Dar nu! Dacă ați avea cunoștințe suficiente, ați vedea cu siguranță iadul. (Dar), atunci voi (în achiret) o veți vedea cu ochii voștri sigur. În acea zi veți fi întrebat despre binecuvântări "(102 / 5-6).
Am dat doar exemple. Și punctul este că întregul Coran este o știință. Sau "fitrat", așa cum este caracterizat de Allah în Coran.
Dar aceasta nu se aplică numai Coranului, ci, așa cum am spus deja, la toată dispensația ca întreg. Ie la toți cei anteriori Coranului Cărților (Scrierilor) lui Allah.
Acum, să ridicăm întrebarea, cum să studiem astăzi Coranul? Dacă nu pentru știință, atunci cum altfel. Mai mult decât atât, dacă am studia în orice alt mod (metoda), care se află în afara științific, acesta va fi, de asemenea, o plecare direct din Cuvântul lui Allah că Coranul este Fitrat (știință).
Și acum întrebarea ta! Puteți răspunde singur. Vă vom ajuta pur și simplu să formulați acest răspuns.
Acesta poate fi formulat în următoarele paragrafe:
1) Trebuie să colectați toate informațiile cunoscute despre subiect, adică pentru a aduce aici surse precum Coranul, Hadithul de la Messenger, decizia madhabilor și orice alte surse pe care le considerați necesare pentru acest lucru.
2) Trebuie, de asemenea, să colectați toate materialele științifice pe această temă (problema).
3) Și acum trebuie să începem cercetarea. Colectați toate soluțiile implicate în primul paragraf (punctul 1) și evaluați-le din punctul de vedere al metodei științifice (adică prin prisma soluțiilor propuse de știință (paragraful 2).
3.1) Dacă există deja soluții gata pentru Coran, atunci, firește, trebuie să începem cu ea. De exemplu, Allah spune: "Pentru un om credincios și o femeie credincioasă, nu este de ales în a decide dacă Allah și trimisul Său au luat deja o decizie. Iar cel care nu-l respectă pe Allah și pe trimisul Său, a căzut într-o eroare evidentă "(33/36).
4) Luați-vă decizia. Omul, conform lui Allah, este o "unitate" independentă. Pentru toți oamenii El dă propria sa Scriptură, dar fiecare necesită execuția sa într-o formă personală. Pentru aceasta, Dumnezeu oferă libertate tuturor. Cu această libertate, El îi angajează pe om.
5) În cele din urmă, când El va cere fiecare dintre noi de ce nu am făcut așa cum a recomandat la noi, și a primit în felul lor, modul în care am găsit-o pentru a le potrivi - atunci nu putem nimeni să se sprijine. Forțat să treacă de la sine. Aceasta înseamnă că înaintea lui Allah toți vor fi responsabili pentru acțiunile lor. În caz contrar, Allah pune o persoană într-o astfel de poziție încât el însuși devine responsabil pentru el și acțiunile sale. Și nu poate fi adresată nimănui, decât în ce privește el însuși ...
6) De aceea, acționați liber și independent. Lasă-ți decizia să-ți aparțină. Și că a fost și pentru Allah, trebuie să aplicați toate preceptele pe care Allah le stabilește în fața unei persoane care se ocupă de fiecare problemă specifică.
Acesta este cel mai important lucru legat de om față de Allah, pe care am încercat să-l aducem în prim plan.
În concluzie, cităm din Coran, care rezumă rolul său în viața umană. Allah spune astfel:
"Sunteți cei mai buni dintre comunitățile care au ieșit pentru binele omenirii. (Diferând în faptul că) îi poruncești să faci ceea ce este aprobat, păstrează-te de la condamnare și crede în Allah. Și dacă oamenii din Scriptură au crezut, ar fi mai bine pentru ei. Printre ei sunt credincioși, dar majoritatea sunt răi "(3/110).
PS. Iar acum, să ne întoarcem la întrebarea dvs. despre "ce grupare islamică (actuală) sau madhhab aparținem?" Așa cum am menționat deja, Coranul vorbește doar de un "grup". Acestea sunt cele care investighează Coranul prin fidrat sau prin știință. Alții din Coran nu sunt și nu pot fi. Este o altă problemă că moștenirea istorică a islamului trebuie abordată cu grijă și înțelegere. Din aceasta, trebuie să luați tot ce se potrivește metodologiei și specificului, și orice altceva ar trebui să fie gândit prin deja. Și pentru a face acest lucru, după cum am observat, în conformitate cu Coranul și știința modernă.
Tag-uri. la ceea ce spune madhhab-ul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: