În numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh,
DESPRE CONȚINUTUL SECRETELOR SFÂNTULUI HER.
Îi felicit pe toți vorbitorii pentru adoptarea secretelor Sfântului Hristos - fundația, culminarea vieții spirituale a omului. Oricine nu primește comuniunea, el încetează să mai fie creștin - acesta este principalul criteriu, semnul de identificare al creștinismului. Dacă nu există nici o comuniune, atunci apartenența la Biserică în virtutea realizării sacramentului botezului la un moment dat are doar un caracter legal și canonic și oferă un drept dubios la propria slujbă de înmormântare după moarte. Și, adică, există exemple în care confesorii stricați și preoții refuză să cânte în templul oamenilor care nu au comis niciodată în viața secretelor Sfântului Hristos. La urma urmei, o persoană nu a venit la Dumnezeu în toată viața sa. Și după moarte, are sens să te rogi? Știu că există exemple de servicii funerare pentru cei care sunt decedați fie în curtea bisericii, fie în cimitir, care este o manifestare a unei vieți deșarte din punct de vedere spiritual, în general.
De aceea, dragi frați și surori, avem o astfel de oportunitate, un privilegiu că suntem diferiți de alte persoane care nu sunt în gardul bisericii - este o oportunitate de mila copleșitoare a lui Dumnezeu împărtășesc cu Sfintele Taine ale lui Hristos. Ar trebui să ne străduim cât mai des posibil să luăm comuniunea și să începem acest mare sacrament. Știm că în vechea Biserică a existat o astfel de tradiție, când pentru fiecare comemorare a liturghiei, toți creștinii prezenți comunicau cu secretele Sfântului Hristos. În cazul în care o persoană care vin în mod repetat, în apropiere de misterul, el se excomunicat din comuniunea cu Biserica și a trebuit să dea o explicație scrisă a episcopului, pentru un motiv oarecare, el nu a procedat la Sfintele Taine.
Pentru creștinii vechi, participarea la Euharistie a fost cea mai importantă fericire a vieții lor pământești. Acestea sunt apreciate și posibilitatea de a se conecta cu Domnul că, de exemplu, cei care au fost excomunicat din comuniunea în virtutea Comisiei anumite păcate, transportate penitență - rugat pe treptele bisericii. Uneori, ele sunt de dragul de confort, nu să plece fără speranță, având în vedere apa sfintita de Boboteaza, care este numit Marele agiasmoy, și, uneori, a permis anaforă manca, care a tradus în limba rusă din greacă înseamnă „vmestodarie“, adică, în loc de un cadou. Anaforă - face parte din sfânta pâine, care rămâne pe Proscomidia când agnichnoy de comuniune standuri de pâine de pâine, care este apoi rugăciunea Bisericii și harul Duhului Sfânt devine Trupul lui Hristos. Aceasta este partea care este cea mai în contact cu acea parte a sfintei prosforte, care devine trupul Domnului nostru.
Astăzi am avut o astfel de ocazie cu voi: Împărtășirea Secretelor Sfântului Hristos în ziua înființării cinei secrete. Marea joi astăzi și ne amintim cum Domnul, înainte de suferințele Sale, a făcut pentru prima dată acest sacrament. Adunați împreună cu apostolii în camera Sionului, au mâncat mielul Paștelui, împărțind o masă unul cu celălalt. În timpul acestei comunicări, Domnul a luat pâine, binecuvântat, a rupt-o și ia împărțit ucenicilor, spunând: "Luați, mâncați; Acesta este trupul meu, pentru fiecare rupt, acest lucru îmi aduce aminte de mine ". Apoi a luat un castron de vin de strugure, a binecuvântat-o și a spus: "Beți din toate acestea; Acesta este sângele meu din Noul Testament, pentru voi și pentru mulți vărsați pentru iertarea păcatelor ".
În multe cuvinte ale Sfintelor Scripturi vedem importanța deosebită, semnificația spirituală și adâncimea acestor daruri sacre. Domnul spune: "Eu sunt pâinea vieții; Cel ce vine la Mine nu va flămânzi, și cel ce crede în Mine nu va fi niciodată însetat. " "Cel ce mănâncă această pâine are viață în el, și îl voi ridica în ultima zi." Oricine împărtășește Sfintele Taine ale lui Hristos, are în el însuși promisiunea vieții veșnice, sufletul și trupul unei astfel de persoane sunt conectate într-o manieră foarte apropiată și inseparabilă. Chiar și moartea trupului îl desparte de inimă și apoi temporar, până la venirea înfricoșătoare a lui Hristos și învierea de către El a tuturor celor morți. Și apoi sufletele nemuritoare, fiind în totalitate în puterea lui Dumnezeu, se vor uni din nou cu trupurile lor. Consacrarea, harul lui Dumnezeu, participarea la Duhul Sfânt, o persoană primește în timpul vieții pământești prin intermediul corpului. Mâncăm Sfintele Taine prin corpul nostru. Prin acceptarea lor, ne sfințim și ne desăvârșim sufletele cu aceste daruri sfinte. În ziua comuniunii, o persoană simte o liniște deosebită, un har special, o pace a minții și o inimă. În acest moment, fiecare comunicant nu este disponibil pentru influența duhurilor rele, așa că încearcă atât de mult să fure acest har al lui Dumnezeu. Fiecare dintre voi este familiarizat cu astfel de ispite rapide după Comuniune: fie că este vorba de un cuvânt incomod, provocat, vorbit de iritare, rudenesc; păcate de condamnare, resentimente și așa mai departe. Fiecare diavol își prinde propria tentație, recepția lui. Una nu funcționează, celălalt este utilizat, și este comisă, cât mai curând posibil, pentru a fura harul lui Dumnezeu, astfel încât atunci când o persoană comite un păcat, el ia partea diavolului, și harul lui Dumnezeu ca nerevendicate în viața și inima lui, lăsând omul.
În această zi de comuniune, noi cu voi ar trebui să încercăm să petrecem în dialog cu Domnul. Uneori oamenii înțelepți de spirit dau o astfel de imagine. De exemplu, o femeie care se pregătește să dea naștere unui copil, la sfârșitul acestei perioade, așa cum spun ei la oameni, pe demolări, este foarte atentă. La urma urmei, orice mișcare inutilă, neatentă poate duce la catastrofă, la naștere prematură. Și, la fel ca o mamă iubește deja copilul ei, pe care încă nici nu se vedea, pentru că protejează, încearcă să mențină, să o facă înainte de a aștepta lui pe termen lung și persoana care a primit altar în inima lui, trebuie să fie atent la lipsit de griji mișcare, cuvânt, vedere nu au furat acest har neprețuit al lui Dumnezeu.
Dragi frați și surori! Noi, poporul rus, și nu numai din Rusia, în tradiția ortodoxă a existat înainte de această practică pios, atunci când o persoană în timpul bolii sale înainte de moartea visat considerată indispensabilă obligatorie de afaceri,, primar în curs de pregătire pentru comuniunea veșnică a morții cu Sfintele Taine. Și când a pornit mila lui Dumnezeu, omul a intrat în eternitate, împăcat cu toți cei dragi, familie, uniți cu Domnul. Și apoi sufletul său nemuritor, separat de corpul lor muritor, a adus cu ea harul lui Dumnezeu, și Domnul a vegheat asupra sufletului unui om pe chinurile de aer, ea ar putea mai liber pentru a ajunge la mântuirea veșnică și împreună pe deplin cu Domnul, care era deja familiară și familiară la momentul Pământului viața pe acest pământ.
Nu suntem singuri, suntem cu Domnul. Și luăm comuniune, este foarte important să observăm adevăratul Trup și Sânge al Domnului - nu simbolic, nu sub masca pâinii și a vinului, așa cum au învățat luteranii. Sectarii spun că Euharistia este doar o amintire evlavioasă a fostului sacrament. Acesta este un fel de performanță teatrală, o reînnoire în memorie.
Și așa, dragi frați și surori, ambele dintre ele - este o înțelegere greșită a Sacramentul Euharistiei și al Sfintei Euharistii este adevăratul miracol al lui Dumnezeu pe pământ. Aceasta este o axă pe care se află întreaga lume. Sunt cuvinte înțelepte ale sfinților părinți, că, atâta timp cât este celebrat Euharistia, la fel de mult, iar această lume este de nezdruncinat, și Domnul pune a doua Sa venire la proces teribil de noi. Luăm o mică parte din pâinea sfântă, nu o parte a lui Hristos, ci toți El. În fiecare templu din întreaga lume a Împărtășanie a aceluiași Trup al lui Hristos și nu suferă nici o pierdere, ci rămâne întreg și sfânt. Noi împărtășim din Trupul lui Hristos, care a trăit pe teren, care este convertit pe muntele Tabor, care a suferit pe cruce, care, în cele din urmă, a fost înviat din morți și Sa înălțat la cer - natura noastră umană, percepută divinitatea lui Hristos. Iată acest trup suntem părtași - transfigurat, noutatea, care a restaurat sacralitatea primordială a corpului primului Adam, mâinile lui Dumnezeu a creat.
Iar acum, dragi frați și surori, după comuniune, noi nu suntem singuri. Aceasta este o mare bucurie și confort pentru fiecare dintre noi. Tot ceea ce trăim în viață, trăim cu El. Dacă bucurie - atunci Domnul crește această bucurie, rămânând cu noi în părtășie strânsă. Dacă durere și tristețe - El este cel care va răbda și care știa toate durerile de pe pământ, astfel încât nimeni nu poate spune despre cei născuți pe pământ, că el poartă o centrare mai grea decât alezajului Hristos în viața pământească - El va mângâia și sprijin în orice munte. În viața sa pământească, el nu a trecut niciodată prin durere umană, fie că este o boală teribilă, incurabilă sau durere asociată cu moartea în sine. Și a înviat pe Lazăr cei patru, astfel încât El tu și natura noastră umană, și va actualiza, impartasirea de El, avem o securitate neîndoielnică a și încredere în propria lor nemurire, nu numai pentru suflet, dar, de asemenea, corpul tau.
Apostolul Pavel spune: „Nu știți că voi sunteți templul Duhului Sfânt, și nu sunt singur, ci aparțin lui Dumnezeu?“ Doamne ferește, frați și surori dragi, astfel încât să nu păcate nu ne-a ascuns de la participarea la sacramentul Euharistiei. Există unele păcate: modul în care oamenii trăiesc, păcatele risipitori care nu se pocăiesc atunci când persoana în virtutea comite aceste păcate nu pot lua comuniune, înainte de mărturisire deoarece implică depășirea păcatului. Această mărturisire nu este doar o înregistrare oficială a păcatelor, ci o promisiune către Dumnezeu să nu le mai comităm. Dumnezeu ne dăruiește că nu avem astfel de bariere, astfel de obstacole insuperabile încât nu ne place păcatul mai mult decât Hristos.
Dragi frați și surori! În ziua stabilirii Cinei Domnului fiecare dintre noi poate face apel la conștiința lor și mă reproșați că, uneori, nu ne împărtășim de multe ori pentru că noi nu vrem să se pregătească pentru acest sacrament sfânt, și vrem să servească carnea lor greholyubivoy. Comunitatea ar trebui să fie foarte responsabilă și serios pregătită pentru comuniune. Apostolul Pavel ne avertizează, ca și cum ar prevedea unele tendințe moderne de neofit ale secolului XXI, atunci când încearcă să comunice toate într-un rând. De exemplu, un autobuz ajunge cu turiștii, iar toată lumea este oferită să ia comuniune între ei - Domnul va înțelege. Această practică este și în bisericile noastre, în special în districtul Vsevolozhsk. Ei cred că este necesar să comunice cât mai mult posibil în timpul vieții, așa cum a făcut, de exemplu, Sfântul Mare Mucenic Varvara. Diferența este că acest sfânt martir Varvara ar putea purta darurile sfinte în închisori. Alte vremuri erau, alți creștini, nu acei turiști care vin din întâmplare, venea un vânt. Sau cine nu poate continua, pauza trebuie făcută. Aceasta este o practică absolut inacceptabilă de profanare a Sfântului Sacrament. Și ar trebui să luăm această chestiune foarte responsabil. Apostolul Pavel spune: "De aceea mulți dintre voi sunteți bolnavi și chiar muriți? Pentru că sunt nevrednici de Sfânta Împărtășanie a lui Hristos ". Așa spune strict Apostolul Pavel, fără echivoc. "Căci cel ce mănâncă și bea nu este demn să mănânce și să bea pentru sine, fără să spele pe trupul și sângele Domnului nostru".
Un alt punct fundamental este că astăzi avem un stand special reverență, rugați-vă și să ia parte Sfintele Taine ale lui Hristos, pentru că este amintirea primei Euharistii în țara pe care a făcut Hristos Însuși. Acum, dragi frați și surori, El continuă să comită Euharistia. Nici preotul, nici abatele, nici episcopul, nici patriarhul nu fac sacramentul Euharistiei. Și face Hristos și harul Duhului Sfânt, Preasfântul Sacrament oferit în Euharistie, devin Trupul și Sângele lui Hristos.
Puteți găsi punct greșit de vedere al formării teologice inadecvate, care poate efectua atât liturghia o formulă ca anumită schemă misterioasă. Domnul ar fi învățat să facă acest sacrament al Euharistiei Apostolilor Săi. Le-a învățat cum, într-o afacere profesională, și apoi ei înșiși o fac. Nimic de genul ăsta. Performer tuturor sacramentelor, Euharistia nu este numai, ci a tuturor sacramentelor Hristos este, prin urmare, în tradiția ortodoxă este foarte corectă a pronunțat sacre, sacramentele formula de consacrare, nu ca și catolici. Fiți atenți la acest lucru. Când veniți la ceașcă, preotul spune: "Slujitorul lui Dumnezeu (numele râurilor) primește trupul și sângele lui Hristos. Nu vă comunic ca și catolicii; nu se menționează deloc un preot. Hristos este celebrant sacramentelor ca apoi, între apostoli la prima Euharistie, și până în ultima zi, atâta timp cât există această lume. Aceasta este o corectă, singura înțelegere dogmatică corectă a Sacramentului, care ajută la depășirea anumitor ispite pentru om. Când vede tentația comportamentului nedemn al unei persoane sau al unei alte persoane, un cleric, aceasta este o chestiune secundară. Harul lui Dumnezeu se realizează, de asemenea, prin vase slabe, deoarece Hristos Însuși îndeplinește și dă har.
Fie ca Dumnezeu, dragi frați și surori, să fie întotdeauna cu acest har al lui Dumnezeu și în unitate indisolubilă cu Domnul nostru iubit. Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: