Biserica din Rusia și-a însușit dreptul la căsătorie, adopție și a promovat această concluzie, este unul dintre misterele divine, de neînțeles pentru om. Cu toate acestea, înregistrarea căsătoriei, Biserica - „Nunta“ pentru o lungă perioadă de timp nu a putut elimina vechea „nunta“ obiceiul. În 1080-e contemporani remarcat faptul că domnesti si boieresti doar încoronate, și oamenii obișnuiți sunt încă mulțumiți cu dansuri de nunta si muzykoy.1) Biserica a fost forțată să pună cu ea, și instanțele ecleziastice, atunci când se confruntă cu nevoia de a rezolva cazul de divorț și moștenire , recunoscute practic ca fiind astfel de căsătorii necăsătorite. Nunta a fost precedată de un angajament, o conspirație; Ea a fost însoțită de o masă la părinții mirelui, iar mâncărurile obligatorii au fost plăcintă și brânză. mire respingerea căsătoriei după conspirația a fost considerată o rușine pentru mireasa si compensate printr-o sumă de bani la care autoritatea ecleziastică și adaugă o altă pedeapsă în favoarea lor. „În cazul în care, din cauza fetei va tăia brânză, și apoi nu a mers pentru hrivna brânză, și pentru insultarea ei 3 grivna, și ceea ce este pierdut, atunci ea a plătit, și metropolitane 6 grivne,“ 2) - citit în „Carta Printului Yaroslav “.
Citiți și Kazachka - tolerul etern și neobosit
Conform normelor legale existente în Rusia după adoptarea creștinismului, a fost posibil să se încheie nu mai mult de două căsătorii. Chiar moartea unuia dintre soți în cea de-a doua căsătorie nu a permis supraviețuitorului să intre într-o a treia căsătorie. Clerului, binecuvânta o astfel de uniune chiar și prin ignoranță, privarea de demnitate amenințată. În monumentele secolelor XIV-XV. reflectă acele amendamente pe care statul și autoritățile bisericești au fost obligate să le facă față acestor reguli dure. De exemplu, în copiii Novgorod din a treia și a patra căsătorii au fost recunoscute moștenitori, și o a treia căsătorie a fost permisă ca o excepție în cazul „dacă cineva este tânăr, iar copiii nu vor avea fie de la prima sa căsătorie, și nici al doilea“ 4) Posibil, Modificări similare trebuiau realizate mai devreme.
Un rol important în încheierea primei sale căsătorie au jucat părinții miresei și mirelui, care avea chiar dreptul de a forța copiii lor să se căsătorească. „Prințul Carta Yaroslav“ a ordonat să pedepsească părinții numai atunci când forțându violent în căsătorie sau să-l ban, cauzat prin aceasta tentativa de suicid sau suicid: „Dacă o fată nu vrea să se căsătorească, iar tatăl și mama va fi dat puterea, și ea ceva se va face singur, tatăl și mama vor răspunde înaintea mitropolitului ". Părinții în legătură cu copiii aveau nu numai drepturi mari, ci și multe responsabilități. "Carta princiului Yaroslav [218]" prevedea responsabilitatea pentru asigurarea copiilor și organizarea lor în viață. Neeliberarea fiice căsătorit pedepsește cu amendă în favoarea Mitropolitului: „Dacă o fată de boieri mari nu se va căsători, părinții plătesc Metropolitan 5 grivne de aur, și boieri mai mici - UAH de aur și în mod deliberat de oameni - 12 grivne de argint, și un simplu Chadi - UAH de argint.“ Conform legii vechi rus, în prezența Fiicelor familiei fiilor Moștenitorii nu au primit moștenirea, dar au existat o dependentă de frații săi: „Dacă există o soră în casă, atunci moștenirea ea nu trebuia, dar fratii va fi dat-o în căsătorie, dând o zestre, ei pot.“ 5) la fel ca în legea bisericii bizantine o astfel de regulă responsabilitatea părinților copiilor nu este cunoscută, se poate presupune că se înregistrează vechi momentul potrivit păgân rus, în care comunitatea sau alte autorități însărcinate cu obligația părinților de a oferi zamuzhes în fiica.
Citiți, de asemenea, tradițiile Dining din Rusia prerevoluționară
Tradițiile timpurilor păgâne au permis relații premaritare reglementate. Dar nașterea unui copil la o femeie necasatorita considerată biserică drept „moartea civilă“ al miresei: „Dacă o fată care locuiește cu tatăl și mama sa, se naște un copil, sau văduva, atunci, acuzând, da-l la biserică de casă“, crearea unui tip monahal . Același lucru este valabil și pentru o femeie necăsătorită care va avea un copil.
Majoritatea bunurilor mobile ale familiei erau proprietatea soțului. Soția nu a împărțit drepturile soțului său asupra proprietății dobândite în administrarea comună. Cu toate acestea, ea poseda o parte din proprietatea pe care a primit-o ca zestre. Zestrea este un fenomen social destul de devreme. Aceasta are loc în timpul tranziției la o societate de clasă, atunci când cea mai mare parte a familiei este deja devine învechit, dar căsătoria nu este încă privită ca o instituție stabilă și trudnorastorzhimy ceea ce a devenit într-o societate de clasă. Zestrea - proprietate includ îmbrăcăminte, articole de uz casnic, etc, care a primit mireasa de la părinții ei și a adus la casa mirelui - este ca o cheie la posibilitatea existenței sale în afara fermei viitorului soț: mireasa inclus cu această proprietate o nouă familie și că Dacă vechea căsătorie este dizolvată sau foștii ei soți mor. După moartea soției sale, dreptul de a moșteni zestrea sa a fost reținut doar de copiii ei. Formarea proprietății țărănești private a terenurilor din Rusia antica a fost întârziată în mod semnificativ, în cazul în care are o stăpână colectivă tradițională puternică - o comunitate rurală, împiedică procesul de diferențiere de proprietate și formarea de clasă în sat. Femeile din clasele privilegiate - Princess, Boyarina - ar putea fi un proprietar de sate, chiar și orașe, cum ar fi văduva prințului Vladimir Vasilkovich 7) (XIII c.).
Citiți, de asemenea, comunitatea de vecinătate și clan
Dreptul familiei și al căsătoriei din statul vechi rusesc este dreptul unei societăți de clasă timpurie în care a existat un proces activ de feudalizare, care cuprinde un număr din ce în ce mai mare de membri ai comunității, dependenți anterior doar de puterea supremă a statului. După cum vedem, această regulă includea numeroase norme precreștine locale care nu contravin sistemului de clasă. Dezvoltarea ulterioară a relațiilor feudale în Rusia a dus la schimbări majore în dreptul familiei și al căsătoriei.
- Vedele 36
- Istoria lui 700
- Istoria alternativă 43
- Arheologie 83
- Rusia antică 101
- Tartar 53
- - adoptată în teologia creștină și în literatura istorică, termenul care denotă religiile tradiționale și necreștine. Termenul derivă din Noul Testament, în care, în conformitate cu națiunile păgânism implicite sau „limbi“, se opune comunitățile creștine timpurii. Simbolism (fr symbolisme -... Una dintre cele mai mari tendințe în artele (literatura, muzica si pictura se caracterizeaza prin experimentare, angajamentul de a inovației, utilizarea simbolurilor, aluzii, indicii, mister și enigmă a apărut în Franța în 1870-1880, respectiv, și a ajuns la cea mai mare de dezvoltare, la rândul său, din secolele XIX și XX, în special în Franța, Belgia și Rusia. „> Pagan simbolism și 378
- Tradiții 331
- Parenting 21
- Vacanțe și ceremonii 84
- Artizanat 87
- Familie și viață 40
- Limbajul și scrierea 146
Cele mai populare
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: