Chastushka (pripevka, prigudka, korotushka) - forma cea mai iubită și cea mai populară acum, sau genul, arta populară orală.
Unii oameni de știință cred că chastushka sa născut cu mult timp în urmă, că cântecele, asemănătoare cu ditties, au cântat și au dansat sub ele artiștii rătăciți - buffoons - înapoi în secolele XVII-XVIII. Alții sunt convinși: chastushka ca formă de cântec special nu a apărut până la mijlocul secolului trecut. Al doilea punct de vedere pare mai convingător.
Chastushka a început să se răspândească pe scară largă atunci când capitalismul a început să se dezvolte în Rusia, relațiile de piață dezvoltate.
Cea mai importantă dovadă a originii târzii a chastushka este forma ei artistică. Desigur, chastushki utilizează pe scară largă tehnicile de folclor, de exemplu, aceleași motive ("Sunt o fată de război", "Am mers de-a lungul țărmului"). Ca și în cântec, starea naturii corespunde sentimentelor unui om într-o chastushka - această tehnică se numește paralelism psihologic.
În același timp, chastushka este aproape de literatură. În cântecele antice, respectarea exactă a dimensiunilor și a unei anumite secvențe de rime sunt foarte rare, chastushke ele sunt specifice încă de la început. Forma de patru linii Chastushka este similară cu cea a versurilor literare. Pe scurt, chastushka nu este un gen antic, a apărut ca urmare a dezvoltării altor forme de artă populară orală.
Formarea chastushki a fost ajutată de cântece similare ale rudelor noastre slave - kolomyks ucraineană, călăreți belarusi, vyvvas polonez, krakowyaks. Aceste popoare au aceste cântece înainte.
Primele ditties erau adesea stânci de cântece. Aveau opt sau mai multe linii. Apoi, pentru o perioadă scurtă de timp, au trecut șase șiruri. Dar, foarte curând, cântecele cu șase șiruri s-au transformat în patru linii. Sa dovedit o melodie la îndemână, ușor de reținut și pentru piesa de performanță.
În prima jumătate a secolului al XIX-lea, în Rus a apărut o armonică, ca și cum ar fi fost special creată pentru a fi cântată de chastushki. Acordurile sale constante au condus la uniformitatea melodiilor chastushka. Fiecare cântec are un motiv propriu, iar toate chastushki-urile din această zonă sunt cântate în mod egal. Sunt foarte puține melodii folclorice.
Despre ce e vorba?
Chastushka a reflectat întreaga istorie a Rusiei în ultimul secol, dar în felul său, din punctul de vedere al tânărului. Revoluție, război civil. Roșii și lupte albe pentru ideile lor. O fată din sat, tânjește singură, se gândește la ea, la tinerețea și iubirea ei scurtă.
În timpul războiului civil, faimosul "ochi de taur" sa răspândit în toată Rusia.
Se spune în chastushka despre colectivizare, despre dekulakizare, despre fermele colective. Unul îi place o viață nouă, alții nu. Cineva cântă despre Lenin cu încântare, cineva râde de el. Apoi Stalin a venit la chastushki.
O chastushka din vremurile Marelui Război Patriotic spune despre deprivările enorme, despre viața pe jumătate de foame a oamenilor, despre munca grea.
Chastushka în aceste zile
În satul modern, multe chastushki vechi sunt cântate: nu și-au pierdut înțelesul, deoarece dragostea și-a pierdut orice înțeles și tot ceea ce este legat de ea. Dar schimbările de viață se schimbă, iar chastushki sunt modificate. Anterior a fost: "Fără o rază, fără foc, am aprins o inimă", astăzi cântă: "Fără benzină, fără foc".
Spre deosebire de cântec, chastushka este ușor de reconstituit.
Creat mereu și complet nou, în care vechea - doar o melodie, doar o formă familiară și un umor popular inepuizabil.
Chastushki au fost creați în intelectualitate. Duhurile intelectuale, rimele, parodiile, din păcate, nu au fost niciodată colectate de nimeni. Cu toate acestea, ele au existat mult timp și au însoțit întreaga istorie rusă a secolului XX. Și nu le-au colectat pentru că nu erau cântece inofensive, ci o satiră politică acută.
Cântând ditties și școală.
Există o mulțime de cântece amuzante de benzi desenate, nenumărate amuzante, prostii: "Pe aspenul de mesteacăn, mittenul a înflorit." - nu au apărut prostiile moderne școlare de aici?
Împreună cu chastooshkas, cântecele de tineret scurte sunt, de asemenea, tipărite adesea, dar ceva diferit de chastushka - o melodie, o dispoziție specială și instinctele.
Un alt fel, legat de chastushka, este "suferința" în două linii (în Rusia "a suferi" înseamnă încă a iubi). Acestea sunt distribuite în principal pe Volga, în Rusia Centrală.
Se întâmplă ca chastushki să cânte în răspuns ("la imn"), există dialoguri chastushka, se întâmplă ca mai multe concerte să se alăture în conținut de lanțurile chastusha. Pentru melodiile numite după numele constant al eroinei "Semyonovna", o astfel de convergență a stanzilor individuale este aproape o regulă.
Oh, Semyonovna, îmi place eu,
Sărută-mă, nu vei fi otrăvit.
Sărut, nu otrăvit,
Am devenit infectat cu dragostea lui Senina.
Treptat, în imitația țăranului, urmele urbane începură să se formeze. Orașul nu este un sat, unde zgomotul a sunat mereu pe stradă, la petreceri. Ditties urbane de multe ori retell decât cântă. Ei își pierd treptat forma rurală: își pierd motivele legate de viața țărănească, epitetele permanente. Poți să spui că în orașul ăsta se transformă într-o epigramă, un verset vesel de snoit.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: