Constantin, fiind un complet occidental de origine și educație, cu toate acestea, sa mutat la est și a încercat să prindă rădăcini în Est a învățat limba greacă și a început o relație foarte strânsă cu episcopii din provinciile de est, pentru că este un fler deosebit, o intuiție specială a simțit că este aici, în Est - viitorul Romei creștine, imperiul creștin. Acest lucru a fost foarte mult motivele, dar unul dintre ei - că creștinismul apare în Est, și anume din Palestina, din provincia de est a Romei începe marșul triumfal în jurul Mediteranei; acolo este, în regiunea estică, primele comunități create de apostolul Pavel; acolo, în principiu, apostolii și-au încheiat călătoria pământească; există primele biserici, primele eparhii.
semnificație sacră orașul devine clar pentru noi prin legende antice, una dintre care datează din vis profetic al împăratului Constantin, care a văzut un semn ceresc că orașul ar trebui să se bazeze chiar aici, în fața vechi și de această dată a fost în ruine din cauza cutremurelor capitala Nicomidiei și pe țărmul european al Bosforului. O alta legenda spune cum împăratul Constantin a hotărât granițele sale - a fost un mesager al cerurilor în fața lui, îngerul, așa cum este înregistrat în unele surse. Și când curtenii uluiți întrebat de ce o astfel de dimensiune mare a zidurilor orașului, să nu fie să se oprească, timp oraș prea mare obținut, a spus împăratul: „Eu voi locui când opri pe cel care merge înaintea mea.“ Nimeni nu a văzut acest mesager, este o creatură mistică, dar împăratul sa oprit doar când era ceva care este indicat să-l peste dimensiunile orașului viitoare.
Constantinopolul, ca un oraș tânăr care nu exista nici măcar în epoca apostolică, pare să nu aibă nici un motiv să pretindă un statut ecleziastic superior. Despre ce a fost publicat în Constantinopol propria tradiție a bisericii, care a inițiat Biserica locală pentru a predica apostolul Andrei. Din moment ce știm că Apostolul Andrei a predicat pe malul Mării Negre și a sfârșit viața pământească în Grecia, în Patras, naturale se dovedește că Constantinopolul este locul în care el nu a putut predica. Într-adevăr, scaunul episcopal al vechiului Bizanț a fost considerat fondat de apostolul Andrei. Apropo, acesta este dat un subiect, în scopul de a reuni tradiția bisericii bizantine și vechi, și împărați adesea au subliniat faptul că Constantinopol și Biserica Rusă se bazează unul Apostol - are și o acoladă spirituală a civilizațiilor noastre. Unii văd aici o rivalitate de Petru și Andrei, și pentru că ei sunt frați, este necesar să ne amintim ... Deci, această rivalitate simbolic exprimată mai târziu, în formă de icoane, unde apostolul Petru și pe Sfântul Apostol Andrei îl simbolizează două dintre Roma: Sf. Petru - Roma apostol vechi Andrew - Noua Roma.
Constantinopolul este unic și important pentru noi, deoarece acesta este primul oraș din istorie care a fost conceput și construit exact ca unul creștin. Centrul vechiului oraș antic era în primul rând un forum sau, așa cum era numit în greacă, agora - piața de piață. Și acropola. Orasul antic a avut două centre: Centrul Civic, asociată licitației - acesta este, de fapt, la Roma și reprezintă Forumul - și centrul armatei, care salvează populația în caz de pericol: Roma este Capitol Hill, în Atena - Acropole. În toate orașele antice, forumul și acropola au creat un sistem de poli în jurul căruia a fost creat orașul.
Constantinopolul în acest sens este absolut extraordinar. De asemenea, are un sistem de forumuri, există un forum central - Forumul lui Constantin, există Acropole, restul din timpul Imperiului Bizantin, fortificat, mic, ceva de genul Kremlin, pe un promontoriu ivindu în Bosfor. Dar totuși centrul spiritual și politic general centrul cultural al orașului a devenit nu un forum sau acropole și a devenit centrul catedralei - Catedrala Sf. Sofia, fondat de împăratul în fața palatului. Palatul și Catedrala, și complexul asociat clădirilor, inclusiv hipodrom, inclusiv alte biserici și la forum, strada principală a orașului, care este un anumit grup de viața politică, economică și spirituală a noua capitală a imperiului, au fost absolut remarcabile elemente noi inflorescență ale infrastructurii urbane, în jurul căreia mai târziu a crescut un imens Constantinopol.
Acest lucru este foarte important, pentru că mai târziu, orașele creștine din întreaga lume aveau ca temelie un templu și noi știm bine acest lucru la Moscova. Puțini oameni amintesc că în St. Petersburg, a fost inițial centrul de Catedrala Trinitatii, din păcate, acum desființată, dar Petru a fost gândul lui ca un centru spiritual al orașului. Constantinopol definește o paradigmă, un model pentru viitorul orașelor creștine, și este important ca acesta este o combinație de palat și catedrala, mai târziu patriarhală - și la vremea lui Constantin, Constantinopol, ca un oraș tânăr, nu a avut încă o semnificație eclezială importantă, dar potențialul său era de înțeles - și așa, este o combinație de centre de stat și bisericești joacă un rol-cheie în istoria întregii deja creștinată Imperiul Roman, pe care o numim bizantin. Prin urmare, Constantinopolul este arhetipul capitalului creștin.
"În multe orașe rusești există elemente ale topografiei Constantinopolului. Când Yaroslav cel Înțelept și-a construit Kievul, el a fost într-o anumită măsură condus de Constantinopol. Și în Vladimir există și Poarta de Aur, dar acolo nu există Catedrala Sf. Sophia - Catedrala Adormirii, iar în Moscova este numai Catedrala Adormirii Maicii Domnului. Moscova este deja a treia etapă a acelui principiu din Constantinopol, nu există paralele directe cu Constantinopolul, dar există un început sacru: ideea templului ca centru ".
Constantinopol, ca un simbol, grindină centrul rege al lumii creștine, a predat bagheta sa la Moscova, în timpul unui proces destul de complex, care a avut loc la sfârșitul XV - XVI-lea, un proces denumit uneori ca procesul de formare a ideii Moscovei ca a Treia Roma. Și în viitor, această idee a alimentat gânditorii și filosofii noștri, și politicienii noștri foarte puternic. Ideea că orașul a împăratului Constantin, în mâinile musulmanilor, o dată în mâinile turcilor, orașul a fost lăsat ca pământul cu ei, ci ca un fenomen spiritual, el a fost transportat la capitala liberă a unui regat ortodox, care din secolul al XVI-lea, a devenit Moscova.
Articole similare
-
Transferul capitalei imperiului în Constantinopol, secretele secolelor
-
Turnurile din federația Moscova-oraș, imperiul, estul, nordul și toate celelalte
Trimiteți-le prietenilor: