Istoricul acestei lucrări, uneori chiar complotul său. Este atât de stabil încât rămâne aproape neschimbată până la capăt; opțiuni ca le-a întâlnit, în funcție de existența parcelei în diferite țări, face posibilă determinarea, prin compararea întreaga parcelă poveste rătăcitor (utilizarea termenilor „complot“ și „poveste“ în legătură cu un complot rătăcitor consacrat în A. literar Veselovski și persistă în această articol în același sens).
Un exemplu de transfer preponderent al cărților de scene fără staționare poate servi drept subiecte din colecția Panchatantra; ele sunt transportate, așa cum sa stabilit, dinspre est spre vest și, depășind secole și spații, ajung în zilele noastre. Astfel, chiar și cu transferul scris, cercul de influențe reciproce, aparițiile și răspândirile parcelelor stradale poate fi aproape fără sfârșit. Exemple de transmitere orală a parcelelor stradale pe care le vedem în poveste ("fablo") și un basm.
Exemple tipice în mod particular de existenta parcelelor fara stapan da poveste. Un exemplu este povestea rusă a instanței Shemyakin. acasa, la care (in functie de cercetare) este Est, și anume India, o paralelă și care poate fi văzut într-o legendă tibetan, în povestea The Merchant of Cairo, în moderne povești persane, povestiri scurte în limba italiană Giovanni Serkambi în versuri în limba engleză a agentului purtător de apă Busotto și așa mai departe. Ca povești fără stăpân puternice și fabule, dar sunt dominate de transfer de scris.
De obicei, poveștile încurcate sunt catalogate în două moduri. Unii cercetători a pus bazele pentru catalogul de o colecție deosebit de populare de basme ( „Tales of Brothers Grimm“) sau povestiri scurte ( „Decameronul“), alegând să-l paralel. Alte partiționat roving footages pe anumite poziții subiect, subliniind, de exemplu, următoarele tipuri de parcele vagabonzi. Eroic spune mai ales personaje exploituri glorioase, cavaleri, eroi, etc; cum ar fi complotul fără sens al luptei "tată-fiu" etc. mitologice sau magic-zână, care se bazează pe legende despre șerpi, păsări magie, fată minunată, pânză pe teren și, astfel, personaje și obiecte de basme .; de exemplu, rătăcind astfel de complot și în poveștile Șarpe byliny Gorynycha ascunse și moarte, etc.; gospodărie fabuloasă, spune despre fenomenele de zi cu zi, după cum se reflectă într-un basm; sunt povești de semitort despre mama vitregă și fiica vitrega a răpirii femeilor și fetelor ca un ecou al obiceiului de „răpire“, etc.; romanică - de zi cu zi (satirică - de zi cu zi); astfel de subiecte fără stăpân într-o serie de anecdote proști, în poveștile soțiilor trădătoare și pe văduve în povești despre fund și om și așa mai departe. Desigur, ambele metode de clasificare a subiecților se abat în mod egal convenționale.
Soluția problemei originii și dezvoltării subiecților fără stăpân este legată de istoria folclorului în general.
În anii '40 ai secolului al XIX-lea, care a dominat școala mitologică a căutat să explice Coincidența subiecții epic. mituri. povești păstrarea moștenirii lor comune în oameni „înrudite“. Cu toate acestea, prezența și oamenii „fără legătură“ de mai multe versiuni ale aceluiași poveste, scene, fără îndoială, asistat istoric transfer de date de la o țară la alta a dus la argumente care mitologia eredității povești fără stăpân a încetat să fie convingătoare.
Existența și existența parcelelor fără stăpânire a început să fie explicată prin împrumuturi din est, în special din India. Deci a existat o școală de împrumut (Benfey și alții), care a criticat în mod corect construcția de "mitologi".
Antropologice School (EB Tylor), la rândul său, acționează împotriva școlii de desen unilaterală, care indică faptul că există o coincidență de subiecte din folclorul popoarelor istoric, nu au avut contact sexual, și poate fi explicat prin generarea spontană de parcele similare, în prezența aceluiași nivel de dezvoltare culturală a popoarelor.
Deoarece 1870s, interesul pentru parcele rătăcitori începe să crească, și de Școala de împrumut ocupă o 1890 poziție dominantă. Exploreaza toate opțiunile posibile pentru basme, povești și așa mai departe. Scoala de Desen (în special în rândul savanți finlandezi) încearcă să se atașeze la tehnicile de reconstrucție folclor, dezvoltat lingvistică istorice comparative. Obiectivul principal al studiului devine constatare complot „protoform“ (primordial). Schematică și încrederi excesive schemele complot de studiu, căutarea de formule și ignorarea complot în sine, condițiile specifice ale existenței sale, cu o abundență de materiale face ca activitatea științifică a școlii finlandeze din semnele de referință tehnice în formulele directoare lipsite de conținut real istoric.
Datele din acest articol sunt date la sfârșitul secolului al XIX-lea.
Vă puteți ajuta prin actualizarea informațiilor din articol.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: