Comunicare live

Mitropolitul Longinus sa întâlnit cu enoriașii bisericilor din Saratov

Ce este un „păcat de moarte“, așa cum Biserica Ortodoxă se referă la surogatului și FIV, fie botezat omul poate fi, care este în comă - aceste și multe alte întrebări au răspuns Metropolitan Saratov și Volsky Longinus, la o întâlnire cu membrii templelor Saratov a avut loc în sala de asamblare a Catedralei Sfânta Treime.

Vladyka răspunde în mod regulat întrebărilor care vin la site-ul diecezan, precum și întrebărilor spectatorilor în interviurile sale. Dar indiferent cât de convenabil sunt mijloacele electronice de comunicare, ele nu vor înlocui comunicarea în direct. Parohiștii din toate raioanele orașului au venit să se întâlnească cu arhustorul. "Dacă există dorința de a discuta unele subiecte controversate, de a rezolva îndoielile, astăzi vom încerca să o facem", a spus Vladyka la conversație. Și întrebările au căzut.

- Un păcat muritor, potrivit apostolului, este un păcat în care un om nu se pocăiește. Poate fi orice: curvia, mânia, invidia, orice alt păcat pe care o persoană nu încearcă să-l scape. Omul din viața ta suferă în diferite moduri, și pentru păcat, el se poate referi în două moduri: să-l recunoască ca o cădere, se luptă cu acest păcat, sau să se împace cu el, spunând: „Ei bine, da, eu sunt“ Un păcat muritor este un păcat care a devenit un mod de viață pentru o persoană. Dar nu există nici un păcat care să nu fie iertat dacă se pocăiește în el și se oprește să o facă.

- Relația noastră este de 62 de ani, nu este botezat și acum se află într-un spital aflat într-o stare de comă. Este posibil să-l botezați?

- Nu există un caz identic pentru toate cazurile de răspuns. Noi botezăm în starea inconștientă a copiilor, conform credinței părinților lor. Dar un adult, mai ales dacă și-a trăit întreaga viață și nu a fost botezat, cel mai probabil avea niște gânduri în această privință. Dacă rudele pot atesta că o persoană, înainte de a cădea într-o comă, a exprimat dorința de a fi botezat, atunci îl puteți boteza. Și va fi pe conștiința oamenilor apropiați. Dacă a spus că, în orice caz, nu vrea să fie botezat, atunci nu. În primul rând, este inutil, deoarece Dumnezeu nu poate face nimic cu forța și, în al doilea rând, este blasfemie, un păcat care va cădea pe cei care o fac.

"Preotul are absolut dreptate. Și eu vorbesc adesea despre asta. Ieri la serviciul de seară în Catedrala Sfintei Treimi au fost de aproximativ 240 de astăzi în Liturghia timpurie - 200 și mai târziu, aproximativ la fel, doar un pic mai mult de 400. Mijlocirea Biserica de pe priveghere provin de la 150 la 250 de persoane pe două Liturghie duminică - de la 500 la 700. Adică există două sau chiar trei ori mai puțini oameni care merg la Vigil decât la Liturghie. Faptul este că comuniunea nu este ceva luat de la sine. Aceasta este încoronarea muncii de rugăciune, încheierea cercului liturgic zilnic. În opinia noastră, pentru a vizita priveghere, și în același timp pentru a vizita în mod deliberat, mult mai important decât canoane scădem. Din păcate, majoritatea oamenilor nu înțeleg deloc ce se întâmplă în serviciul de seară: ei vin la ungere și merg. Ungerea devine punctul culminant al închinării de seară. Odată ce începe, mulțimile venind la el, și serviciul pentru majoritatea celor prezenți la acest scop - începe să vorbești, zgomot, zgomot, de comunicare activă. Corul ceva de citit, cântă - acesta este un complet nici un folos nimănui, dar, de fapt, este partea centrală a serviciului pe care ne amintim și de sărbători evenimentul, pentru care biserica a adunat.

- Cum se referă Biserica la FIV și maternitatea surogat? Este posibil să botezăm copiii născuți în acest fel?

- Biserica este negativă în ceea ce privește ECO și maternitatea surogat. FIV este adesea asociată cu distrugerea unui număr semnificativ de embrioni care s-au născut deja, astfel încât rămâne doar unul. Cu toate acestea, dacă sa născut un copil, atunci Biserica nu poate refuza să o boteze. O altă întrebare este dacă este posibil să-l botezi în copilărie, pe a cărui credință. Dacă părinții săi, știind despre atitudinea negativă a Bisericii, au mers pentru aceasta, atunci credința lor, să o spună blând, nu este mare. Dar dacă un copil, când crește, vrea să devină creștin, atunci, desigur, nimeni nu-l poate nega acest drept.

(Mitropolitul cere satului să voteze: cine este pentru scaunele din templu și cine este împotriva? "Pentru" unitățile de vot, "împotriva" - aproape toți cei prezenți.)

- Acordați-vă evaluarea întâlnirii Patriarhului Kirill de la Moscova și întreaga Rusie cu Papa Romei. Este o întâlnire pozitivă pentru Biserica Ortodoxă Rusă?

- Cred că da. Faptul este că pe lângă întrebările doctrinei există o serie întreagă de întrebări pe care oamenii ortodocși și catolicii se pot întâlni, pot comunica între ei. Acest lucru este valabil mai ales pentru cooperarea în păstrarea valorilor creștine.

Ziarul "Credință Ortodoxă" № 06 (554)

Articole similare

• Caracteristicile socio-psihologice ale comunicării, comunicării ca fenomen al psihologiei sociale,

• Cum există comunicarea cu spiritele și despre ce veridicitate a informațiilor primite depinde

• Siguranța în manipularea animalelor, ABC de siguranță

Trimiteți-le prietenilor: