Becurile și lumanările din templu nu numai că luminează, ci și un simbol al rugăciunii. De ce lumina se oprește frecvent în timpul vigilei de noapte și niciodată în timpul liturghiei? De ce în timpul cherubic în biserica greacă este zdrobit bine - lampa principală a templului?
Toată lumea care se închină, a observat că în diferite momente de serviciu templul este aprins în moduri diferite: atunci toate lămpile sunt aprinse, apoi jumătate, atunci toate lămpile și chiar lumânările sunt stinse.
„Vigil - un serviciu de pocăință, suntem pregătiți pentru liturgia atunci când, mărturisindu-și păcatele lor, putem primi iertarea și mila Domnului, să se împărtășească cu Sfintele Taine. Iar când o persoană se pocăiește, nu ar trebui să fie luminată. În conformitate cu Carta de lumină cu privire la serviciul de noapte este redus cu Psalmii șase, când citind psalmi lui David.
La Athos priveghere este în general acceptat să servească în întuneric - deci cel mai bine să ne rugăm e. Numai una sau două lumânări arde și apoi în vestibul. Luminile sunt aprinse doar la icoana de deasupra Porților Regale și la pictograma centrală. Abia la marile sărbători, la Vecernie candelabru aprins - lampa principală a templului - cu toate lumânările, și numai într-un anumit moment pe polieleu (atunci când credincioșii uns cu ulei sfințit), la laudele la Psalmi (Psalmi cântate în ultima parte a dimineții: „Fiecare respirație da laudă pe Domnul ") și cântarea slavei. Potrivit procurorului. Sergia Pravdoliubova ", cuvântul" polietile "are mai multe sensuri. Uneori este tradus ca "multi-ulei" - "o mulțime de lămpi cu ulei luminat". Dar eu prefer opțiunea „abundente“, și este acest sens reflectă mai multe sunete atunci când polieleu să se abțină: „Yako în era mila Lui. Alleluia. Pentru al treilea canon de cântece, recitate după Polieleu, aprinde toate lămpile și candelabru, dar a treia piesa stinge lumânări și lămpi.
Prot. Serghie dragoste de adevăr: „Acest lucru nu se datorează faptului că sărbătoarea este de peste, ci pentru că Carta de la acest punct se bazează lectura festivă a sfinților părinți, sau povești de vacanță. Există o condiție de schimbare a persoanei care a „pornit“ la o audiere, și apoi toate revenind la rugăciune, citind canonul continuă, dar lumânările sunt aprinse numai atunci când începe Bogorodyts'ka cântec - „Sufletul meu preamărește pe Domnul“ Arderea lumânărilor și a lămpilor în acest moment este un semn al venerării noastre de la Preasfânta Teologie. "
La Liturghie lumina nu este niciodată stinsă: "Liturghia este cea mai solemnă, cea mai mare slujire", explică Fr. Sergius Pravdolyubov. - Potrivit Cartei Prep. Savva Liturghia sfințită este destul de scurtă, nu mai mult de douăzeci de ore. Dar aici trebuie să ținem cont de faptul că liturgia a pus capăt serviciului divin, care a durat toată noaptea. Dacă vom servi priveghere cu opt seara - așa că am fost în biserică - și finisajul, liturgia este percepută ca o coardă solemnă scurtă în finalizarea tuturor rugăciuni la ora zece dimineața. Și sfârșitul rugăciunii este sunete pline, triumf plin, lumină plină; Liturghia merită o astfel de lumină, deoarece Hristos este Lumina, "Soarele neprihănirii este Dumnezeul nostru". Liturghia nu este niciodată tristă, chiar și în timpul Postului Mare este bucuroasă și solemnă. "
Bucuria și bucuria liturghiei festivale de pe Muntele Athos este exprimată prin înclinarea lămpii principale - horos. Se întâmplă în timpul sărbătorilor mari în timpul cântării piesei Cherubic. "Horos", spune arhitectul Andrei Anisimov, "este o formă antică a lămpii principale din templu. Horos este un inel mare pe care sunt lămpi sau lumanari. (În Rusia, în ultimul secol Horos înlocuiește candelabru în care lumânări sau becuri etajate.) Prin ea însăși, Horos pare mai ușor candelabru, dar atunci când începe să funcționeze întregul sistem, format din mai multe Horos - este frumusete, focuri de artificii, celebrare, jubilare " .
Potrivit lui Andrei Anisimov, „lumina și organizarea spațiului bisericii, prin intermediul luminii - este sarcina arhitectului bisericii.“ Templul este format din trei părți: pridvorul, partea centrală și altarul. În vestibulul prove comise inițial începe pocainta amânată de ingrijire de zi cu zi, de îngrijire. „Deci, nu pridvor slab luminat făcut fără ferestre mari și cu un număr minim de lămpi și sconces pentru lumânări, - spune arhitectul. - În templele antice (de exemplu, în Catedrala Adormirii Moscova, Kremlin), în partea centrală a ferestrei nu mai jos de-al doilea nivel al pereților și în tamburul cupolei. Acest lucru se datorează faptului că templul din dimensiunea verticală este împărțită în mai multe niveluri, ele sunt în mod clar vizibile în pictura: sfinții, unele gazde angelice, imaginea Hristos Atotputernic. Și lumina Bisericii Ortodoxe poate veni doar din transformarea omului, îngeri și Dumnezeu, astfel încât ferestrele nu sunt făcute sub nivelul de picturi ale sfinților, îngeri, și Dumnezeu. " În plus, așa cum explică Andrei Anisimov, templele antice aveau ziduri foarte groase. Lumina pătrunde prin ferestrele înguste de mai sus, reflectată de pante mari (în arhitectura veche, ele au fost numite răsăritul soarelui) și împrăștiate în jurul templului este mult mai bine decât în cazul în care a venit din partea de jos a ferestrelor.
A doua lumină în templu este altarul. Altarul este imaginea paradisului, care se îndreaptă spre est, simbolând venirea lui Hristos, de unde se ridică soarele. "Cu toate acestea, - spune Andrei Anisimov, - templele antice nu sunt orientate strict spre est. Dacă te uiți la planurile săpăturilor din Kremlin, Novgorod, orice oraș antic, poți vedea că toate templele sunt situate în moduri diferite. Motivul nu este că busola nu a fost. În majoritatea cazurilor, justificarea plasării altarului este răsăritul soarelui în ziua sărbătorii patronale. La urma urmei, locul răsăritului răsună variază în funcție de anotimp. Așadar, am construit astfel încât, la sărbătoarea patronală, răsăritul din est să cadă pe partea altarului. Sa dovedit că templele, care au sărbătoarea lor patronală pentru vară, sunt deplasate spre nord, iarna - spre sud. "
Lumina care vine prin ferestrele altarului iluminează templul. Închinătorii văd razele soarelui tăind prin cluburile de tămâie. „În templul antic al ferestrei spre est nu acoperă niciodată vitraliile, pictograma nu este iluminat cu lumina electrică a Învierii! - spune prot. Sergius Pravdolyubov. - lumina soarelui trebuie să treacă liber prin fereastra de est a bisericii și pentru a acoperi nu numai tronul, dar Giulgiul care, în timpul Săptămânii Sfinte se află în mijlocul templului. După o noapte de serviciu de înmormântare în dimineața, în timpul liturghiei, atunci când există o schimbare de Postul Mare veștminte negru la alb, - în acest moment razele soarelui pătrunde prin nori de tămâie altar și cad pe Giulgiu. Evanghelia Sabatului este citită și cântată "Învie, Dumnezeule ...". Participarea la lumina soarelui nu poate fi înlocuită. Am servit aproximativ optsprezece ani de serviciu de noapte pe Sâmbetei, și am fost foarte mulțumit de faptul că nu ne-am interzis fereastra Vitraliile și soarele este implicată în închinarea noastră. "
La vegherea din toată noaptea, strigătul "Gloria către Tine, care ne-a arătat lumina" a fost asociat cu înălțarea soarelui. "Un călător a călătorit la Athos în secolul al XIX-lea", spune Fr. Serghei Pravdolyubov, - și sa întrebat de ce sunt atât de multe ore în jur, care bate timp. Se pare că pe Muntele Athos ceasul este măsurat în fiecare zi în moduri diferite - de la răsărit până la apus. Și dacă serviciul de noapte a fost servit prea repede și a rămas timp înainte de răsăritul soarelui, stichera a fost adăugată special. Conform Cartei în acest moment, se cântă un imn, care se numește "fotogigykon" - "luminos" în limba rusă. "Fotagog" înseamnă "Cel care aduce lumină". În mijlocul templului, cântăreața pleacă și începe să cânte o melodie specială de exapostilară, acesta este un alt nume pentru fotogin. Și în acest moment se ridică soarele, fie peste mare, fie peste pietre. Iar când soarele este pe deplin în sus, preotul ridică mâinile și spune: "Slavă-te, care ne-a arătat lumina!".
Candelabru sau bun - lămpile principale ale templului. În tradiția rusă, este obișnuit să se prezinte o cruce pe schelă. Pe Muntele Athos încă se folosesc asemenea simboluri creștine vechi ca pește, o navă, o vele, o ancoră, o cruce într-o barcă în decorarea unui candelabru. Toate aceste simboluri denotă pe Hristos, Biserica. "Panikadilo (din polikandelul grecesc - format din mai multe lămpi) simbolizează întreaga lume, întregul cosmos - explică procurorul. Sergius Pravdolyubov. "O lumină aprinsă a lumânărilor este un semn al participării întregului popor, al tuturor creștinilor ortodocși la sărbătoare".
În plus față de candelabru mare, există, de asemenea, lustre laterale, lămpi pentru icoane și sfeșnice cu lămpi, în picioare separat. Tradiția lămpii de suspensie de pretutindeni este diferită: printre greci, lămpile atârnă deasupra feței sfântului, avem mai puțin. Există sfeșnice diferite: alamă, lemn cu nisip ... Sfeșnicul antic a fost din lemn, pictat grațios.
Astăzi, cu excepția iluminării naturale - soarele, lumânările și o lampă - templul conservă energia electrică. Andrei Anisimov: "Desigur, în lumina electrică nu există nici un astfel de mister ca în soare sau lumânări, dar cu atât mai important este să organizăm iluminatul electric delicat, fără teatralitate. Când proiectăm electricitatea, noi împreună cu preoții află cum vor să controleze lumina. Există o variantă a reostaturilor, când lumina se estompează treptat și strălucește ușor. Există o variantă a unei tentative de oprire a luminii: jumătate de rezistență, o treime din putere, un sfert din forță. Facem horos cu becuri sau lămpi cu LED-uri - dacă lampa este colorată, pare destul de delicată. Există variante de horos combinate: pe inel există "lumânări" electrice, iar sub umerase hangere cu lămpi colorate. Dar lucrul cel mai important este să ne amintim că lumina din templu nu este doar o funcție oficială, ci un simbol al bucuriei și pocăinței, triumful și victoria asupra întunericului ". o.Sergiy Pravdolyubov
Sursa: "Eu respi Ortodoxia"
Spune-le prietenilor:
Trimiteți-le prietenilor: