Ce a fost comunitatea romană în secolul al III-lea. BC. e. - într-o epocă de glorie? Cum a fost în Grecia antică și cum a diferit de ea?
În comunitatea romană, ca și în comunitatea greacă, au fost combinate proprietatea funciară colectivă și privată; toți cetățenii aveau drepturi egale și nu erau numai fermieri, ci și soldați. Conceptul de "bun fermier", "bun războinic" și "bun cetățean", de multă vreme, a fuzionat într-unul din mințile romanilor.
"Din fermieri vin oameni curajoși și cei mai entuziasmați războinici, iar agricultura este cea mai pioasă și mai durabilă ocupație".
(Catan bătrân, sec. Al II-lea î.Hr.)
Viața comunității a fost organizată astfel încât să mențină un echilibru între beneficiul personal și cel public. În Roma nu existau impozite, în detrimentul cărora ar fi păstrat aparatul de stat. Persoanele care dețin posturi de conducere nu au primit salarii și au trebuit să sponsorizeze sărbători, jocuri, să construiască temple și să ofere cetățenilor săraci alocații pe cheltuiala proprie. Calea de sus a fost deschisă în primul rând pentru nobilime, care a inclus pe patricieni și plebeieni. Pe de altă parte, cu cât cetățeanul era mai bogat, cu atât mai mulți bani trebuiau să cheltuiască pentru binele comun.
Serviciul în armată era o datorie pentru cetățeni, dar o datorie de onoare. O persoană nu putea deveni un om de stat fără experiență militară. Doar în IV. soldații au fost plătiți salariile: înainte de aceștia erau mulțumiți de roadele victoriilor lor și trebuiau să aibă grijă de armamentul lor propriu și să se întrețină singuri. Când a început războiul, cetățenii au luat un împrumut, care a fost returnat după victorie. Extracția militară a fost transferată în proprietatea comunității și a fost folosită de toți cetățenii. Țara care a fost luată a fost atașată de pământul public, iar apoi a fost împărțită între soldați și fără pământ. Metalele prețioase și alte tribute au fost trimise la trezoreria comunității. Restul a fost distribuit între soldații, care au fost și ei înzestrați cu generali.
- din cuvântul latin "nobilis" - "nobil, nobil".
O mare importanță în viața romanilor era religia. Cei mai vechi erau Janus cu două fețe - creatorul universului, Jupiter - zeul cerului, Marte - zeul războiului. Romanii l-au venerat pe Vesta, portarul casei și al statului, Juno, zeita lunii și patrona femeilor, Minerva zeița înțelepciunii, patrona meseriei. Au existat mulți alți dumnezei și numărul lor a crescut tot timpul. Romanii au acceptat cu ușurință zeii "străini" - etrusci, greci și mai târziu de Est.
Ritualurile religioase erau un fel de datorie publică a cetățenilor: membrii comunității trebuiau să participe la ritualurile familiei lor, să onoreze zeii "familiei" și la ceremoniile naționale. Orice afacere din Roma antică a început cu pretenția voinței zeilor.
Religia romană este numită rațională și practică. Relațiile cu zeii au avut, ca să spunem așa, un caracter de afaceri: era necesar să păstrezi loialitatea față de zei, să faci strict ritualuri și diverse interdicții, iar în schimb să te poți baza pe ajutorul lor.
Procesul suprem al omului din Roma antică nu a fost realizat de zei, dar societatea - concetățenii au făcut o evaluare a acțiunilor unei persoane, și-au exprimat aprobarea sau dezaprobarea. Cetățenii cei mai buni au fost un model de imitație, pentru exploatările lor, comise pentru binele comun, oamenii trebuiau ghidați.
Astfel, ideea de "bine comun" a determinat ordinele în comunitatea civilă și comportamentul fiecărui membru individual. Obligațiile cetățeanului rom au fost clar stabilite: în primul rând a fost o datorie față de societate, în al doilea rând - față de familie și în cel din urmă - îngrijorarea pentru bunăstarea personală.
În viața publică a Romei, rolul important a fost jucat de adunările populare. Deciziile adunărilor poporului au avut forța de drept. În plus, autoritatea înaltă a fost exercitată de rostrumi: ei aveau dreptul de a impune interdicția asupra deciziilor instanței, senatului și înalților funcționari, dacă aceste decizii încalcă interesele plebeilor. Ușile casei tribune ar trebui să rămână deschise zi și noapte, astfel încât orice plebeian să poată găsi protecție acolo.
Cel mai important organ administrativ a fost Senatul, format din patricieni și lideri de top: el a fost responsabil de politica internă și a determinat politica externă, sub controlul Senatului erau finanțe și culte religioase. Senatul a fost un organ aristocratic. Istoricii cred că, în ciuda importanței congreselor oamenilor, el a condus în cele din urmă statul. În acest sens, democrația romană era diferită de democrația ateniană.
În Republica Roma, tradițiile care au fost moștenite de la monarhie au fost, de asemenea, păstrate. Puterea supremă a aparținut a doi consuli. Adevărat, au fost realegați în fiecare an, dar puterile lor practic nu au fost diferite de cele pe care le-au avut țarii înainte. Consulii, după alegerea lor, au primit chiar simbolurile puterii regale. În afara Romei, în timpul războaielor, puterea consulilor era incontestabilă, dar în oraș se limita la congresele senatului și ale poporului.
Istoricii vechi au fost conștienți de unicitatea statalității lor și au considerat-o cea mai perfectă.
Procesul prăbușirii URSS. Cauzele și factorii prăbușirii URSS
Spațiul geopolitic, numit Imperiul Rus, și din 1922 - Uniunea Republicilor Socialiste Sovietice, sa format pe o mie de ani - din secolele IX-XX. Caracteristicile Imperiului Rus (URSS) ca stat sunt: - Multinationalitatea. Din cele mai vechi timpuri, principatele ruse, inclusiv Moscova, au fost formate ca Slav-Finn.
Cauzele și consecințele eșecului restructurării ca o reformă politică și economică integrată
Comportamentul politic al SM. Gorbaciov trebuie să aibă o formulă universală. La urma urmei, dacă o persoană invadează diferite sfere ale vieții, dar la fel de nereușită, atunci, în plus față de cauzele specifice ale eșecului, trebuie să existe un anumit viciu radical, chiar și rău rău. În bunele intenții ale MS. Gorbaciov, nimeni, te rog.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: