Rugăciunile taoiste (gongke) sunt o practică rituală obligatorie zilnică a călugărilor taoiste. Din tradiția lor asociate cu semi-legendarul școală fondatorul Wang adevăr perfectă Chunyanom (XII. BC). Înainte de proclamarea RPC în ceea ce privește cele mai multe mănăstiri de zi cu zi preoțești includ trei rugăciune. În prezent, numărul lor a scăzut la două - dimineața (zaotan gongke) și seara (vanthan gunke). Cu toate acestea, în unele mănăstiri taoiste moderne, 3, 4 și chiar 5 servicii de rugăciune durează între 30 și 60 de minute fiecare zilnic. Capul moleben este cel Venerabil (Gaogun), care acționează ca o legătură cu sferele sacre. Citirea ritmică a textelor canonice este încredințată instructorilor canonului (jingshi). Importanța deosebită a ritualului este acompaniamentul instrumental atunci când citim canoanele taoiste. Ea a apărut în timpul domniei dinastiei Wei de Nord (420-534 gg.) Și este asociat cu numele taoiste Kou qianzhi, care a fost introdus pentru prima oară muzica la o practică oficială a munților taoiste Haoshan exemplul ritualului confucianiste. Muzica, decorarea camerelor templu, veșminte de preoți în timpul serviciului contribuie să se scufunde într-o stare meditativă taoist specială de fuziune cu lumea exterioară, până când sentimentul este complet dizolvat în ea.
rugăciunea de dimineață simbolizează în același timp simulează nașterea tuturor lucrurilor. Acesta are ca scop găsirea păcii și ordinii în inimile credincioșilor și lumea din jurul lor. serviciu de rugăciune de seară dedicată plecat spre o altă lume - mântuirea sufletelor lor și strămoșii recunoștință expres. Procedura pentru a face rugăciuni și texte canonice sunt strict definite și sunt aceleași pentru toată școala taoistă Perfect Adevărului. Serviciul este precedat de lovind toba. Opt manageri mari - șefii de birouri ale mănăstirii - în robe rituale trimise camerele Ranger și martie cu el la Sala Mare. Acolo toată lumea are un loc bine definit. Onorabilul ridicat după îngrijitor ars tămâie și începe rugăciunea. Dimineața o vrajă în modul prescris: purificarea inimii (Jingxin Shenzhou); Purificarea zgurii (Jingkou Shenzhou); de curățire a corpului (Jingsheng Shenzhou); teren pacificării (An tudi chou); Purificarea Cerul și Pământul (Ching tyandi Shenzhou); vraja stick de fumat (Xiang Zhou Zhu); vraja lumina aurie (Jinguang Shenzhou) și vraja cea mai profundă ascunse (syuanyun chou). Apoi, citește texte canonice: „Puritatea carte de bază constantă și pacea veșnică“ ( „Changqing chantszin Ching“), „The bolile de carte de bază ale sărăciei și protecția destinului“ ( „Syaotszay Humin Ching“) și „Secret Canon Jade Emperor“ ( „Yuyhuan Xining myaotszin „). În timpul serviciilor de vacanță, amintirea adevărat umane și profesori ancestrale a anunțat „ziceri prețioase“ trei, patru împărați pure, Domnul limita sudică a cinci patriarhi, șapte Perfect [fondatorii] școlile de Nord și mentor lei.
În zilele obișnuite, cel mai venerat „ziceri prețioase“ Împăratul de Jad și mentor lei. Următorul rit Cerul și pământul (Tian di KEI). Managerul camerelor monahale (dyanchzhu) trenuri în altarul ceresc curte, plasarea pe ea o placa memoriala demnitari Adevărați cele zece direcții, cele trei limite ale Cerului și Pământului pentru a ajuta în toate aspectele. La sfârșitul cultului tuturor Taoistii trimis la sala de Lin Guan, unde ritualul este efectuat de închinare generalii ceresc (Zhu Jiang KEI). Apoi, călugării a revenit la marea curte pentru ritualul „învolburat Ceresc onorabil“ (Zhuan tyantszun). O linie de taoiști cu bețișoare în mâinile lor începe să se miște în direcția acelor de ceasornic de la est la vest, formând o imagine a limitei Grand. Clasament călugări strict reglementate. Șeful însoțitorului procesiune care transportă lin (tabelul ritual clopot); urmat de ordinul - Zhongguo (un tambur ritual), Yu (instrument de percuție sub forma unei plăci unghiulare curbate din jad, piatră sau cupru), ching, dat (instrument de percuție sub forma unei plăci de cupru), ceai (plăci de cupru mici). Aceasta este urmată de restul rugăciunii După „învolburat“ taoisti reveni la Sala Mare, unde a ars „raportul sferei cerești“, scris pe hârtie ritual galben. Prima și a cincisprezecea a fiecărei rugăciuni lunii lunar sunt oferite o sfântă și nemuritoare fiind completat rugăciunea de dimineață de pocăință texte de citit fire nemuritoare (shen Soare KEI) și trei cult.
rugăciunea de seară a dimineții, începe invitarea Ranger. texte Canonical, citit pe ea, - „Baza-carte ascunsă, salvând pe cei săraci și păcătoși“ ( „Bazi Tszyuku Miao Jing“), „The bază de carte achiziție Dao și înălțarea la cer“ ( „mort Shentyan Ching“) și „cartea- fundamentul eliberării de acuzații nedrepte și păcat „(“ Bazi Tszeyuan jing „). În plus, o serie de „exprimare perfectă“ citit la serviciul de seară. Mamă cupă pentru excavat de nord Trei oficiali Lyuytszu, Tsyutszu, Satszu, Linguanya, Tszyuku și altele. Cele mai frecvente în viața de serviciu de zi cu zi „rostire perfectă“ galeata de nord mama și Tszyuku După stabilirea pe plăci memoriale altar Ceresc mântuirea Ceresc Onorabilul de la Taya relele ritual comise „de aducere aminte singur „(Jiguo): Taoiștii numesc Ceresc onorabilul Taya, cerându-i despre mântuirea sufletelor (Hun) mort ritual de seară“ învolburat Ceresc venerabil“, spre deosebire de dimineață, are loc în direcția opusă - de la vest la est La sfârșitul lovituri dimineața și seara rugăciunile sunt ascultate și untszy ching. Este demn de remarcat faptul că nu numai să participe, dar, de asemenea, participarea la serviciile bisericii este permis doar călugări taoiste. Rugaciunile sunt considerate de către taoiști ca un instrument major în practica de auto-îmbunătățire, procesul alchimic interior.
Chineză rusă
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: