Opinia savanților despre sufism

Ta'idu al-hakikati al-'Aliya. C. 57.

Imam Tajud-Din abd ul-Wahhab as-Subuki. Kitab muidu n'am wa Mubidu nicam. P. 119, a murit în 771 de la Hijri

Ibn Taymiyyah a spus: „În ceea ce privește următoarea calea Adevărului, cum ar fi Fuzayl ibn Iyyaz, Ibrahim ibn Adham Abu Sulaiman Darani, Marouf al-Kurhi, Sirri al-Shakti, Junaid al-Muhammad și altele ale anterioare și similare Abul Kadîrov Jilani Sheikh Hamal, Sheikh Abul Bayan și altele din trecut, ei nu permit mureed, chiar dacă el este capabil să zboare, plimbare pe suprafața apei, du-te dincolo de dictatul Sharia și interdicții. El este obligat să efectueze permise numai să renunțe interzisă până la moartea sa, și este adevărul, care este indicat de Coran, Sunna și opinia unanimă a strămoșilor drepți. Asemănător în afirmațiile lor se găsește adesea "







Ahmad ibn Taymiyyya. Majmu 'Al-Fatawi. T. 10, P. 516-517

Alim, care a trăit în urmă cu 600 de ani, Imam Ibn Khaldun în cartea sa „Al-Mukaddimat“, scrie: „Știința Tasawwuf - știința care a apărut în Islam ... Această știință a fost distribuit între companioni și urmașii lor (de exemplu, printre salafunov) peste tot "" Profetul ("Al-Mukaddimat", pag. 328).

Imam al-Nawawi, în cartea sa "Makasid", a spus:
"Sufismul are cinci fundații:
teama de Dumnezeu este ascunsă și evidentă;
urmați Sunna în cuvinte și fapte;
non-atasarea persoanelor la întâlniri și separări;
Plăcerea lui Allah în mici și mari;

apelați la Allah în bucurie și nenorociri ".
Makasid al-imam-Nawawi fi-tawhid wa al-'ibadat wa usul at-tasawwuf. P. 20

„Izz ibn Abd-ne-Salam, poreclit«oamenii de știință domn», a declarat:„Sufii întărit pe baza Sharia că nici neclintit în viața lumească, nici în aceasta din urmă, precum și pe alte rituri, numeroasele lor Karamata și minuni confirma acest lucru. [10]

Hamid Sakar. Noor at-tahkik. P. 96.

("Al-Mawsu'atun Yusufiyat." Pagina 60).

Imam Al-Ghazali în cartea sa „Al-minute Munkiz Zalyalov“, scrie: „Am învățat că sufi - sunt cei care urmează calea lui Allah, modul lor de viață este cel mai bun, cel mai sigur mod de a le, mai pura morala lor.“

Munkiz min az-zalalya. P. 131.

Fakhruddin ar-Razi.Etot mare imam în al optulea capitol al cărții sufi a spus: „Cei mai mulți dintre cei care au descris fluxul de Ummah islamic și a făcut nici o mențiune a sufi, a făcut o greșeală, pentru că în cele din urmă declarațiile sufi se reduc la faptul că calea cunoașterii Allah Cel Atotputernic este prin curățirea și eliberarea de patimi carnale, iar acest lucru - drum bun ... „El a mai spus:“ Sufii - persoane angajate în reflecții și separarea instinctele trupești ale cărnii și este în mod constant eforturi să nu uite amintirea lui Dumnezeu în toate acțiunile și mișcările. Ei se plantate aderenta perfecta la regulile de pietate (ADAB) cu privire la Allah Preainaltul, iar acest lucru este cel mai bun pentru printre copiii lui Adam. "






I'tikadu fark-ul-muslim wa al-mushrikin. Pp. 72-73.

Imam Shafi a spus: „Am fost prieteni cu sufi și a primit de la ei în favoarea doar două expresii:“ Timpul - sabie, dacă nu ați tăiat, este tăiat în jos vă „și“ Dacă nu atrage Allah sufletul smerit (nafs) , atunci îți va îndepărta patimile.

Jalaliuddin as-Suyuti. Ta'yidu al-hakikati al-aliyah. C. 15.

De asemenea, el a spus: "În această lume mi-au plăcut trei lucruri: simplitate, atitudine față de ceilalți cu blândețe și urmărirea felului de oameni tasawwuf".

[ „Ajloun. Kashfu al-haffai wa mazil al-ilbasi "amma ishtahara min al-ahadis" ala al-sinati an-nasi. T. 1, p. 341.]

Și în cartea "Diwan ash-Shafi'i" este scris: "Fiți atât Alim, cât și Sufi în același timp." (<диван Шафии> p.56). Imam Shafi'i a trăit în secolul al doilea al lui Hijra, a murit acum 1223 de ani.

Imam Ahmad a vorbit despre sufis: "Nu cunosc oameni mai bine decât ei" (Giza ul albab Shahr manzuma al-adab p. 120)

Imam Abu Hanifah. Ibn Abidin a spus, vorbind despre Abu Hanifa: "El este un erou în acest domeniu. Cu adevărat, înțelegerea adevărului divin (hakikat) se bazează pe cunoaștere, acțiuni și purificare a sufletului ". Acest lucru a fost descris de majoritatea oamenilor din generațiile anterioare. Imam Ahmad ibn Hanbal a spus despre el: "El era un om învățat, un om pios. Modul său ascetic de viață (zuhd) și dorința pentru viața veșnică (akhirat) au fost la un nivel pe care nimeni nu l-ar putea atinge. El a fost bătut cu bicele pentru a-și asuma datoria unui judecător (kadi), dar el a refuzat. "

Ibn Abidin. Hashya. Pp. 490-491.]

Pe pagina 516 din Majmuatul fatawa Ibn Taymiyyah, el spune:
"Marii șeicani ai sufismului sunt cei mai buni care pot fi acceptați și cunoscuți, așa că sunt aici"
Bayazid al-Bistami,
Șeicul Abdul Qadir Jilani,
Junaid bin Muhammad,
Hasan al-Basri,
al-Fudail ibn Iyad (profesor al lui Imam Shafi'ee ra),
Ibrahim bin al-Adham (un foarte renumit sufit, cunoscut sub numele de sultanul ascetilor)
Abi Suleiman al-Daarani,
Ma'aruf al-Karkhi,
Siri Al-Sakkati,
Șeicul Hammad,
Șeicul Abul-Bayyan.
Și, Ibn Taymiyya continuă:
„Aceste mare de oameni sufismul - Chieftain UMANISTE ei apel pentru ceea ce este bun și ce este rău interzic.“.

Imam Al-Dhahabi în cartea sa „Al-Syrus a`lyam nubalya“ 15 / 407-412 :. „Cu adevărat Tasovvuf și că ar trebui să fie, precum și cursul de acțiune, moralitate și iubire, aceasta este ceea ce a venit de la Sahaba Profetului Muhammad ( alayhi wa sallam). aceasta este plăcerea lui Allah, și să fie legat de frica de El, acest jihad în calea lui, și ADAB în conformitate cu ADAB Sharia din lectura Coranului cu expresia și aderarea la Kuranyi, în această noapte în picioare în rugăciune, cu frică de Allah, acest posturi (Soum) într-o zi și în altele ruperea acestui efort și diligență (în ibadat), într-o anumită măsură (adică corespunzător vuyuschey Sunnah) este altruismul (preferința altor frați, eu), această pregătire obișnuită oameni, modestie și simplitate în relațiile cu credincioșii și altitudinea în care se ocupă cu necredincioșii, și cu toate acestea luate împreună, Allah va ghida pe cine voiește pe calea cea dreaptă. Academic Tasawwuf lipsit (sufismul) și faptul că aceasta se referă la (enumerate mai sus) vor fi goale, iar dacă lipsit de cunoștințe sufi Sunna rătăcesc de la calea cea dreaptă. "

și ei au spus, de asemenea, că urmăresc timpul ibn!

părerea unor cercetători despre sufism







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: