Cum se determină începutul și sfârșitul lunii Ramadanului
Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) enjoined musulmani mod natural pentru a determina începutul și la sfârșitul lunii Ramadan, o greutate redusă pentru Ummah și accesibile pentru toți oamenii, în care nu există nici o dificultate. Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Postul, când el (o lună) a văzut, și țineți post, l-au văzut, și dacă acesta va fi ascuns de la tine, suplimentarea numărului de zile de la treizeci de Shabana“ (Al-Bukhari, Muslim). Astfel, la începutul și la sfârșitul Ramadanului vin sub una dintre cele două condiții: 1) apariția lunii (Luna), 2) expirarea termenului de treizeci de zile de luna precedentă. Dacă o persoană adevărată pretinde că a văzut luna, acest lucru este suficient pentru a anunța începutul lunii Ramadan (sau o sărbătoare) pentru toți musulmanii care trăiesc pe teritoriul corespunzător.
Ceea ce face ca postarea să fie nevalidă
Lipsa intenției. În fiecare noapte (de la apus până la rugăciunea de dimineață), persoana care urmează postul trebuie să fie hotărâtă să păstreze postul de a doua zi. Intenția nu înseamnă să spui pronunțarea sau un anumit ritual special. Îndoielile care apar în rândul oamenilor în această privință sunt, în cea mai mare parte, învățăturile lui Shaytaan, de care nu trebuie să acordați atenție. Dacă o persoană urma să repede sau, de exemplu, sa sculat pentru o masă de dimineață, este suficient.
Intimitate intimă. Aceasta se referă direct la actul sexual, care strică postul, chiar dacă nu există ejaculare. Dacă o persoană o comite de uitare, sub constrângere sau fără să știe despre interdicție, atunci postul nu se deteriorează. Acțiunile deliberate care au condus la ejaculare stârnesc de asemenea rapidul.
Sărutul și mângâierea în timpul postului nu sunt interzise celor care își controlează sentimentele și nu se tem de ejaculare. Din cuvintele Aishei a raportat că „în timpul Postului Profetului (pacea și binecuvântarea fie asupra lui), de multe ori îmbrățișat și sărutat soțiile lor, dar el avea o mai bună decât oricare dintre voi“ (Al-Bukhari).
Dacă o persoană sa trezit într-o stare de profanare (după contacte sexuale sau poluări), acest lucru nu dăunează postului. El ar trebui doar să se scalde (vezi saheeh al-Bukhari, 1925, 1926). Postul, de asemenea, nu strica poluari involuntare in timpul zilei.
În mod deliberat a provocat vărsături. Nu se strică postul de voma neintenționat (involuntar).
A lovit ceva în corp prin gură, nas, urechi. Dacă o persoană mănâncă sau bea ceva pentru uitare (chiar dacă în număr mare), acest lucru nu strică repede. Mesagerul lui Allah (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Oricine, fiind postul, a mâncat sau băut din uitare, lasa continuă să posta - într-adevăr, Allah este udat și l-au hrănit“ (Al-Bukhari, Muslim).
Dacă bărbatul postului își aduce aminte de post și mâncarea lui este în gură, trebuie să-l scuipă. Dacă cineva văd cum celălalt ia mâncare, el trebuie să-i reamintească postul.
Accidental înghițit sau prins în apă gură sau nas, de asemenea, nu strica rapid.
Postul se prăbușește în apostazie și nu va fi valabil pentru descendența postpartum și menstruală (chiar dacă au început în timpul unei zile de lumină). Aisha (poate Allah să fie mulțumită de ea) a spus: "Am început acest lucru (lunar), și ni sa spus să restituim postul și nu a fost obligat să ramburseze rugăciunea".
Postul slăbește și pierderea rațiunii, dar nu strică pierderea conștiinței, dacă persoana care postea este conștientă chiar și pentru o clipă în timpul zilei.
Ce este de dorit (soare) pentru post
Este recomandabil să vă grăbiți cu o pauză în cazul în care persoana este convinsă de apus (vezi saheeh al-Bukhari, 1957). Este de dorit să deschideți postul cu trei date, dacă nu există atât de mult, atunci unul; Dacă nu există date, este recomandabil să deschideți postul cu apă. După pauză, se recomandă să spui:
ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله
"Zagaba s Zaman wa-l-btallyati'uruku Sabata wa al-Ajram Institutul schaa Allah" ( "sete Gone, venele pline de umiditate, iar recompensa așteaptă, dacă Allah dorește"). Este de dorit să hrăniți postul și să mâncați cu ei.
Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Mâncați înaintea zorilor, pentru că harul este în soukura" (Al-Bukhari). Sukhour nu este o condiție prealabilă pentru post, așa cum mulți cred, dar sunnah. Este de dorit să o amânați mai aproape de zori (timpul începutului rugăciunii de dimineață).
Este recomandabil să înoți înaintea zorilor, dacă cel care intenționează să se grăbească este într-o stare de profanare. În timpul postului, este mai preferabil să se abțină de la sărutare și mângâiere.
Pentru post, minciuni și bârfe sunt interzise în special. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Câți dintre aceia cărora le-a purtat postul nu aduce decât o foame." Și de asemenea: "De la cel care nu se abține de la minciună și de prezență în care minte, Atotputernicul nu cere abstinență de la mâncare și băutură" (Al-Bukhari).
Cine nu ar trebui să țină repede
Un musulman nu ar trebui să dețină postul dacă el (postul) poate întârzia recuperarea unei persoane care postește sau poate agrava situația. Acest lucru nu se aplică bolilor care nu sunt asociate cu postul. Nu este posibil să repede și o persoană sănătoasă, care, datorită postului, poate înțelege boala, care ar trebui să fie o presupunere gravă, cum ar fi o consultație medicală.
De asemenea, nu este necesar ca postul să păstreze călătorul dacă merge pe drum înainte de ora rugăciunii de dimineață. Cu toate acestea, este de preferat postul.
Oricine a pierdut un post pentru un motiv bun sau fără el este obligat să-l ramburseze. Este de dorit (este obligatoriu, dacă postul a fost ratat fără un motiv bun) să o faceți cât mai repede posibil. Unul care și-a încălcat postul fără un motiv întemeiat este interzis să mănânce și să bea până la apus, în ciuda faptului că postul său nu va fi valabil și nu va fi acceptat de Allah Atotputernic.
Cum de a răscumpăra un post ratat
Dacă un musulman a încălcat sau nu a deținut postul fără un motiv valabil, el trebuie să ramburseze ziua postului și a hranei pentru animale o persoană săracă (plătească un Mudd - aproximativ 600 de grame de materiale granulare, care sunt larg acceptate în zona). Un musulman care nu a ținut repede pentru un motiv bun, îl rambursează doar. Cu toate acestea, va trebui să plătească o maddahă pentru fiecare zi de dispariție a postului, dacă, fără un motiv bun, amânat compensația până în luna următoare a Ramadanului.
Un musulman care nu ține postul din cauza depresiei senile sau a bolii, în absența speranței de recuperare, ar trebui să plătească numai mudd pentru fiecare zi ratată de post.
În cazul în care un musulman a încălcat postul printr-un act sexual intenționat, trebuie să se pocăiască și să mențină postul timp de două luni consecutive. Dacă nu este capabil de acest lucru, atunci trebuie să hrănească 60 de oameni săraci (dați câte un noroi fiecăruia).
Începutul și sfârșitul zilei postului
Timpul postului începe în zori (nu trebuie confundat cu răsăritul soarelui) - venirea timpului rugăciunii de dimineață. Dacă azanul de dimineață este citit exact în funcție de timp, în conformitate cu programul local, atunci este necesar să nu mai mâncați imediat, de îndată ce a sunat adhanul. Mai mult, persoana care postea nu trebuie să înghită hrana din gură.
Dacă bărbatul de post se îndoiește de zori, el are dreptul să mănânce până când dispariția îndoielilor. Imam Ahmad a spus: "Dacă un bărbat repede îndoieste răsăritul, lăsați-l să mănânce până se oprește să se îndoiască". An-Nawawi scrie: "Ucenicii Al-Shafi'i sunt unanimi în faptul că cineva care se îndoiește de abordarea zorilor poate să mănânce". Dovada acestui lucru este cuvintele lui Allah Atotputernic: "Mâncați și beți până când puteți distinge firul alb al zorilor din negru" (Sura "Vaca", versetul 187).
Timpul postului se termină cu setarea soarelui (apropierea timpului rugăciunii de seară).
fratii Assalamu Aleykum .Vot vă scrie - timpul de după începe în zori (a nu se confunda cu răsărit de soare) - debutul timpului rugăciunii de dimineață. Dacă azanul de dimineață este citit exact în funcție de timp, în conformitate cu programul local, atunci este necesar să nu mai mâncați imediat, de îndată ce a sunat adhanul. Mai mult, persoana care postea nu trebuie să înghită hrana din gură. - Vreau să vă corectați aici este aceasta - Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a făcut o excepție spunând: „Dacă cineva dintre voi aude apelul (Adhan) pentru rugăciune și vasul este în mâna unuia dintre voi, să nu pună până când se va mânca din ea ".
Shaykh al-Albani, de asemenea, a spus, „deplâns fikhom și contrar Sunnah, oamenii spunând:“. Dacă o persoană aude Adhan, iar al doilea în gură există hrană, atunci el ar trebui să-l scuipe afară " Această strictețea excesivă, extremă și exces (gulyuu) în religie, care ne-a avertizat de către Allah și Trimisul Său (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus: „Feriți-vă de exces (gulyuu) în religie, pentru că cei care au venit înainte, excesului ruinat în religie. " an-Nasai 2/49, Ibn Majah 2/242. Autenticitatea hadeetului a fost confirmată de al-Hakim, az-Zahabi, an-Nauaui, Ibn Taymiyyah.
De la Ibn „Umar a relatat ca Profetul (pacea și binecuvântarea fie asupra lui) a spus:« Cu adevărat, Allah Atotputernicul îi place să ia ușurință lui, deoarece el nu-i place să încalce interdicțiile Sale» Ahmad 2/108, Ibn Hibban 2742, al-Qadah'i 1078. Hadisul este autentic. Vedeți "Sahih at-targib".
Imam Nawawi vorbește despre nevoia de a scuipa alimente din gură fără dezacord în această chestiune și răspunde la haideetul rezultat:
قال النووي رحمه الله في المجموع (6/333):
»ذكرنا أن من طلع الفجر وفي فيه (فمه) طعام فليلفظه ويتم صومه. فإن ابتلعه بعد علمه بالفجر بطل صومه. وهذا لا خلاف فيه. ودليله حديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال. (إن بلالا يؤذن بليل, فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم) رواه البخاري ومسلم. وفي الصحيح أحاديث بمعناه.
وأما حديث أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال. (إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه) وفي رواية. (وكان المؤذن يؤذن إذا بزغ الفجر) فروى الحاكم أبو عبد الله الرواية الأولى. وقال. هذا صحيح على شرط مسلم. ورواهما البيهقي, ثم قال. وهذا إن صح محمول عند عوام أهل العلم على أنه صلى الله عليه وسلم علم أنه ينادي قبل طلوع الفجر بحيث يقع شربه قبيل طلوع الفجر. قال. وقوله. (إذا بزغ) يحتمل أن يكون من كلام من دون أبي هريرة, أو يكون خبرا عن الأذان الثاني. ويكون قول النبي صلى الله عليه وسلم. (إذا سمع أحدكم النداء والإناء على يده) خبرا عن النداء الأول, ليكون موافقا لحديث ابن عمر وعائشة رضي الله عنهم. قال. وعلى هذا تتفق الأخبار. وبالله التوفيق. والله أعلم »انتهى.
mai multe detalii puteți găsi aici:
Trimiteți-le prietenilor: