Deci, în volumul treizecilea din colecția completă a Cronici rusești, puteți găsi o înregistrare uimitoare în analele Pskov, care datează din anul 1582: „In vara izydosha korkodily lyutii de râu și calea zatvorisha, mulți oameni poyadasha și oamenii uzhosashosya Molisch și Dumnezeu în tot pământul. Și pachetele sunt ascunse, iar celelalte sunt bătute. În Mazurinskom cronicar, numit „Cartea, cronicar glagolemaya Rosiska teren mare, mare slovenskago limbă, de cola și Koi de vară nachasha knyazhiti“, am citit că „Marele Duce Slovenj a pus Slovenesk grindină, acum numit Marele Novgorod. Din acel moment, a început să fie numit Scythiani novoprisheltsy Slovenia și râul, lacul Ilmen, care curge a fost numit după soția Sloven Shelon. Același nume, fiul său cel mai tânăr Volhovtsa numit vârcolac conductă, care curge din Volhov și de mai jos curge în ea din nou. Cu cat mai mare fiul Sloven a fost besougodnik și magician și trucurile lui diavolești transformat într-un crocodil fiara feroce, se află în calea râului Volhov și apa să-l asculte, care a mistuit, care sa răsturnat și sa înecat. “. În plus, chiar și în secolele IV-X Novgorod slavilor se închinau misterios zeu-șopârlă în formă de „karkodila“. Cultul „principe Volhov“, care are aspectul „fiara feroce korkodela“ (crocodil) există, inclusiv în Novgorod vechi. Aici el scrie despre ea BARybakov:. „Ecouri ale cultului arhaic al șopârlei a rămas în Novgorod, în cazul în care altarul Perun, Dobrynia creat în 983 a fost precedat de sanctuarul“ korkodila „Academicianul Rybakov consideră că existența“ crocodil rus „nu există nici o îndoială, pentru că ei au lăsat urmele lor în locul numele multor râuri și lacuri în nord-vestul Rusiei la Moscova, în cartier Numai acest lucru -. râu șopârlă, lac Yashchin, așezări Lizard, Lizard mici și aproape de Klina a fost chiar croco Mântuitorul ( !) Manastirea (acum este sat despre Mântuitorul-Crocodil).
În Rusia, cunoscut două cântec, dans-joc, conservate caracteristici arhaice ale cultului antic: unul numit „Lizard“, o alta - „Cerbul“. Detaliile constante ale parcelei sunt ședința Soparlei, fie într-un tufiș de nuci, fie pe un scaun de aur. Înțelesul jocului este să-și aleagă secera de mireasă pentru el sau să compună perechile mirelui mirelui cu consimțământul său benevol. Tufișul neagră în vederile cosmogonice slavone a fost considerat un atribut (semn) al zeităților tunete. " Se credea că "fulgerul" vine din pământ în exterior sub forma unei nuci ("degetul nenorocit"). Aspectul fertilității inerente unei divinități furioase a determinat natura jocului. În dansul de sex feminin de primăvară, unde nu erau permise băieți, "eroul" era o fată sau o femeie tânără. După consimțământul fetei participanților Șopârlă-l atribuit colțul bancă, și a trebuit să le sărituri (salturi, salturi sunt simbolismul căsătoriei). La iarnă se făcea un dans mixt, iar șopârla era reprezentată de un tip. La cuvintele cântecului "alege mireasa" sa sculat, a luat fata din cerc de mână și a pus-o lângă el. La granița ruso-belaruse în mijlocul secolului al XIX-lea și în trecutul recent „acest joc a fost jucat doar băieții și fetele, în vara, atunci când o mulțime de flori în câmp“ .Pozzhe numai copii a jucat vnee. Ei au ales un băiat pentru rolul de șopârlă și l-au așezat pe scaun. Fetele pun pe ei înșiși țesute coroane de flori, și, mersul pe jos într-un cerc cântând „Syadzi, syadzi, Șopârlă, ... într-o piuliță kustse, / Oreshechki Sergey Lushan, / Byari Pannu în prezent, / pe care vrei!“. "Soparla" a aruncat o batistă pe fată aleasă și a început să se rotească cu ea la cântece. În cele din urmă, fetița trebuia să-i dea o coroană cu o șopârlă "sărută". Treptat, toate coroanele s-au adunat la raptor, iar fetele au "răscumpărat" coroanele pentru sărutări. Energia iubirii soparlei "se reflectă în acțiunea jocului: poate acționa ca" mirele "tuturor fetelor prezente. Acest lucru este evident mai ales în jocul ... copilului: dând tuturor fetelor coroanele lor - simbolurile virginității ". Pentru cuvântul „febrei aftoase“ „este probabil să fie«căutare»strămoș - febra aftoasa / strămoș, din cauza unei reprezentări arhaice a fertilității depind de strămoșii. Forma „febrei aftoase“ ar putea apărea pe baza valorilor mitologice întâlnește un dragon imagini (șarpe), și febra aftoasă“. Pe baza tuturor materialelor colectate despre acest joc, T.A. Berntsham a stabilit că jocul este o transformare a ritului de tranziție de maturitate. Soparla a oferit fecunditate, cu condiția ca dragostea și căsătoria. Prin urmare, niggling - un simbol al puterii sexuale masculine. Fetele nu au fost sacrificate Lizardului, și cu ajutorul lui au ales un fraier.
- Un arbore Afanasyev al vieții;
- A. Shmulevich. Crocodili din Țara Făgăduinței și din Sfânta Rusie;
- BA Pescarii. Paganismul din Rusia antică;
- TA Bernshtam. Urme de ritualuri și culte arhaice rusești în jocurile de tineret rusești "Soparla" și "Cerbul" // Folclor și etnografie. Problemele de reconstrucție a faptelor culturii tradiționale
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: