Dismas este

Antonello da Messina. "Răstignirea cu Maria și Ioan", 1475, Anvers

Între cei doi hoți este o expresie care descrie caracterul deosebit de rușinos al morții lui Isus Hristos. a cărei cruce, conform rapoartelor Evangheliilor. a fost ridicată între crucifixele criminalilor, care au primit porecla Păzitorilor și Răufăcătorilor Mad.

Într-un sens figurat, o persoană care se află într-o situație care îl disprețuiește (societatea), dar își păstrează în același timp calitățile pozitive.

Descrierea Evangheliei

Evangheliști, descriind răstignirea lui Hristos. menționează doi oameni executați cu el, numindu-i bandiți sau răufăcători. Cea mai completă poveste despre acest lucru este dată în Evanghelistul Luca:

Duceți-l cu moartea și doi răufăcători. Și când au ajuns la locul numit Executarea, l-au răstignit pe El și pe ticăloșii, unul în dreapta și celălalt în stânga ...

Unul dintre agresorii agățați i-au certat și a spus: "Dacă Tu ești Hristos, salvează-te pe tine și pe noi".
Celălalt, dimpotrivă, la pus să se odihnească și a spus: "Sau nu vă este frică de Dumnezeu când el însuși este condamnat la același lucru? și noi suntem judecați drept, pentru că am primit ceea ce este vrednic de faptele noastre și El nu a făcut nimic rău ". Și a zis lui Isus: "Adu-Ți aminte de mine, Doamne, când vei veni în Împărăția Ta!" Și Isus ia spus: Adevărat vă spun că astăzi veți fi cu Mine în paradis.

Răpitorul pocăit a primit porecla "Prudent" în tradiția creștină și, conform legendei, a fost primul care a intrat în paradis. Robul este amintit în cântecele ortodoxe din Vinerea Mare când citește cele douăsprezece evanghelii. "Tu ai judecat pe hoț în ceasul celui înțelept, în ceasul ceasului, Doamne" [1]. iar cuvintele sale pe cruce au devenit începutul consacrării fanteziste a "lentenilor": "Adu-ți aminte de mine, Doamne, când ai venit în Împărăția Ta". [2]

Interpretarea în creștinism

Hoțul prudent a fost primul om salvat al tuturor celor care au crezut în Hristos [3] și a fost cel de-al treilea locuitor al paradisului oamenilor (după Enoh și Ilie, luați în cer în viață). Povestea de a intra în paradisul unui hoț prudent nu este doar o ilustrare a remușcării răufăcătorului. Este interpretat de biserică ca dorința lui Dumnezeu de a acorda iertare muribatului chiar și în ultima clipă.

Cea mai detaliată întrebare a tâlharului pios a fost luată în considerare de Ioan Hrisostom în conversația sa "Pe Cruce și Robul, despre a doua venire a lui Hristos și despre rugăciunea continuă pentru dușmani". [4] Sfântul, studiind pocăința unui tâlhar și tradiția bisericii, că el a fost primul care intră în paradis, trage următoarele concluzii:

• Hristos fiind răstignit, insultător, scuipat, defăimător, nelegiuit face o minune - a schimbat duhul rău al unui hoț;
• Măreția sufletului jefuitori concluziile Hrisostom, comparând-o cu apostolul Petru. „Când Petru a negat vâlcea, atunci hoțul a mărturisit durere.“ Saint în timp ce nu vina Petru spune că un ucenic al lui Hristos nu a făcut o amenințare neglijabilă la fata, iar tâlharul, văzând oameni țipând se dezlănțuie și blasfemiază Hristos răstignit, nu a acordat o atenție la ei, dar ochii credinței „cunoștea Domnul cerurilor“;
• Zlatoust atrage atenția asupra faptului că tâlharul pios, spre deosebire de alți oameni, "nu a văzut nici pe morții înviat sau pe demonii expulzați, nu a văzut cum ascultă marea; Hristos nu ia spus nimic despre împărăție sau despre iad, dar "la mărturisit pe El mai întâi înaintea tuturor".

Ioan din Ladder consideră exemplul unui hoț prudent ca indicator al posibilității unor schimbări rapide într-o persoană: "Iuda era în catedrala ucenicilor lui Hristos și robul era printre ucigași; dar într-o clipă a avut loc o schimbare minunată cu ei. " [5]

În plus, acest precedent a fost baza conceptului catolic al dorinței baptismului (Baptismus Flaminis). care este interpretat după cum urmează: dacă cineva dorește să primească botezul. dar nu putea fi botezat în mod corespunzător din cauza unor circumstanțe insurmontabile, el poate fi încă mântuit de mila lui Dumnezeu.

Sfântul Teofan, recluse. care caracterizează credința hoțului prudent, scrie că crucea hoțului prudent este crucea purificării pasiunilor, în timp ce Crucea Domnului este crucea sacrificiului, pură și neîntinată. [6]

Credința hoț înțelept ca un model pentru toți creștinii este una dintre cele mai vechi din predicile bisericii (cel mai devreme a fost scrisă nu mai târziu de 125 de ani sacru Aristide [7]).

profeții

Profețiile despre răstignirea lui Hristos între cei doi hoți au fost făcute de profetul Isaia în ciclul profețiilor sale despre venirea lui Mesia:

• "A fost repartizat un sicriu cu răufăcători. Dar El este înmormântat cu bogații, pentru că El nu a păcătuit și nu a existat nici o înșelăciune în gura Lui. "(Isaia 53: 9)
• "De aceea îi voi da o parte printre cei mari și cu voința tare va împărți prada, pentru că a dat sufletul la moarte și a fost numerotat cu cei răi. În timp ce El a purtat păcatul multora și pentru că infractorii au devenit un mijlocitor. "(Isaia 53:12)

În plus, relatarea lui Ioan despre răstignire include fraza: "Așa au venit soldații, iar cel dintâi a omorât piciorul inferior, iar celălalt a fost răstignit împreună cu El. Dar când au venit la Isus, când L-au văzut deja morți, nu i-au ucis picioarele "(Ioan 19: 32-33), care este împlinirea profeției din Psalmi. "Își păstrează toate oasele; nici nu vor fi rupte "(Psalmul 33:21).

Hans von Tübingen. Răstignirea. fragment, aprox. 1430. Sufletul hoțului nebun zboară de pe buzele lui și diavolul o ia.

Apocrife

Originea bandiților

Spre deosebire de Evanghelii, care nu oferă detalii despre poporul dintre care Hristos a fost răstignit, literatura apocrifă conține o vastă colecție de legende.

Arabă „Evanghelia copilăriei Mântuitorului“, relatează că hoțul înțelept a împiedicat camarazii săi să atace Maria și Iosif cu copilul în timpul zborului în Egipt. După aceea, Isus rostește o profeție: „răstignit, o mamă, eu sunt de treizeci de ani evreii din Ierusalim, și cei doi tâlhari cu mine pe o cruce va fi agatate Titus - mâna dreaptă, și oshuyu - Dumas. A doua zi, Titus va veni înaintea mea în Împărăția Cerurilor ". [8]

Apocripa "Cuvântul Crucii" include o descriere a originii celor doi tâlhari: în timpul zborului spre Egipt, Sfânta Familie în deșert sa așezat lângă tâlharul care avea doi fii. Dar soția lui, care avea doar un singur sân, nu le putea hrăni pe amândouă. Ea a fost ajutată la hrănirea de către Fecioara Maria - a îngrijit-o pe acel copil, care a fost atunci răstignit în partea dreaptă a lui Hristos și sa pocăit înainte de moartea sa:

Și surorile Maicii Domnului sunt mai robuste decât alți șase prieteni. Și soția unui hoț este o soție, iar copilul este mai mult hoț decât bine. [9]

- Cuvântul Crucii Crucii

O legendă comună despre meniurile misterios ne spune că Sfânta Familie a fost capturat talhari capturat, și Maria, văzând copilul murind în brațele jefuitor soția lui a luat, și o picătură de lapte atins-o buzele, si-a revenit. [10]

... eram un hoț, făcând tot felul de rău pe teren. Și iudeii mi-au răstignit pe cruce cu Isus, și am văzut tot ce a fost ceea ce a făcut crucea Domnului Isus, în cazul în care l-au răstignit, evreii, și eu cred că El - regele creatorul tuturor lucrurilor și toate-puternic. Și L-am întrebat: „Ține-mă, Doamne, în Vie împărăția Ta“ și a acceptat imediat rugăciunea mea, El mi-a zis: „Amin, vă spun, astăzi vei fi cu Mine în rai.“ El mi-a dat un semn al crucii, spunând: "Du-te în cer". [11]

Un hoț prudent în paradis. Fragmentul icoanei din cinci părți a secolului al XVII-lea. Robul este întâlnit de către Enoch și Ilie, pe dreapta este un heruvim cu o sabie de foc care păzește paradisul

În arta medievală, un hoț prudent este uneori portretizat ca fiind însoțitorul lui Isus în timpul coborârii în iad. deși o astfel de interpretare nu se bazează pe niciunul dintre textele supraviețuitoare.

Crucea lui Rogue prudent

Există o versiune apocrifă a originii arborelui hoț înțelept cruce. [12] Conform legendei, Seth a primit de la îngerul nu numai o ramură a pomul cunoștinței binelui și răului, dar, de asemenea, o alta, care mai târziu a fost aprins pe malurile Nilului și a ars mult timp foc nestins. Când Lot și fiicele sale au păcătuit, Dumnezeu ia spus să pună o răscumpărare de trei branduri de foc și le-apă până ce cresc un copac mare. Din acest copac, și a fost făcut apoi un jefuitor eco pios.

Socrate Scholastic raportează despre soarta celor două cruci care aparțin hoților. Potrivit lui, ele au fost găsite de către Equal-to-apostolii Helena în timpul căutării Crucii Domnului. Exploziile pe Calvar au făcut posibilă descoperirea a aproape trei cruci identice. Pentru a afla la ce a apartinut Isus, a luat un miracol. [13]

Crucea Thief Prudent, după versiunea tradițională, a fost instalată în 327 de împărăteasa Helena de pe insula Cipru. El conținea o particulă a Crucii dătătoare de viață și unul dintre cuie cu care a fost străpuns trupul lui Hristos. [14] Acest reverend este raportat de călugărul Daniel în "Călătoria Danielului Hegumen" [15] (secolul al XII-lea):

Merită să fie că crucea în aer nu este atașată de pământ, dar, astfel, purtăm Duhul Sfânt în aer. Apoi, eu, nevrednic, m-am aplecat la acel altar sfânt și am văzut cu ochii mei păcătoși harul lui Dumnezeu în locul acelui volum și insula a continuat așa cum trebuia.

Daniel repetă cel mai devreme, păstrat din înregistrarea de 1106 ani despre mănăstirea Stavrovouni. spunând despre crucea de chiparos, susținută în aer de Duhul Sfânt. În 1426, crucea unui hoț a fost răpită de mameluși. dar câțiva ani mai târziu, după cum spune tradiția mănăstirii, a fost returnată în mod miraculos la locul său original. Totuși, după aceea, altarul a dispărut din nou și rămâne neidentificat până în prezent.

O mică bucată de cruce a unui hoț prudent este păstrată în bazilica romană Santa Croce din Ierusalim. [16] Apariția ei la Roma este asociată cu împărăteasa Elena.

Crucea lui Robberul nebun

Istoric pentru materialul Cross, care a fost răstignit Crazy jefuitor, conținut în Apocrifele Rusă „Povestea Copacului Crucii» (XV-XVI sec). Potrivit lui, crucea a fost făcută dintr-un pom sădit lângă Moise în sursa amar-sărat al Marah (Ex 15:. 23-25) din trei împletește cu ramuri de copac adus din cer în timpul potopului. [9] în continuare soarta hoț Mad cruce este necunoscut.

Numele hoților

Numele de hoți prudenți și nebuni sunt cunoscuți din apocrifele. care, totuși, le numesc în mod diferit:

- Rahul pervers rau. Icoana școlii din Moscova, secolul al XVI-lea. Rah este reprezentat în paradis, așa cum reiese din arborii paradisului pe fundalul icoanei

• Dijman și Gesta [11] ("Evanghelia lui Nicodim") este cea mai comună versiune din vest.
• Dizmas și Gevsta ("Cuvântul suferinței lui Hristos și moartea lui Hristos", conform manuscriselor secolelor XVI-XVII)
• Robul prudent Rah (în inscripții pe icoane ortodoxe)
• Titus și Dumas (arabă "Evanghelia copilăriei Mântuitorului")
• Fesda-Ierihon și Dima-Galilean (Hermonia Dionysius din Furnagraphiota)
• Arag și Gesta (un manuscris din secolul al XVI-lea, biblioteca din Sofia din Novgorod)
• Dijmon și Esta (scenarii faciale dedicate patimilor Domnului)
• Varful pervers Barbarian (în originalele iconografice ale secolului al XVI-lea). Întrucât a fost deseori confundat cu același hoț martir-hoț al vremurilor lui Iulian apostatul. originare din Tracia. de multe ori a fost portretizat în hainele tracice [17].
• varia

Robul prudent Dismas

Dijman și Gesta (în varianta vestică - Dismas și Gestas (Dismas și Gestas)) - cea mai comună formă de nume de hoți în catolicism. Numele "Dismas" este derivat din cuvântul grecesc "apus de soare" sau "moarte". Variante de scriere - Dysmas, Dimas și chiar Dumas (Dumas).

Păgarul prudent Pax

"Rah" este numele unui hoț, cel mai adesea găsit în iconografia ortodoxă. Cercetătorii interni nu pot găsi sursele literare ale originii acestui nume. Poate evoluția numelui barbarului-Varah-Rah. Icoana cu imaginea sa a fost plasată pe ușile altarului din nordul iconostasului.

iconografie

Răstignirea. Emmanuel Lampardos, secolul XVII. Școală cretană. Schitul

Criticii de artă notează că tâlharii de pe laturile lui Hristos în scenele Răstignirii au apărut din secolele V-VI.

Un hoț prudent a fost răstignit în partea dreaptă a lui Hristos (la mâna dreaptă), așa că capul Mântuitorului este adesea scris înclinat spre această parte. Aceasta indică faptul că a acceptat un criminal penel. În iconografia rusă, bara transversală înclinată sub picioarele lui Isus este, de obicei, îndreptată în sus spre tâlharul prudent. Un hoț prudent a fost scris cu fața întoarsă către Isus, și nebunul cu capul întors sau chiar cu spatele.

Artiștii au subliniat uneori diferența dintre Isus și tâlharii de pe ambele părți, precum și diferența dintre cei doi infractori:

rămân neatinse

războinicii care își flutură ciocanele

Pot fi urmărite înapoi și diferențele între doi tâlhari, rezonabile și fără minte, în primele secole ale creștinismului, când a rămas amintirea vechii Bezborodov idealul de frumusete de sex masculin, hoț înțelept nu avea barbă, iar Mad a fost bărbos. Dar, odată cu dezvoltarea barba viziune asupra lumii creștine, el a devenit unul dintre cele mai importante semne ale imaginii lui Hristos în om, și așa a devenit un atribut barbă de caractere pozitive (Isus și tâlharului), iar al treilea a fost executat a devenit fără barbă. [19]

Alte texte

• Aristide, filozoful. "Cuvântul despre un hoț prudent" este primul dintre monumentele cunoscute ale predicilor bisericești scrise care au supraviețuit până în zilele noastre (nu mai târziu de 125) [20].
• Patriarhul Teofil al Alexandriei (385-412) a scris "Predica despre răstignire și lupta prudentă". care este un clasic al literaturii copte.
• Cuvântul călugărului Kirill Turovsky despre îndepărtarea trupului lui Hristos de la Cruce și de la purtătorii de smirnă:

Acum vă văd ca un ticălos, răstignit între doi hoți și o suliță străpunsă în coaste - moartă și de aceea îmi pierd puterea! [21]

• Henry Longfellow, în legenda sa de aur, descrie atacul acestor doi tâlhari asupra Sfintei Familii în timpul zborului în Egipt, folosind motive apocrife.
• Aceeași temă este dezvoltată de Nikolai Leskov în pseudo-apocrifele sale "Coborârea în iad" [22].
• "Căderea misterioasă" este poemul spiritual al lui Fedor Glinka. dedicată mântuirii hoțului prudent al copilului de către Laptele Fecioarei.

Fapte interesante

• În conformitate cu legislația din Ucraina. în instalația de corecție trebuie să existe o biserică: un templu construit în colonia Selidovo de regim strict în regiunea Donetsk. dedicat Thief Prudent. [23]

notițe

Urmăriți ce este "Dismas" în alte dicționare:

DISMAS - [Greacă. Ϫίσμας; Lat. Disma], numele talhar evanghelic bun (Mt 27. 38, 15. 27 Marcu; Luca 23. 33, 39 43) (a se vedea un articol în iconografie hoț înțelept ..) În apocrifă și zap. târziu medieval. (Hagiografice și liturgică) tradiția. ... ... Enciclopedia Ortodoxă

Zelenka, Jan Dismas - Wikipedia are articole despre alte persoane cu acest nume, vezi Zelenka. Mormântul lui Jan Zelenka din Dresda Jan Dismas Zelenka (... Wikipedia

Între cei doi hoți - Antonello da Messina, "Răstignirea cu Maria și Ioan", 1475, Antwerp Între două expresii de tâlhari care descriu caracterul ... Wikipedia

Lista de caractere anime "Blood +" - Nu există nicio intrare în acest articol. Vă rugăm să completați secțiunea introductivă, care acoperă pe scurt articolul subiect ... Wikipedia

Înțelept hoț - Antonello da Messina, „Crucificarea cu Maria și Ioan,“ 1475 Anvers între expresia Doi hoți care descrie natura particulară a morții infama a lui Isus Hristos, crucea care, potrivit rapoartelor din Evanghelii, a fost ridicată între crucifixele ... ... Wikipedia

Gestas - Hans von Tübingen. "Răstignirea", fragment, cca. 1430. Sufletul hoțului nebun zboară de pe buzele lui și diavolul o ia. Gestas (... Wikipedia

Trimiteți-le prietenilor: