Cunoașterea științifică a mumificării egiptenei, rețeaua socială a educatorilor

Obiectivul - de a vă familiariza cu una dintre direcțiile de dezvoltare a cunoașterii vechilor egipteni - mumificare

  • Pentru a investiga modul în care se desfășura ritualul mumificării;
  • Pentru a studia ce loc în religie a fost ocupat de cultul funerar din Egiptul Antic;
  • Comparați descrierea procesului de mumificare prin papirus canonic cu un studiu modern al mumiilor.

Egiptul antic, ca orice alt stat antic, conține multe secrete, dintre care multe nu au fost încă rezolvate. Unul dintre cele mai interesante secrete este mumificarea. Prin studiul mumiilor, oamenii de știință au descoperit numeroasele mistere asociate cu Egiptul antic. Mumiile au adus în epoca noastră tradițiile și arta acelor vremuri. Legendele și blestemele mumiilor încă încântau mințile multor oameni. Cred că mumificarea este unul dintre cele mai interesante subiecte din istoria Egiptului antic.







După ce am ajuns la lucru, am fost convins că multe fapte interesante pot fi găsite prin studiul istoriei lumii antice.

  1. Originea cuvântului "mumie".

Pentru prima dată, cuvântul "mumie" apare în greacă (bizantină) și în latină, cele mai vechi variante ale utilizării sale sunt înregistrate în jurul valorii de 1000.

Există cuvântul "mumie" din "bitumul" arabil sau "ceva impregnat cu bitum". În cuvântul mumie, medicii medievali arabi și evrei au desemnat un medicament special.

Medicul arab Ibn Betar, care a trăit în secolul al VII-lea. spune că mumia substanței provine din țara Apollonei. Acolo se condescende cu fluxurile de apă din "munți luminoși" în aval și este aruncat pe țărm. Pe mal se învârte, se întărește și devine miros de gudron. El mai spune că substanța mumie poate fi extrasă și din craniile și stomacurile morților vechi egiptene.

De fapt, în Evul Mediu, comercianții arabi și evrei au extras mumiile antice din mormintele egiptene, le-au sfărâmat în bucăți mici și le-au vândut ca medicamente. Acest medicament se găsește în aproape toate farmaciile din Europa până în New Time. Se credea că mumia medicamentului ajută bine la tratamentul vânătăilor și rănilor.

Treptat, numele medicamentului a migrat în limbile europene și pe corpurile din care a fost "minat", adică direct pe mumiile în înțelegerea noastră a acestui cuvânt. De asemenea, până în prezent în limba rusă există o mumie - numele de gudron de droguri.

Aceiasi egipteni vechi si-au numit mumiile "sahu" (transl. SAhw)

  1. Apariția mumificării în Egipt.

Cel mai important loc din religia Egiptului Antic a fost ocupat de cultul funerar. Egiptenii au crezut că viața unei persoane continuă după moartea fizică, dar cu condiția ca trupul său să rămână incoruptibil. Astfel a apărut obiceiul de a mumifica trupurile morților.

Dreptul de a preoților de posesie de îmbălsămare, pentru că egiptenii credeau că primul mumificarea a făcut zeul Anubis, corpul mumificat al zeului Osiris, a ucis Seth. În acest sens, potrivit legendei, a fost ajutat de soția lui Osiris, zeița Isis.

Corpurile decedatului au fost date comandanților pentru prelucrare. În zilele de vechi proces de călători mumificării este deja destul de degradat în comparație cu arta îmbălsămare timpul Noului Regat, dar suficient de egiptologi pentru a reconstrui procesul.

Herodotus spune că maestrul oferă rudelor defunctului mai multe moduri de mumificare, iar cele care, în funcție de starea lor financiară, aleg cele mai acceptabile. După ce toate condițiile sunt convenite, maeștrii sunt acceptați pentru muncă:

Mai intai elimina creierul prin nari cu o crocheta de fier. În acest fel, doar o parte a creierului este îndepărtată, restul fiind prin injectarea de poțiuni de dizolvare. Apoi, o piatră etiopiană tăiată este tăiată în gros și curăță toată cavitatea abdominală din viscere. După ce au curățat cavitatea abdominală și i-au spălat cu vin de palmier, vrăjitorii i-au curățat din nou cu tămâia parfumată. În cele din urmă, umple burta cu smirnă curată, cassia și alte tămâie (cu excepția tămâiei) și cuscă din nou. După aceasta, corpul este plasat într-o litiu de sodiu timp de 70 de zile. Mai mult de 70 de zile, cu toate acestea, nu puteți lăsa corpul în alcaline. Iar la sfârșitul acestei perioade de 70 de zile, de spălare a corpului de bandaj tăiat în imbina web lenjerie de panglici și gumă frotiu (folosit de ea în loc de adeziv). „(Gerodot, 2.86)







Acesta este primul, cel mai bun mod de îmbălsămare în descrierea lui Herodot. Al doilea, mai ieftin, este următorul:

"Cu ajutorul unui tub pentru spalare, uleiul de cedru este injectat in cavitatea abdominala a celui decedat, nu taie totuși bustul si nu extrage viscerele. Injectați același ulei prin anus și apoi, conectându-l pentru a împiedica curgerea uleiului, puneți corpul într-o liană de sodiu pentru un anumit număr de zile. În ultima zi, lăsa din intestin înainte turnat ulei acolo. Uleiul acționează atât de puternic încât descompune stomacul și entrailsul care ies cu uleiul. Lichidul de sodiu descompune carnea, astfel încât numai pielea și oasele rămân de la decedat. "(Herodotus, 2.87)

A treia metodă pentru săraci, și că este mai ușor: „Cavitatea abdominală este turnat suc de ridiche și apoi pus corpul în lichidul de sodiu timp de 70 de zile. După aceasta, trupul este returnat rudelor "(Herodotus, 2,88).

Diferite surse de îmbălsămare sunt date în diferite surse. Herodotus, de exemplu, alocă 70 de zile întregului proces. Conform datelor din Biblie: îmbălsămare lui Iacov a durat 40 de zile, dar doliul - 70. surse egiptene dau, de asemenea, cercetatorii au un răspuns clar cu privire la calendarul de îmbălsămare (Exodul 1 3.): 121 zile, 96 de zile, și există exemple de care îmbălsămare a durat 70-80 de zile, iar înmormântarea a durat până la 10 luni.

Diodorus, care a vizitat vechiul Egipt în jurul anului 40 î.Hr. e. confirmă informația lui Herodot despre diferitele moduri de mumificare, în plus, unele dintre datele sale completează mesajul tatălui istoriei. De exemplu, aflăm că procesul de mumificare nu a fost realizat de un singur "maestru" (așa cum îl numește Gerodot), ci de o întreagă echipă.

În primul rând, în opinia lui Diodorus, scriitorul șef a examinat corpul și a făcut o notă pe partea stângă a bustului, unde ar fi fost necesar să se facă o tăietură. Apoi un alt embalmer (Diodorus îl numește paraschist (raspryvatel)) face o incizie în locul specificat. Apoi vino pe alți mumificatori. Unul dintre ei își trage mâna în tăietura paraschistului, scoate toate organele, cu excepția inimii și plămânilor. În timp ce curăță cavitatea celui decedat, alții iau organele extrase și le spală cu vin de palmier și balsam. Apoi, întregul corp este tratat cu ulei de cedru, scorțișoară, smirnă și alți agenți de îmbălsămare. În acest caz, Diodorus observă că deținutul își păstrează trăsăturile intravitale. În timpul său, mulți egipteni și-au ținut rudele moarte acasă și, așa cum erau bine păstrate, i-au admirat.

Organele extrase din cadavre nu au fost aruncate sau distruse. Și ei au fost mântuiți. După extracție, organele au fost spălate și apoi imersate în vase speciale cu baldachine. În total, fiecare mumie ar fi trebuit să aibă 4 copertine. Acoperă copertinele, de regulă, au fost decorate cu capetele a 4 zei - fiii lui Horus. Se numea Hapi, care avea capul unui babuin; Duamutef, cu capul șacalului; Kebeksenuf, care are un cap de sant și Imset cu un cap uman. In anumite canopă au fost plasate anumite organe: ficat Imset păstrate, Duamutef - stomac Kebeksenuf - intestinele și Hapi conținute în sine plămâni.

Iată o descriere modernă a embalmării, realizată pe baza studiilor științifice ale mumiilor. În primul rând, organele interne au fost îndepărtate, deoarece au fost cele mai afectate de efectul de putrezire, mai ales că se credea că organele alimentare alimentează carnea și prin ea sufletul uman.

Embalised de obicei cinci, care încorporează diferite zei. Șeful era personificarea lui Anubis și îmbrăcat într-o mască. Corpul a fost curățat temeinic de organele și reziduurile lor, după care au fost spălate cu vin. Apoi, corpul a fost tratat cu sare - natron. Singura problemă a fost pierderea de sare de la unghiile celui decedat, din cauza a ceea ce au început să se atașeze cu sârmă sau să le pună pe degete. Ulterior, decedatul a fost spălat în apă și uscat la soare. Capul era, de obicei, umplute cu bandaje sau umplut cu rășină încălzită.

Organele nu au fost aruncate - au fost plasate în copertine, 4 vase speciale.

Consecința embalmării a reprezentat o schimbare obligatorie a culorii pielii, o pierdere puternică de greutate, pielea sa scufundat (mai ales pe obraji), dinții bulgau în afară. Obrajii au fost umplute cu rumeguș pentru a restabili plenitudinea, căptușelile sau bandajele au fost introduse în locurile nereușite. Mai târziu, a fost folosită rășina, care a corectat contururile corpului, umplând toate cavitățile. Apoi mumia era învârtită. Atingerea finală a fost o placă de lemn sau o mască pictată care a transmis trăsăturile decedatului.

Egiptenii, împreună cu oamenii, au și mumificat animale - aproape toate speciile, de la tauri și șoimi la mongoose și șerpi. Unele mumii au fost găsite în cantități mari, în timp ce altele rămân o raritate. Multe animale au fost crescute în temple pentru a le sacrifica mai târziu zeilor.

Pisicile erau cei mai venerați locuitori ai locuinței vechi egiptene. Ei au distrus șobolani și șoareci care ar putea inunda hambarele și au ajutat și la vânătoarea de păsări și pescuit. În secolul XIX, un număr mare de mumii de pisici au fost trimise în Anglia pentru a fi folosite ca îngrășământ.

Procesul de îmbălsămare este descris în detaliu în papirusul canonic al Egiptului.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: