Mitologia celtică este o reprezentare mitologică a celților continentali și insulați. Formate în zona originală a așezării lor în Europa Centrală (la nord de Alpi). Dezvoltarea ulterioară a avut loc în condițiile soluționării triburilor celtice în a doua jumătate a mileniului I î.Hr. e. pe continentul european și insulele britanice și în contact cu populația indigenă.
Informații generale [editați]
Celții trăiau în conformitate cu legile societății tribale. Cultura lor a fost foarte bogată în legende și povești, care timp de secole a trecut din gură în gură și sunt de obicei conservate în mai multe versiuni, așa cum, într-adevăr, ele însele nume celtice. Săpăturile arheologice efectuate în ultimii ani au ajutat să alimenteze cunoștințele despre stilul de viață și tradițiile oamenilor. La fel ca majoritatea popoarelor antice ale celților credeau într-o viata de apoi, și îngroparea morților au rămas cu o mulțime de obiecte de zi cu zi: farfurii, vase, unelte, arme, bijuterii, până la căruțe și vagoane cu cai.
Rolul central în mitologie a fost ocupat de credința în transmigrarea sufletelor, care a redus frica de moarte, iar în timpul războaielor a menținut curajul și dezinteresul.
În cele mai dificile situații de viață, cum ar fi războiul, boala sau alte pericole, au fost aduse sacrificii umane.
Mitologia celtică a avut un impact enorm asupra literaturii mondiale. Mulți scriitori, cum ar fi Shakespeare, Vudsvort Tolkien, Tennyson si altele, inspirate de interesanta legenda Cuchulainn, despre regele Arthur, despre dragostea lui Tristan și Isolda, triburile zeiței Danu.
Pantheon [edita]
zeitate celtică Esus (Az) și Tarvos Trigaranus - Bull cu trei macarale prezentate în așa-numitele „boaters Paris Monument» (I în AD ...). Motivul celor trei macaralele sacre și taurul găsit în mitologia irlandeză.
Încercarea de a reconstitui panteonul zeilor pentru întreaga lume celtică este disputată. Informațiile despre zeitățile celtice sunt rareori comparabile cronologic și geografic. Datele privind panteonul celților continentale (precum și de pre-romane celtic Britanie) este atât de vag încât face imposibilă stabilirea structurii sale. Din textul poetului roman I. LUCAN și scoliile medievală (Interpretare), la lucrările sale se cunoaște despre Esus (metoda de sacrificii acestui zeu - agățat pe un copac), de Taranis - zeul tunetului (sacrificii pentru el, ars) și Teutat (sacrificiu l-au încălzit în apă sau într-un butoi) . Toate aceste divinități sunt prezente printre imaginile galo-romane și dedicațiile, precum și natura unei oferte de victime permit o comparație cu motivul morții întreită, comune mitologia popoarelor indo-europene. Este cunoscut de mai multe nume ethnonymic zei celtice Allobroks - zeul tribului Allobroges. Aramo - aramikov zeita Vokontiya - vokontiev, etc. În procesul de romanizare a multor zei romani a primit epitete locale, ci de orice identificare a zeilor locali și romane să spun imposibil A existat o corelație (nu întotdeauna stabil -. Nume locale de multe ori asociate cu mai multe zeități romane ) anumite aspecte externe ale zeilor celtici și romani. Multe nume de zeități continentale sunt cunoscute din monumente unice care nu sunt susținute de iconografie. Excepția este epona galică. Cernunnos. Sutsell. Nantosvelta. Rozmert și alții.
În Marea Britanie, au fost atestate aproximativ 40 de nume de zeități locale, dar jumătate dintre ele nu sunt cunoscute, cu excepția numelui. O serie de zeități ale celților din Marea Britanie au corespondențe evidente în mitologia irlandeză și valiană: Nodens este Irlandezul Nuadu. Brigantia este Brigita. Divinitatea Maponus ("tânăr") este comparabilă cu caracterul divin irlandez Mak Mak. fiul lui Dagda. Acest dumnezeu era asociat cu Apollo. precum și Belenos gallic. Un loc similar cu Belenos. în mod evident ocupat de grannosul galician. comparabilă cu zeitatea feminină irlandeză Greene (de la Irian grian - "Soarele"). Unele dintre zeități sunt reprezentate doar de materiale iconografice (de exemplu, imaginile unei zeități cu trei fețe sau triunghiulare, o zeitate cu un șarpe, un grup de trei zeițe-mame), numele zeilor rămân necunoscute.
Mai este cunoscut despre panteonul Celtic Irlanda, ale cărei detalii sunt păstrate în tradiția literară a monumentelor (în special, în „a doua batalii de Moyture“ - despre oamenii zeiței Danu și sărbătoare goibniu, episodul central al care este pregătirea acestei băuturi Dumnezeu magic pentru a sprijini zeii luptă cu fomorami, "demonii inferiori"). În lor foarte obschirnom panteonul celor mai importante zeități aparțin poporului zeiței Danu, unele dintre ele sunt adecvate pentru mediul t. N. descendenți ai tradiției Don Welsh cunoscut în primul rând de „patru ramuri ale Mabinogion“ - relatări Cazarea în kon.11 în. și a absorbit multe teme și elemente individuale ale mitologiei antice. Deci, Welsh Lleu. fiul lui Arianarod. Similar cu lunca irlandeză (și galică). caracterul irlandez al fierarului divin goibniu corespunde Welsh Gofannon. Irlandeză Manannan fiul lui Leroy - Welsh Manavidan fiul Llyr (în picioare ca Manannán oarecum în afară de "descendenți Don"), etc ...
Printre sursele scrise ale rolului important jucat de un mesaj Iulius Cezar ( „Note privind galic de război». VI.16-18), oferind un relativ complet zei listă drevnekeltskih conform funcției lor. Cu toate acestea, el nu le numesc numele galic și identifică pe deplin cu panteonul roman. "Din zei, ei îl respectă cel mai mult pe Mercur. Ea are cel mai mare număr de imagini, Galii-l inventatorul tuturor artelor și ghidul de toate drumurile și căile ia în considerare, și cred că el are cel mai mare efect în ceea ce privește achiziționarea de stat și de comerț. După el se închină lui Apollo. Marte. Jupiter și Minerva. În ceea ce privește aceste galls zeități sunt aproape aceleași idei ca și alte națiuni: Apollo alungă bolile, Minerva învață elementele de bază ale artei și măiestrie, Jupiter guverneaza cerurile, Marte este responsabil cu afacerile militare »Deorum Mercurium colunt Maxime. Sunt Plurima simulacre din această lună, hunc Omnium inventorem Artium ferunt, hunc viarum atque itinerum Ducem, hunc anunț quaestus pecuniae mercaturasque Habere vim maximam arbitrantur. Mesaj hunc Apollinem et Martem et Iovem et Minervam. de ex., de exemplu, de exemplu, de ex. (Commentarii de bello Gallico, VI. 17).
Aici, Caesar menționează "Dispatcherul", din care, conform druizilor, au apărut ghirlande. Această clasificare ar trebui luată în serios, amintindu-ne că mitologiile celtice și italo-grecești sunt profund legate. După cucerirea Galiei și romanizarea ei, procesul de fuzionare a ambilor panteoni sa desfășurat și avea un caracter semnificativ. Gaulii au ales nume romane pentru zeii lor, în conformitate cu principiul corespondenței dintre iconografie și funcții (la fel ca secole mai târziu păgânii din întreaga Europă au identificat personaje mitologice cu sfinți creștini). Pentru cinstea lui Cezar, el a reușit să distingă de multe imagini celtice aproape toate tipurile mitologice principale, care sub numele romane pe care le-a desemnat au fost mai târziu privite de gallo-romani. Ceva, desigur, a ratat. În plus, identificarea directă emascula caracteristicile interesante ale mitologiei celtice.
mitologia celtică este aproape nu cunoaște atrocitățile brute care apar în legendele germani și scandinavi. Este la fel de fermecător și pitoresc, precum și greacă, și, în același timp, foarte diferit de mitologia grecilor, care este o reflectare a unui climat mediteranean ușoară, atât de departe de zona noastră de climă temperată. Acest lucru este de înțeles. Zeii sunt în mod inevitabil produsul țării în care au apărut. Cât de ciudat ar arata ca Apollo gol, mers pe jos în jurul valorii printre iceberguri, sau Thor în piei de animale, așezat sub umbra palmierilor. Și zeii celtice și eroi - este locuitori ai peisajului britanic, și ei nu par să afară pe scena, în cazul în care nici o viță de vie sau plantații de măslini, dar foșnetul lor, interne, stejari și ferigi, alun și Heather.
Deci, avem tot dreptul de a se bucura de picturile frumoase din insulele britanice, în special regiunile muntoase sălbatice și de Vest, în cazul în care mult timp stabilit de la vechii locuitori ai Marii Britanii. Invazia Saxon a afectat cea mai mare parte doar la est de Marea Britanie, în timp ce în vestul Angliei, Țara Galilor, Scoția și în special în legendarul dealuri irlandez negru și văi și încă mai păstrează amintirea zeilor antici ai vechilor locuitori ai acestor margini. În South Wales și vestul Angliei, la fiecare pas există locuri misterioase și surprinzător romantice că celții britanici considerat lăcașul zeilor sau avanposturi ale lumii interlope. În Irlanda, este dificil de a găsi un loc care nu este asociat cu cârlig sau în alt mod, cu faptele legendare ale eroilor Filialei Roșii, sau Finn și războinicii lui. zeități antice au supraviețuit în memoria populară, transformat în zâne și păstrând în același timp toate atributele lor, și de multe ori numele. Wordsworth într-una dintre sonete, create în 1801, reclamă faptul că, în timp ce „în cărțile nemuritoare“ sunt menționate în mod constant Pelion și Ossa, Olympus și Parnassus, nici unul dintre Muntele limba engleză, „deși acestea sunt mulțimile în picioare de-a lungul marginea mării“, care nu sunt acordate "Onoruri de la Muses of Heaven", și în timpul său așa a fost cu siguranță. Dar în zilele noastre, datorită eforturilor depuse de oamenii de știință care au descoperit mitologia antică galic, totul este complet diferit. Pe dealul Lyudgeyt Hill din Londra, precum și multe alte dealuri mai puțin celebre dată se înalță temple în onoarea lui Zeus, britanicii proprii. Și unul dintre munții de lângă Betws-and-Kood din Țara Galilor a efectuat rolul britanic Olympus, în cazul în care palatul zeilor noștri antici.
Este discutabil dacă contemporanii lui Wordsworth cu entuziasm ar fi luat mitologia, care, fiind nativ pentru a le prin dreptul de naștere, ar înlocui miturile vechii greci și romani. Magia culturii antice clasice, lupta împotriva care Wordsworth a devenit unul dintre primii, încă păstrat tot farmecul său. Oh, ce zgomot și indignarea fanilor antichitatii cauzat simpla menționare a mitologiei antice Britonilor! Totuși, această mitologie a influențat mult timp în secret ideile de limba engleză și idealurile, și nu în ultimul rând - pentru că uneori mascate de imagini familiare publicului larg. povești populare ale oamenilor, așa cum au fost reabilitate - deși sub diferite măști - vechii zei, cu care prelații au luptat mult dangătul clopotelor, Sfintei Scripturi și lumânare. Zeii antici trăiau în legendele noastre, devenind regi drevnebritanskih, care au condus țara într-un trecut fantastic, cu mult înainte de Iulius Cezar. Acestea sunt regele Lud, fondatorul legendar din Londra, Regele Lear, legenda care a nemuririi dobândită sub pen-ul lui Shakespeare, regele Bren, capturat Roma, și multe altele, de asemenea, joacă un rol în joacă de vârstă vechi și, în special, în misterul acțiunii. Unii dintre ei a revenit la oameni, devenind sfinți lung moarte ale Bisericii primare din Irlanda și Marea Britanie. Titlurile lor sacre, cele mai multe dintre actele și faptele reprezintă un fel de aventuri repovestire Biserica „namesakes“ zeii păgâni antici. Și totuși zeii au supraviețuit din nou, devenind și mai puternici. Mituri despre Arthur și cercul lui de zei, în mâinile normanzilor - scriitori cronici, a revenit cititorului sub forma unei serii de romane despre isprăvile regelui Arthur și Cavalerii Mesei Rotunde. Când aceste povești răspândit în toată Europa medievală, influența lor a fost cu adevărat cuprinzătoare impulsuri, atât poetice care provin de la ei, a întâlnit un răspuns larg în literatura noastră, a jucat un rol deosebit de important în activitatea unor astfel de poeți din secolul al XIX-lea ca Tennyson și Swinburne.
Influența variată a mitologiei celtice asupra poeziei și ficțiunii engleze a fost trasată în cartea sa "Originile istoriei engleze" de Charles Elton. „Ideile religioase triburi ale britonii, - scrie el - a avut o influență foarte importantă asupra literaturii de romantism medievale și legenda, într-un fel sau altul reflectă trecutul istoric, plin de tot felul de“ eroi curajos „și alte personaje pur plan de mitologice forțe primordiale ale pământului și de foc .. precum și spiritele care populează pragurile râului, apar ca regi în paginile cronicilor irlandeze sau în viețile sfinților și pustnici Țara Galilor. Cavalerii mesei rotunde, domnule Kay și Tristan, și Sir nobil Bedivere, a negat t originea lui puternic pentru noile atribute, pe care le-au dobândit, devenind eroii romane. regelui Arthur într-o vale liniștită și pașnică ... am dat naștere zeiței. „Acolo, sub umbra pădurii, pe malurile de fluxuri, rareori penetrant fascicul de soare, iar nopțile erau întunecate și sumbre, pentru cerul să fie văzut nici luna, nici stele. „, cum a fost marginea Oberon și domnule Gaonul Bordeaux. Asta, și dens Ardennes pădurea. în mitologia antica erau cunoscute posesia regelui Shadows, țara Gwyn ap Nudd, care a trimis domnule Gaonul "Regina Fairies":
Cavalerul său a fost condus de Sir Gaon,
Când Oberon a fugit la puterea Fey. "
Vezi și [editați]
Note [editați]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: