"Ei jură pe Allah că nu au spus nimic și au rostit cuvântul necredinței și au devenit necredincioși după ce s-au întors la islam" (9, 74)
"Dacă le întrebați, vor spune cu siguranță:" Am vorbit și am jucat. " Spuneți: "V-ați batjocorit pe Allah, versetele Sale și pe trimisul Său?" (9, 65)
În acest articol, cu permisiunea lui Allah, aș dori să ating o problemă foarte importantă, și anume, problema apostaziei: ceea ce poate face o persoană un apostat din religie și să-l privească de iman. Din păcate, din cauza ignoranței noastre generale printre rusă (și nu numai) musulmanii au o concepție greșită comună, care să devină un apostat de la Islam un om poate doar la cererea lor (în cazul în care, de exemplu, va fi botezat în biserică). Și în timp ce el se consideră un musulman, orice spune el, nu are și nu aderă la nici un fel de vederi, rămâne în Islam. Din păcate, nu este așa - vom vorbi despre asta mai târziu.
Iată un exemplu viu de ignoranță. Pe unul dintre faimoasele situri ruse islamice a fost pusă întrebarea:
"Înregistrarea pe un site de dating, la întrebarea" Religia ta? "Soțul meu a ales" Nu cred în Dumnezeu ", deși soțul meu este musulman. El explică acest lucru în moduri diferite. El spune că tot la fel site-ul nu este grav, el chiar nu a dat numele său real. Întrebarea mea este: este acesta un kufr? "
Răspunsul faimosului imam rus:
"El nu a devenit atei (kaafir), dacă nu intenționa să devină unul".
Este greu să găsim o iluzie mai periculoasă în religia noastră decât asta. Părăsirea Islamul atrage după sine o mulțime de consecințe grave în această viață - căsătorie este un pauze apostați (conform Madhhabul hanefită - de îndată ce spune el sau face ceva ce-l duce de la religie). Dacă el nu se pocăiește și nu re-semna un Nikah cu soțul ei (soția), toți copiii care se nasc într-o astfel de uniune va fi ilegitim (și în conformitate cu Shariah, tatăl nu are drepturi copiilor nelegitimi și tatăl lor, într-un sens juridic nu este).
Iar cea mai groaznică consecință a unui astfel de act este că o persoană poate muri în afara islamului și cădea în veac în Iad, poate ca Allah să ne protejeze de acest lucru. Și vina, în multe privințe, se va baza pe acești "alimahi" moderni, care, dorind să curățească islamul pentru oamenii moderni, și-au deschis drumul cu "fatwas" direct în iad!
În ceea ce privește Takfir, există două extreme în zilele noastre. Primul grup - cei care acuză musulmanii de neîncredere la nivel global: întregul grup, țări, state, secte, etc Acești oameni ignoranți provin de la regula sectar: „Cel care mă contrazice, The Kafir“ ...
Alții și-au închis complet ochii la întrebările de takfir și de apostazie, ca și când în Islam nu există nici un astfel de lucru, deși în orice carte serioasă despre fiqh atenția este acordată acestui lucru. Și, ca o consecință a acestei abordări, nimeni nu învață ce cuvinte un musulman nu poate pronunța, ce acțiuni nu pot fi făcute, pe care nu le poți mărturisi.
1. Kufr în cuvinte. Atunci când o persoană pronunță cuvinte ale căror semnificații indică fără echivoc necredința. De exemplu: "Nu cred în Dumnezeu", "Sunt ateu (creștin, budist), nu musulman". Este foarte important să țineți cont de faptul că nu există nici o diferență - o persoană va spune aceste cuvinte în serios, cu o convingere serioasă a corectitudinii lor, sau pur și simplu ca o glumă sau fiind în frustrare sau furie.
O excepție se face numai dacă persoana a fost forțată să pronunțe astfel de cuvinte cu forța, sub amenințarea violenței fizice. Cercetătorii Islamului spun că astfel de cuvinte sunt necredincioase (chiar dacă au fost în glumă), deoarece persoana care le-a spus arată o atitudine disprețuitoare față de Allah și față de religia în sine.
Asadar, musulmanii ar trebui sa se uite cu atentie la discursul lor, Profetul lui Allah () a spus odata:
"Adevărat, o persoană poate spune doar un singur cuvânt fără să vadă nimic rău în el, dar pentru el va fi aruncat în Foc la o distanță de șaptezeci de ani de drum" (Ahmad a povestit).
Ce altceva ar trebui să se ferească de musulmani în discursul lor:
• De exemplu, să urmăriți pentru comune între fraze non-musulmani: „Dumnezeu iubește Treime“, „Când se pare a fi botezat,“ „Dumnezeu este răbdător și ne-a spus,“ „Ca sânul lui Dumnezeu,“ și altele asemenea, care se face referire la unele religioase reprezentarea sau acțiunile non-musulmanilor.
• Este de asemenea interzis să criticați profeții (pacea fie asupra lor), să le spuneți despre niște glume sau glume (luate între necredincioși), să vorbească despre ele cu ironie.
• Este necesar să se încerce să urmărească cuvintele lor, chiar și în momentele de adversitate: „Dacă cineva iubit mea moare, voi nu mai este un credincios“, „în cazul în care oamenii se îmbolnăvesc și suferă, înseamnă că Dumnezeu nu există“ - este de asemenea apostazie de religie.
2. Acțiuni kufr. Acestea sunt acțiuni care implică umilința și batjocurarea a tot ceea ce se referă în mod neechivoc la religie, de exemplu, aruncarea Coranului sau a cărților asupra Islamului într-un gunoi sau într-un loc murdar. Aceasta ia o persoană din islam, chiar dacă a făcut acest lucru fără să vrea să umilească Coranul sau Islamul în general. Singura condiție pentru neîncrederea lui ar fi că el știa exact ce arunca (și nu din întâmplare sau din greșeală) și că ar face-o în mod voluntar. Aceasta este necredința, deoarece însăși actul este o umilire a islamului, chiar dacă persoana nu investește acest înțeles.
Vor fi, de asemenea, considerate ca fiind kufr în cazul în care persoana chiar ca o glumă pentru a lua parte la ritualurile altor religii (cruce, a pus o lumânare în fața icoanei), pentru a participa la festivalurile religioase non-musulmanilor. Și act absolut inacceptabil, ca unii musulmani ignoranți, atunci când se consideră că oamenii venerat în creștinism ca sfinți, ei pot face de fapt, ceva pentru a ajuta, du-te-i cere ajutor în biserică, și altele asemenea.
3. Kufr în credințe. De exemplu, o persoană mărturisește că Allah nu a fost o dată, sau că Allah nu știe totul și poate face greșeli sau că Allah are un fiu etc.
Dacă o persoană crede în acest lucru, el nu mai este considerat musulman, chiar dacă nu spune aceste convingeri și chiar dacă se consideră a fi musulman.
Notă: Dacă o persoană crede că Atotputernicul are un corp și organe la fel ca un om, el cade în kufr. Dacă pretinde că Atotputernicul are un fel de "trup" și "cadavre" care este incomod pentru om, deși acesta este un păcat și o amăgire mare, acesta nu este kufr.
******
Următoarele cuvinte și credințe sunt, de asemenea, foarte periculoase pentru Iman:
• Este desconsiderare inacceptabil faptul că o parte a religiei lui Allah, asupra oricărui pilon al Islamului, de exemplu, pentru a condamna sau femei ridiculizăm purtarea de haine islamice (în afară de ei oarecum învechite și de modă veche), râde la cei care se roagă sau are un fast în Ramadan.
• Este interzis să arătați dispreț pentru Sunna Profetului (), de exemplu, să vă bateți pe cineva care folosește o greșeală, o să-și lase barba sau să poarte haine lungi, cum a făcut Profetul ().
• Omul cade în neîncredere atunci când apelurile permise lucruri interzise în Islam, chiar și ca o glumă, spunând, de exemplu, sunt comune printre fraze non-musulmani: să bea cu această ocazie Dumnezeu Însuși a poruncit „(sau“ Acum nu este un păcat și să bea „). Nu poate fi considerat opțional, de exemplu, notare sau hijab rugăciune. Un om poate fi un păcătos credincios, dar consideră că în păcatul tău nu este nimic condamnabil și interzise, imposibil.
• Nu fi mulțumit cu ceea ce cineva este un non-musulman, de exemplu, să fie considerați trădători pentru oamenii care vin la Islam de la alte religii, sau sfătui un prieten pentru creștinii merg la biserică, pentru a face un fel de ceremonii religioase.
• Nu arată mulțumire cu unele prevederi ale altor religii, care sunt contrare Islamului: „buni crestini, ei sunt de cinci ori o rugăciune zi pentru a face nu este necesar“, „ei în vreme caldă închis haine să poarte nu este necesar“, nu „, mi-ar fi fost un musulman, prea acum aș merge să mă distrez, să beau și să mă plimb cu fetele ".
******
******
Cu toate acestea, trebuie să cunoașteți acele cuvinte și acțiuni care nu sunt kufr:
• Împuternicirea păcatelor mari (consumul de alcool, părăsirea namazului, adulterul). Necredința va fi numai dacă o persoană va considera acest lucru o acțiune admisibilă. Mai mult decât atât, abandonarea rugăciunii, cu condiția ca persoana să știe că comite păcatul nu conduce în afara Islamului, dar dacă un om să se roage, dar se va considera că nu este de datoria credinciosului, ci doar o anumită tradiție, prea va fi kufr.
• Rezervări accidentale - dacă o persoană, de exemplu, a vrut să spună "Eu sunt un musulman" și în loc de a spune "Eu nu sunt musulman". Mai ales dacă o persoană pronunță aceste cuvinte într-o limbă care nu este nativă pentru el și nu-l cunoaște bine.
• Gândurile și învățăturile rele care apar sub forma unor gânduri aleatorii nu sunt considerate îndoielnice în credință, ele pot fi învățăturile lui Shaytaan. Dar o persoană ar trebui să încerce imediat să le arunce din cap și să le urască, mai degrabă decât să le ia în serios și să nu se mai gândească la ele.
• Pronunția unor expresii care într-o anumită limbă au o semnificație alegorică și pot fi interpretate diferit. De exemplu, expresia "locul uitat de Dumnezeu" nu înseamnă necredință, deoarece cuvântul "uitați" poate avea sensul de a "lăsa", "a lăsa", "a privi atenția".
Epitetul "Milostiv" în raport cu Cel Prea Înalt nu înseamnă deloc că credem literalmente că El are o inimă, aceasta este o expresie idiomatică care înseamnă bunătate sau milă.
Expresii cum ar fi "frumos divin" sau "delicios din punct de vedere divin", "el face ceva (joacă fotbal, cântă) ca un zeu" va fi și necredința.
În mod separat, vreau să vorbesc despre următoarea credință periculoasă:
În epoca noastră, un astfel de "pluralism religios" este foarte comun, atunci când oamenii se pronunță despre următoarele:
"Dumnezeu este unul și căile spre El pot fi diferite,
"Sunt musulman, pentru că strămoșii mei erau musulmani (sau așa erau circumstanțe), dar o altă persoană poate alege o altă religie și, de asemenea, să aibă dreptate".
Cu alte cuvinte, acești oameni cred că adevărul este relativ și că fiecare popor are propria lor religie și în ciuda diferențelor exterioare, acestea sunt toate în felul lor sunt adevărate și plăcute lui Dumnezeu. Asemenea idei sunt o minciună și o iluzie periculoasă.
Acest lucru se întâmplă în special în rândul ignorante etnice musulmani sau convertiți, care au rude sau vecini, creștini, atât de dificil pentru oameni să creadă că rudele și prietenii lor pot fi veșnic în iad, și ei încearcă să găsească pentru ei orice lacune, „creștini pentru că oamenii din Scripturi "," Creștinismul și iudaismul sunt și religii monoteiste "," ei cred în Dumnezeu, numai în felul lor. "
Da, creștinii și evreii sunt oameni din Scriptură, dar Coranul afirmă în mod clar că:
إن ٱلدين عند ٱلله ٱلإسلم
"Adevărat, religia înaintea lui Allah este Islamul" (Sura 3 "Ali Imran", versetul 19).
Pentru a fi credincios, nu este suficient să spui pur și simplu: "Dumnezeu este" sau "Eu cred în Dumnezeu".
Omul este un credincios adevărat numai atunci când există o înțelegere corectă a lui Dumnezeu, atunci când el descrie Allah Atotputernicul numai pentru că El este demn, neagă împotriva lui avea orice deficiențe (de exemplu, cum ar fi doctrina Trinității, că Cel Atotputernic poate a fi fiu, că El sa întrupat într-un om - așa cum cred creștinii). O astfel de învățătură perfectă despre Cel Prea Înalt poate fi găsită numai în Islam.
În Coranul Noilor, există multe versete despre care Islamul este singura cale sigură, de exemplu:
ومن يبتغ غير ٱلإسلم دينا فلن يقبل منه وهو فى ٱلاخرة من ٱلخسرين
„Oricine aderă la o altă religie decât Islamul, religia lui nu va fi acceptată, și este Ziua Judecății va fi unul dintre cei care au cauzat prejudiciul însuși“ (Sura 3, „Imran“, versetul 85).
„Cu adevărat, cei care tăgăduiesc dintre oamenii Cărții și idolatrii, (ca rezultat va fi), în focul Gheenei [iad], - stau mereu acolo. Ele sunt cele mai rele creaturi (98, 6).
Profetul lui Allah (pace și binecuvântări să fie asupra lui) vorbește de asemenea despre acest lucru:
„De cel în a cărui mână este sufletul meu, orice evreu sau crestin care aude despre mine din Ummah, apoi moare fără a crede în cea cu care am fost trimis, acesta va fi de foc!“ (Relatat de Muslim).
Imam al-Nawawi (631-676 H / 1233-1277 m), Allah sa aiba mila de el, a spus: „În ceea ce privește acest hadis, că acesta conține o anulare a tuturor religiilor, mesajul Profetului nostru ()“.
Qadi Iyad (x 476-544 / 1083-1149 m), Allah sa aiba mila de el, în cartea sa „Al-Shifa“, el spune: „De aceea, noi credem necredincioșilor cei care pretind religia non-musulmane.“
Celor care au plecat de la islam, este necesar să se pocăiască și să accepte din nou Islamul, după ce au spus două mărturii. Dacă o persoană a adoptat recent o religie și nu a avut încă timp să studieze bazele sau viețile sale într-o localitate în care nu există musulmani care să-i poată spune despre principiile fundamentale ale islamului, ignoranța sa este iertătoare.
Articole similare
-
De ce oamenii nu-i plac oamenii ideali, Portalul femeilor din Belarus
-
Câte kilograme pot câștiga în timpul sarcinii - cum să facem un portal de femei despre tot!
Trimiteți-le prietenilor: