Pasiunea este definirea unui cuvânt, a conceptului

(De la lat.-tolerată, suferă) un motiv puternic, incontrolabilă de a iubi pe cineva sau ceva de lucru, o astfel de dorință puternică de a se bucura de subiectul iubirii, care, astfel, a suprimat volyacheloveka. Pasiunea poate fi împărțită în fizică și spirituală. Primul - lăcomia, lenea etc. Al doilea este unitatea erotică, pofta de putere, răzbunarea, interesul propriu. - o expresie a lumii interioare a omului. În sensul modern al cuvântului pasiune este un sentiment care captează complet persoana. Fiecare persoană are de obicei o mulțime de înclinații și preferințe și alege liber între dorințele sale; Judecătorul aici este motivul și alegerea lui se transformă într-un act de ioli; o persoană locuiește în regimul de guvernare democratică a înclinațiilor. Dar, în prezența pasiunii, contrariul este adevărat și el trăiește deja în regimul dominației tiranice a unei singure înclinații. Într-un act otvetstvennostsubekta pasionat poate părea redus, în sensul că mintea nu intervine în alegerea individului scopul, ci numai în procesul de justificare în acest scop, și să caute orice mijloace posibile pentru realizarea acestuia. Există o logică afectivă, prin care subiectul pasiunii obsesivă pentru toate urmele pasiunii sale: dacă nu aproba, atunci noi nu înțelegem subiectul, și, invers, dacă bun venit, am înțeles. "Inima are motive proprii, necunoscute rațiunii" (Pascal, "Gânduri", 1670). Există un fel de paralogie a unei persoane posedată de pasiune, atunci când el evaluează idei sau oameni numai în funcție de modul în care se leagă de obiectul pasiunii sale. nu doar dirijează toată puterea spiritului de a odnoyedinstvennoy scop ( „există inconștient de pasiune“, motiv pentru care animalele sunt lipsite de ea) (Kant, „Antropologie din punct de vedere pragmatic“, 1797). De asemenea, implică o activitate largă a imaginației. În sfârșit, pasiunea este o stare care modifică fundamental personalitatea, spre deosebire de emoție, care este doar o stare trecătoare. Kant (ibid), chiar și în opoziție cu emoție și pasiune: „În cazul în care există o mulțime de emoție, un pic de pasiune“ - înțeles prin aceasta că emoțiile o persoană pentru a dispersa multe direcție, în timp ce pasiunea se închide în odnomedinstvennom. este și un mod de a cunoaște. Platon în dialogul "Sărbătoarea", departe de pasiunea opusă rațiunii, arată că pasiunea se află la originea procesului cognitiv. Platon dezvoltă o teorie a iubirii, prin care fiecare ființă vie este în căutarea pentru mai mult - singurul de acest gen - fiind a doua jumătate a acestuia, care, în trecut mitic, au fost o singură entitate. Dragostea ca și căutarea celeilalte ridică spiritul de la trupuri frumoase la suflete frumoase, de la lucrări umane frumoase la științe și apoi la frumusețe veșnică - obiect al filosofiei. Numai pasiunile măsurate valorile animarea acțiunile noastre, în cazul în care pasiunea este foarte puternică, vernostindivida valori diferite pot merge chiar la sacrificiu de sine. Mintea - este lumina, dar nu stimulentul la acțiune: „Dragostea de adevăr - foarte vozvyshennoevdohnovenie, dar foarte puțină motivație“ (Comte, „cadru de politică pozitivă“). Pasiunile individuale sunt forțele motrice și instrumentele istoriei. Moraliștii distinge pasiune care să fie destul de bine numit și pasiune, care pot fi atribuite săraci (parcimonie, ura), în funcție de obiectul lor: inspirat pasiune generatoare de entuziasm (de la grech.- fie în Dumnezeu) și creativitate, și pasiune oarbă aducând cu fanatism, aici Psihologii disting între cei posedați de o pasiune care nu percepe nimic în afara pasiunii sale, de un fanatic care vrea să forțeze o alta pentru a împărtăși pasiunea lui prin orice mijloace, fie ea chiar și violență. Notă Sociologul aici că fiecare pasiune, împiedică viața socială, vor fi considerate ca fiind proastă sau chiar nebun, în timp ce pasiunea obsesivă a oamenilor, care servește societății și schimbarea acesteia vor fi calificate drept „persoane care deservesc idealul.“ Întotdeauna se dovedește, astfel, că „nimic mare din lume se realizează fără pasiune“ (Hegel, „Motivul în istorie“, 1830) și că patimile sunt forțele motrice ale istoriei. În istoria generală a "pasiunilor constituie un element activ", dar în spatele lor și cu ajutorul lor ideea este realizată, adică. evoluția generală a lumii spre o mai bună ordine socială. Pasiunile private vor fi, în acest caz, instrumentele inconștiente ale realizării minții din istorie.

Definiții, semnificații ale unui cuvânt în alte dicționare:

Psihologie generală. Dicționar. Ed. AV Petrovsky

Pasiunea este un sentiment puternic, persistent și cuprinzător care domină alte motivații ale unei persoane și conduce la concentrarea asupra subiectului lui S. a tuturor aspirațiilor și puterilor sale. Motivele formării lui S. sunt destul de diverse - ele pot fi determinate de convingeri ideologice conștiente.

Dragoste, Pasiune, Purtarea Pur, Joy

Sensul filosofic al termenului: Eros este zeul iubirii, cel mai vechi dintre zei; Eros (dragoste) ca antagonist al Enmity este termenul cosmogoniei lui Hesiod, Parmenides; în învățăturile lui Platon - demonul iubirii și creativității, mediatorul dintre senzual și suprasensibil, simbolul cognitivului (în contemplare).

Flacără, Focul înmormântării, Focul sacrificiului, fulgerul, praful, pasiunea

Sensul filosofic al termenului: "Natura corpurilor cerești este foc" (Anaximenes); Focul "în viață" - rămânând din secolul trecut și stabilindu-i pâlpâirea anumitor ritmuri ale elementelor de viață (Heraclitus); "pervogogon" (respirația inteligentă) - imaginea unui principiu activ (rezonabil-creativ), ritmic.

Senzație, pasiune, curaj, curaj, rușine, plăcere, spirit

Sensul filosofic al termenului: memorie, gândire, voință (Stoics, Cicero); senzație, senzație, conștiință (Ovidiu); opinia, judecata (Cicero, Pliny cel Bătrân)

- aspirație spirituală puternică și susținută, în majoritatea cazurilor subordonată gândirii personale a persoanei și estimată ca fiind negativ din punct de vedere moral. Vice și pasiune se însoțesc reciproc. 1) Stoicii au considerat pasiunea o combinație între unitățile mentale naturale, puternice și sănătoase.

Articole similare

Pagina anterioară