Poporul evreu, ca și celălalt, nu este cunoscut pentru cordialitatea lor în dragostea față de oaspeți. În fiecare săptămână, oamenii își iau rudele, prietenii, vecinii și chiar cunoscuții casuali în casa lor pentru mese de shabbat. La urma urmei, un mare mitzvah este să conducă un oaspete în casă și să-l ajute să îndeplinească porunca lui Shabbat. Dar acesta nu este singurul motiv pentru o astfel de cordialitate.
Avraam a construit un cort la intersecția rutelor comerciale pentru a se întâlni cu călătorii și a le spune despre Gd. A fost prima persoană care a pus porunca ospitalității deasupra multor altor legi. El a invitat pe cineva - negustori, beduini, pelerini, mercenari - la casa lui pentru unicul scop: ca ei, odihnindu-se și cina în cort, au spus mulțumiți tuturor. Astfel, Avraam a vorbit despre Unul Creator tuturor celor care o fac.
Capitolul săptămânal al lui Vayer începe cu faptul că trei călători au venit în cortul lui Avraam - trei îngeri trimis de All-shnim. În acel moment, divinitatea a coborât Divinitatea (sfințenia All-shnego-ului), așa cum se spune în Tora "Și i sa arătat lui Dumnezeu". Sa așezat la intrarea în cort într-o zi foarte caldă și a citit o rugăciune. În plus, acum doar trei zile, Avraam sa făcut circumcizie, rana lui nu era încă vindecată și era foarte bolnavă. Dar, abia văzând pelerinii care stăteau lîngă cortul său, Avraam, întrerupînd rugăciunea, sa dus să-i întâlnească și ia invitat în casa lui. El ia cerut soției sale Sara să facă prăjituri din cea mai bună făină și a ales personal cel mai bun vițel pentru a-i servi pe oaspeți la masă. Această poveste ne învață că, potrivit legilor evreiești, virtutea ospitalității este considerată chiar mai importantă decât porunca de a citi rugăciunea.
În același capitol un exemplu este dat de faptul că un oaspete dintr-o casă ar trebui nu numai să fie liniștit în orice fel, ci și protejat de dușmani. Înainte de a distruge Sodoma și Gamoru, cei doi îngeri au venit în oraș. L-au văzut pe Lot, care stătea lângă poarta cetății din Sodoma, și a început să-i convingă pe călători să-și petreacă noaptea în casa lui. El nu vedea pe îngeri în ei, dar știa cu siguranță că dacă ar rămâne pe stradă, ei ar fi cel puțin bătut și jefuit. Când oaspeții au venit în casa lui, Lot a aranjat o mică sărbătoare pentru ei. În acel moment, locuitorii Sodomei au intrat sub ușile casei lui Lot și au început să ceară să li se acorde amuzamentul străinilor. Lot era gata să-și protejeze oaspeții cu orice preț, chiar și-a oferit fiicele în schimb.
Desigur, aceasta a fost o extremă, care nu ar trebui urmată. Dar din această poveste este posibil să învățăm o lecție că protecția oaspetelui este, de asemenea, o poruncă și un binefăcător.
Apropo, același obicei a fost adoptat printre slavii antice. Oaspetele, care a venit sub pridvorul casei, a fost clasat pe poziție în gospodărie. și a rămas sub protecția proprietarului și a familiei sale până în momentul în care a părăsit curtea. Proprietarul ar putea proteja oaspeții de orice persoană, cu excepția celor care au venit să ceară un hoț sau un criminal. Și chiar atunci instanța ar putea fi administrată în curtea casei ospitaliere, astfel încât proprietarul să se poată asigura de veridicitatea acuzațiilor.
Până în prezent, multe popoare au o regulă sfântă de a se întâlni și a respecta oaspeții, oferindu-le cele mai bune lucruri din casă. Toate acestea au decurs din vechile tradiții ale strămoșilor noștri care au considerat mitzvahul primirii oaspetelui chiar mai important decât rugăciunea către Atotputernicul.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: