Tweet pe Twitter
Aristotel a scris: "Înțelepciunea este știința cea mai exactă". Care este esența înțelepciunii. Care este scopul său? Scopul acestui studiu - referindu-se la lucrările marelui gânditor, se familiarizează cu reflecțiile sale și află de ce a dat o astfel de definiție. Mulți filosofi moderni au lucrat în această direcție, de exemplu, V.F. Asmus. AF Losev. AN Chanyshev. ale căror rezultate de cercetare pot fi, de asemenea, folosite pentru a se familiariza cu ideile lui Aristotel. Pentru interpretarea problemei, este necesar să se ia în considerare, din punctul de vedere al lui Aristotel, conceptul de știință, clasificarea științelor și etapele activității cognitive a omului.
"Cel mai înțelept în toată cunoașterea este un om mai capabil să învețe". prin urmare înțelepciunea poate fi considerată sinonimă cu cuvântul "știință". Știința are loc numai în meditație, dar nu în experiență - a crezut filosoful antic grec. Cunoașterea științifică este cunoașterea cauzelor rădăcinilor diferitelor fenomene. Prin urmare, știința, care studiază cauzele profunde, este capabilă să predea:
"Fiecare cunoaștere rațională, sau una în care rațiunea joacă un rol, are ca obiect cauze și începuturi diferite, uneori indicate cu mai mare, uneori cu mai puțină precizie".
Studiul cauzei fundamentale, știința are o anumită unitate de cunoaștere cu diferite grade de subordonare. Fiecare știință individuală, având propriul său subiect de studiu, creează această unitate în care cel mai puțin comun se supune celui mai comun. Dar este imposibil să se reducă toate științele într-una, există întotdeauna o mulțime de științe. Apoi, potrivit lui Aristotel, știința este un sistem complex, numit de obicei clasificarea științelor lui Aristotel.
Gânditorul grecesc a împărțit științele în trei tipuri: teoretice, practice și creative: "Fiecare gândire este îndreptată fie către activități, fie la creativitate, fie are o natură teoretică". Dar care sunt diferențele fundamentale dintre teorie, activitate și creativitate, dar și între acestea din urmă, pentru cum poate creativitatea să fie posibilă fără activitate.
Aristotel în cealaltă lucrarea sa „Etica“, a remarcat faptul că componenta a sufletului rațional, cu o greutate „pentru“ și „contra“ în comiterea oricărui act, vizează mai mult de lucru decât ceva necesar, spre deosebire de știință, care este strâns legată cu persoana necesară. Practica și creativitatea nu sunt științe în înțelegerea filozofului. Arta, conform lui Aristotel, este "dialectică", nu are cunoștințe apodice. Prin urmare, având în vedere diferențele dintre tipurile de științe în conformitate cu Aristotel, se înțelege că un argument, perfect pentru munca de creație sau de activitate nu este științific în aceeași măsură ca și raționamentul teoretic, perfect pentru orice nevoie.
Dar diferența dintre creativitate și activitate este asociată cu o înțelegere mai restrânsă a celui din urmă în Aristotel. Diferența poate fi văzut în această afirmație: „Creativitatea este în crearea, dacă aceasta este mintea, arta sau o abilitate și principiul activ - activistului în decizia sa, a făcut pentru și a decis - nu același lucru.“ Ie științe practice - etică și politică strâns legată. Practica în înțelegerea unui filozof diferă de înțelegerea modernă, are activități etice și politice.
Potrivit lui Aristotel, "prima filosofie" (metafizică) și "a doua filozofie" (fizică, matematică) sunt științele teoretice. Filosoful observă: "Fizica se ocupă de obiecte care există independent, dar aceste obiecte nu sunt libere de mișcare; în matematică, unele ramuri se ocupă de obiecte imobile, dar astfel, probabil, care nu există separat, dar sunt date în materie; În ceea ce privește prima filozofie, ea consideră atât obiectele izolate cât și cele imobile ", de aceea fizica, de exemplu, nu este la fel de valoroasă ca" prima filosofie ".
Aristotel simulează experiența, arta, cunoașterea și înțelepciunea ca etape ale activității cognitive a omului.
Experiența este prima etapă a cunoașterii, a înțelegerii prin simțuri, a aspectelor individuale individuale și a proprietăților obiectului.
Arta este abilitatea unei persoane de a generaliza, adică arta se manifestă numai atunci când, pe baza gândurilor dobândite, se formează o viziune generală asupra obiectelor similare. Arta diferă de știință prin aceea că este îndreptată nu spre a studia lucrurile ca atare, ci la a crea lucruri.
Înțelepciunea este prima filozofie, adică cunoașterea fundațiilor universale, cauzele profunde ale ființei. Cei cu experiență știu "ce", dar nu știu "de ce". Cei care cunosc arta stiu de ce. cauza.
Pentru a rezuma. trebuie remarcat, în conformitate cu Aristotel, știința nu este o simplă sumă de cunoștințe complet eterogene, există o întreagă ierarhie, ceea ce reduce știința la un sistem de știință mai mare la nivelurile ierarhiei, cu atât mai mult disponibile la cunoștințele ei, cu atât valoarea. Știința, pornind de la un număr mai mic de începuturi, mai precis și mai înalt decât știința, necesitând începuturi suplimentare. Înțelepciunea studiază cauzele fundamentale ale ființei, dă unei persoane ceva mai mult decât orice altă știință va da vreodată. De aceea, înțelepciunea este cea mai corectă știință.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: