Antony Leokhnovski, reverend
Călugărul Anthony, fiul copiilor boierului Tver din Benjamin, sa născut în jurul anului 1526. Temători de Dumnezeu oameni, părinții a ridicat fiul lor Anthony în preceptele stricte de evlavie, și ei sunt semănate în sufletul tânăr sămânța fricii de Dumnezeu va aduce în curând un fruct bun. În timp ce era încă copil, Antony descoperise o înclinație spre ascetism; de-a lungul anilor, gelozia lui de pietate a crescut tot mai mult, până când, în cele din urmă a ajuns la scadență în el să părăsească lumea cu ispitele sale și de a trăi oriunde în intimitatea de a servi în mod liber pe Dumnezeu. Antoni a părăsit, în secret, casa părinților lui pentru totdeauna și, după ce sa angajat în conducerea Providenței lui Dumnezeu, sa dus să caute tăcerea dorită. A ajuns în limitele regiunii Novgorod și sa oprit în tractul Pustosh Rublevo, Burezhsky Pogost, pe malul sud-vestic al lacului Ilmen. Heath distanțată de la sensul giratoriu Novgorod, uscat de o sută de mile, și direct prin mile Lacul Ilmen 50. Rublyovo pune la curent a reprezentat o tranziție și munți, ravene și acoperite de pădure vechi fante. Acest loc părea lui Antony convenabil pentru o viață solitară în deșert. Într-un munte el însuși săpat o peșteră și a început să se închidă în ea fugă: muncă, rugăciune, post și alte fapte ale cărnii au fost de a reduce sihastrul mijloacele de mântuire. Prin porunca lui Dumnezeu, călugărul Anthony și-a gustat pâinea în transpirația feței sale (Geneza 3:19). El a curățat pădurea pentru terenul arabil și grădina, a însămânțat pâine, legumele plantate; apoi a curățat matura maturată, și a aruncat pâinea pe treaptă, pe care a aranjat-o lângă peșteră. A adus pâine și a servit ca mâncare pentru pustnic; ocazional el a adăugat un pic de legume la ea. Dar și călugărul a gustat această mâncare slabă numai pentru cât este necesar pentru a întări carnea obositoare, o dată pe zi, după ce soarele a pus-o; adesea reverend și a refuzat complet mâncarea, impunând un stricat repede. A băut apă simplă. Devotatul a dormit pe pământul umed, care a înlocuit podeaua în peșteră, iar în capul capului nu avea nimic să acopere o punte de lemn. În mod repetat, în timpul nopții, și-a părăsit patul brut pentru rugăciune. În rugăciune, el și-a revărsat sufletul în fața lui Dumnezeu și a fost protejat de asigurările pustii împotriva lui.
Mergând cale în mod constant trist și îngust de asceză severă, Sf. Antonie, susținut de harul lui Dumnezeu, a ajuns la un asemenea grad ridicat de perfecțiune, care în cele din urmă sa sinucis în orice atașament față de lume. Între timp, scăparea lui secretă din patria sa a scos casa în necazuri și lacrimi; au început să caute peste tot pentru cei dispăruți. Cele două surori ale călugărului au reușit să învețe despre locul exploatărilor sale. Au venit în deșertul Rublevskaya, au mers mult timp aici în pădurea densă, au numit fratele ascetic și au plâns; dar călugărul Anthony nu le-a apărut, căci el și-a părăsit casa pentru Domnul. Domnul a spus: "Toți cei care părăsesc casa ... Numele meu, pentru mine, va primi o sută de ori (Matei 19:29). În îndeplinirea acestor cuvinte, El a onorat pe slujitorul Său cu marele dar al miracolelor.
În ciuda singurătății complete a Anthoniei călugări, zvonul vieții sale pline de Dumnezeu se răspândește din ce în ce mai mult.
Am auzit de el un călugăr de mănăstire, pe nume Nifont, care voia să viziteze un ascet glorios. De la un comerciant din Novgorod, Nifont a aflat de unde era deșertul Rublyovo și sa dus la Anthony-ul Monk. Văzându-l, călugărul era la început înspăimântat, pentru că carnea pustiului desertului era neagră și nepoliticoasă. Dar călugăr asigurat vizitatorul spunând: „! Fiul meu, nu-ți fie frică de forma corpului meu“ Apoi, chemând numele lui Nifon, care sa întâlnit pentru prima oară în viața lui, sfântul la sărutat și a împărtășit cu el masa mea modestă. Întreaga zi au condus o conversație de salvare, întrerupând-o uneori cu o rugăciune comună.
Dorința prețioasă a Anthoniei Monahilor era să se îmbrace într-o imagine monahală. Cu privire la împlinirea acestei dorințe, el sa rugat zelos lui Dumnezeu și Domnul a auzit rugăciunea lui. La Sărbătoarea înălțării lui Hristos, Îngerul Domnului a apărut lui Monk și a spus: "Anthony! Du-te la locul numit Leokhnovo, trei arene de aici. "
Îndepărtarea poruncii mesagerului ceresc, pr. Antony a lăsat o tăcere părăsită și a venit la Leokhnovo; Aici a găsit preotul-pustnicul Tarasy, care la tonsurat fără a-și schimba numele anterior.
Imitând marii vechi antichități, Antoniul Monk le-a stabilit ca model al vieții monahale a fraților mănăstirii sale. Îi plăcea să-i amintească de cuvintele Sfântului Isidor Pelusiota: „Ceea ce noi numim părinții înainte de a ne fostul călugăr, dacă ei înșiși nu doresc să fie adevărat că copiii lor urmeze obiceiurile lor paterne și decora obiceiurile lor? Nu putem fi părinți, ale căror morale nu le imităm. Ne-am căsătorit, fraților, viața părinților noștri, care, inspirându-se din dragostea față de Dumnezeu, păzitori de la cei vizibili deasupra celor pământești, pentru a gusta dulceața cerului; fără de casă, fără nume, în deșerturi și crăpături ale pământului, ei și-au supus carnea spiritului și deja pe pământ nu s-au arătat ca oameni, ci ca îngeri; vom concura cu ei pentru a fi glorificați în cer cu ei ". Cerând pe frați să urmeze calea lăsată moștenire de sfinții părinți, Sfântul Antonie le-a arătat că doar o dorință sinceră și bunul simț este necesar în acest scop; Calea salutară este la fel de deschisă atât pentru om de știință, cât și pentru laic. În confirmarea acestui adevăr el a repetat fraților tatălui său spunând călugări, Sf. Antonie cel Mare: „Ea nu are nevoie de nici un alt suflet uman, de îndată ce o minte de sunet.“
Învățăturile asceticului Lekhnovski, întărite prin exemplul său, au căzut pe pământ bun: frații și-au îndeplinit cu diligență instrucțiunile. Închinarea bisericii în mănăstire a fost făcută cu bunăstare strictă; în templu, frații au ascultat cu respect de cântarea și citirea bisericii, fără a încălca tăcerea de rugăciune. Îndeplinindu-și cu înălțime ascultarea încredințată, călugării atașați de ei și fapte voluntare pentru mântuirea sufletului. Prin urmare, Mănăstirea Sf. Antonie a fost un adevărat refugiu al păcii, al iubirii frățești, al sacrificiului reciproc de sine și al altor virtuți creștine. Văzând creșterea spirituală a fraților, călugărul sa bucurat și ia mulțumit Domnului. Între timp, numărul fraților mănăstirii Leokhnovskaia a crescut și a atins timp de cincizeci.
Ascezele și minunile dăruite, primite de la Domnul de către călugărul Anthony în zilele ascetismului solitar, ascetismului demonstrat și în timpul ulterior al vieții sale.
Astfel, într-o zi în rugăciune, călugărul Anthony a spus celui ce-i îngrijea: "Frate! Astăzi, pentru Orshei, de dragul păcatelor noastre, mulți ortodocși au fost bătuți ".
Și cu câteva zile înainte de mănăstire a venit vestea tristă despre înfrângerea rușilor sub Orshey în bătălia cu polonezii, care a avut loc chiar în ziua în care reverendul a spus despre asta.
Când viața Sf. Antonie în mănăstirea Leohnovskoy a luat foc: lumina acoperișul trapeza, și focul, sporită de vânturi puternice și regizat, a fost gata să se extindă la celula vecină. Pericolul amenința întreaga mănăstire. Pivnița speriată a fugit la călugăr și, după ce a căzut la picioarele hegumenului, cu lacrimi la rugat să se roage pentru mântuirea mănăstirii. Apoi Anthony-ul călugărului sa întors la icoana Mântuitorului Cel Milostiv stând în celulă, așa că sa rugat cu lacrimi: "Doamne! Ești încântat să iubești acest loc, să pedepsești cu milă și să faci ceea ce este demn. "
Apoi, cu ochii încă uscați de lacrimi, călugărul a spus la pivniță: "Nu vă temeți, frate, Domnul milos, Dumnezeul nostru, nu ne va întrista dincolo de măsură".
Și chiar acum el a rostit aceste cuvinte, pe măsură ce vântul și-a schimbat direcția. Din acest motiv, focul a încetat, provocând daune minore mănăstirii.
Un tânăr, care a păstrat oile lângă mănăstire, a fost ucis de un șarpe și a murit. În acest moment Anthony călugăr a venit la el și a spus: "Du-te la izvorul din apropierea mănăstirii și adu apă." Când tânărul ia poruncit, călugărul turnat apă în gura cu cuvintele: „În numele Sfintei Treimi, puterea lui Hristos te vindecă un rob al lui Hristos, Elder Anthony.“
Imediat, pacientul a început o vărsătură foarte lungă și atât de puternică încât chiar și călugărul a fost uimită. După aceea, tânărul sa simțit perfect sănătos și a vrut să-și conducă turma în continuare. Dar sfântul l-au oprit cu această întrebare: „Spune-mi, de ce ai făcut ieri jurat văduvă săracă, că lupul a mâncat oile ei, în timp ce tu ești vândut pentru trei srebrenik?“ - „Într-adevăr, am mințit tatăl ei.“ Tânărul a mărturisit păcatul lor și apoi a cerut în ascetică surpriza: „? Tu, tatăl meu, el a aflat despre ea“ „Când am fost în celula sa, - răspunse călugărul, - a venit la mine un călăreț pe un cal alb și a spus:“ Anthony! Ridică-te și du-te repede în partea de sud, unde este sursa. Vei vedea acolo un zmeeyu om înțepat, și spune-i să nu se jure în numele lui Dumnezeu și sfinții Săi nu va face nici o nelegiuire, și să dea văduva o oaie care nu a fost cel mai rau. "
Apoi tânărul a căzut la picioarele sfântului lui Dumnezeu, a mărturisit în detaliu înainte de el păcatul său: „Exact - a spus el - am vândut o oaie de femei timp de trei bucăți de argint și a spus că lupul a mâncat. Vaduva nu ma crezut și mi-a spus: "Nu știi că sunt un om sărac, dar fă ce vrei." Te rog, tată, rugați-mă pentru Domnul Dumnezeu, ca să-Mi ierte păcatul; Dar văduvei celor răniți voi întoarce oile; iar în mănăstire pentru sărbătoarea Schimbării de la Domnul și voința mizerabilă va renunța anual la moartea celei de-a zecea parte a turmei. "
După ce a învățat instruirea pocăită pentru a evita faptele rele, pentru a nu suferi o pedeapsă și mai mare, călugărul i-a ordonat din nou să returneze bunurile furate. Apoi a eliberat pe tânăr în pace; și sa retras, datorită vindecării lui Dumnezeu și a sfântului Său.
Slava Sfântului Antoniu ca un mare lucrător ascetic și miracol sa răspândit pe tot teritoriul Rusiei și a ajuns la Moscova. Tsar Ivan Vasilyevich Grozny, care auzise multe despre sfinții lui Dumnezeu, avea o dorință puternică de a-1 vedea. De aceea, când Anthonie a călătorit la nevoile mănăstirii de la Moscova, regele la chemat la el și a cerut rugăciuni și binecuvântări. El a predat miracolele venerabile generoase pentru mănăstirea sa, împreună cu scrisorile de apreciere pentru ea pe pământ și pescuitul pe Lacul Ilmen.
Ca proprietar de îngrijire, Anthony Monk a muncit din greu și sa ocupat de bunăstarea mănăstirii sale. În 1587, mănăstirea a primit o rublă părăsite și Leohnovo, apoi, la sfârșitul secolului al XVI-lea și al XVII-lea timpurie a fost acordat alte aproape culcat pământul ei. În 1606, fruntea Rev. bate Heath Ivanovo, și sa plâns că „nu există nici un loc MONASTYRSKY vypustiti fiară“, și totuși acest pustiu nu este populat și împădurite, a fost aproape de mănăstire. Paznicul a fost dat manastirii de la cetate, in timp ce celelalte terenuri erau nealterate.
Cincizeci și șase ani au lucrat la forma monahal Sf. Antonie și, fiind deja profund om bătrân, sa apropiat de odihna binecuvântată, a constatat că providența lui Dumnezeu îl judecat în afara reședinței sale native. În 1611, suedezii au invadat Novgorodul și au început să-i devage împrejurimile. Apoi, Mitropolitul Novgorod Isidor (1603-1619), un bătrân respectat pentru a proteja de pericolele cauzate de reverendul Anthony cu mai mulți elevi la Novgorod lui. Aici, ascetul în vârstă era bolnav și, simțindu-se apropierea morții sale, începu să se pregătească cu bucurie pentru ea. În ziua Înălțării Bătrânului Sfintei Cruci a intrat Sfânta Împărtășanie și a învățat ultima binecuvântare în jurul lui patul de moarte. Apoi, el a ordonat chemat Cornelius, paracliser al bisericii Sf Luca, și l-au adresat cu aceste cuvinte: „Frate Cornelius! să fie un semn pentru ca eu să fiu pus în mănăstirea frumosului Schimbare de Schimb pe care am creat-o ".
Înmormântarea solemnă a bătrânului binecuvântat a fost făcută de Mitropolitul Novgorod. Corpul venerabil al călugărului a fost așezat lângă altarul bisericii din Novgorod, în numele Sfântului evanghelist Luca de pe strada Ryaditin. Călugărul Anthony și-a ales însuși locul înmormântării sale, deoarece invazia suedezilor a oprit accesul la mănăstirea Leokhnovskaya.
După îndepărtarea suedezilor de la granițele orașului Novgorod, locuitorii rătăciți au început să se întoarcă în locurile abandonate. În locul Leohnovskoy domiciliu primul venit Grigorie, elevul favorit al Sf Antonie, care a fugit de ea într-un atac suedezii și apoi a ascuns în pădure. La locul mănăstirii, el a găsit doar cenușă da corp frați neîngropate uciși - dușmani nu cruța umil mănăstirea Sf. Antonie: structura mizerabilă a mănăstirii pe foc și nu a reușit să scape de călugări - moarte. Cu lacrimi îngropare trupul ucis, Gregory a pus cenușă în propria lor mică celulă, și lângă ea capela în cinstea Domnului Schimbării. Luptându-se în deșert, călugărul sa rugat Domnului ca mănăstirea abolită să fie reînviată. Deoarece câțiva ani, iar apoi o zi Sf. Antonie este un student în somn și a zis: „Frate Gregory, du-te la Novgorod, Mitropolitul Chiprian și spune bătrânii cetății, să-mi pună în locul meu retragere.“
Grigory nu a acordat atenție fenomenului, luându-l pentru un vis obișnuit, deși sa repetat. În cele din urmă, antoniul călugăr a apărut discipolului său pentru a treia oară și, emiterea de raze de foc, a spus: "Dacă nu îmi împliniți cuvintele, voi apărea în altă parte; vei pieri ".
Un fenomen formidabil al sfântului lui Dumnezeu atât de mult a lovit Grigorie că el a avut un laic lung ca mort, fără conștiință. Recuperarea, el a mers imediat la Novgorod, unde a trecut de mitropolit și bătrânii cetății pe ordinul Sf Antonie. Apoi, Mitropolitul Ciprian (1626-1634), cu o procesiune, cu un număr mare de credincioși, a mers la templul Sf. Luca Evanghelistul, care a fost aproape de mormântul Sfântului Antonie. Când a fost dezgropat, și luând sicriu, a scos șapca, sfântul a fost trupul lui Dumnezeu nestricate. Printre mulțimea aglomerată era omul orb Joseph, care nu văzuse lumina timp de trei ani. Prin rugăciunile Anthonyi călugărului, Iosif a primit imediat vederea lui. Prin ordinul Novgorod Mitropolitul făcător de minuni puterea de a plasa exploatează însoțită cu rugaciunilor priors cântând mânăstiri Novgorod condus arhimandrit Yuryevskaya domiciliu Dionisiy; o mulțime de oameni au urmat relicvele. Pe drumul spre Leohnovo când moaștele mănăstirii a fost realizată în apropierea Arkazhskogo, se comite un nou miracol - vederea, celălalt bărbat orb pe nume Stephen. Cu binecuvântarea a fost pus moastele Sf Antonie pe locul unde a lucrat timp de peste 50 de ani. Astfel, predicția sfântului sa împlinit, că trupul său se va odihni în mănăstirea pe care a creat-o.
La scurt timp după transferul moaștelor Sf Antonie de mănăstirea sa ruinat a fost restaurată, dar numărul mic de conținut, apoi a încetat existența independentă: mănăstirea a fost atribuit, iar în 1764 a fost în cele din urmă a desființat, iar două templu monahală transformat într-o biserică parohială.
În aceeași zi, este comemorată amintirea Sfântului Iosif Catolicos, patriarh al întregii Georgia († 1770).
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: