Oșuri neolitice
Tradiția de a stoca oase rămâne datând inmormantari neolitice, în cazul în care, aparent, este legată de dezvoltarea cultului funerar și necesitatea de a păstra cenușa pentru viața de apoi a decedat, sau revelarea noroc seminței lui.
Neolitic de decontare în Skara Bray
Cea mai veche ossuary din noua epoca de piatra. datează dintr-o perioadă de aproximativ 6500-6000 ani î.Hr. e. au fost găsite în Franța în peșterile din Berry-on-Buck, unde s-au găsit și oase de pește și oase de animale mari, sugerează că există un sit al unui vechi trib de vânătoare. [1] Morminte asemănătoare se găsesc în peștera greacă din Alep, datând de la aproximativ 5000-3000 i.Hr. e. au fost găsite rămășițele dezmembrate de 20 adulți și adolescenți. [2]
Până la vârsta de aproximativ 4000 de ani î.Hr. e. așa-numitul "Complex de Ossuary Yarigol" găsit în Africa de Est. în apropierea lacului Turkana. Complexul este o serie de movile mici. fiecare dintre care a fost săpat coridor scurt și aranjat o cameră specială pentru depozitarea scheletic rămâne, ceramică și jertfe de mâncare. Pentru a evita colapsul, tavanul camerei pământului era susținut de coloane de bazalt. După cum se poate observa, movile a servit timp de mai mulți ani ca o înmormântare mai devreme retrogradat, treptat, în lateral și completate de noi pachete de oase, vasele de sânge și produse alimentare, provocând scheletele au fost amestecate unele cu altele. [3]
Africanii ousari
Se știe că depozitarea rămășițelor de schelet nu era tradiția egipteană. Cu toate acestea, găsirea în 1914 în Giza îngroparea Idu a II-a, care aparține, se pare, la cultura Badari (aproximativ 4150 ani BC. E.) a demonstrat că, înainte de egiptenii mumificare practicat de conservare în sarcofage de scheletic rămâne, și credința în necesitatea păstrării corpului pentru că existența postumă a sufletului este mult mai veche decât Egiptul dinastic. Ida a II-a lucrat, aparent, traficul de lemn prețios (o altă ipoteză - a fost demnitar instanță). Până de curând, nu exista nici o dovadă solidă că trupul lui Ida nu a supraviețuit singur sub influența unui climat favorabil. Cu toate acestea, studiile in Ulrich Weser de la Universitatea Tuebingen, realizat la sfârșitul secolului XX au arătat că embalmers au fost separate de țesuturile moi ale scheletului, iar apoi a scăzut săruri de sodiu oase adormit, pentru a le elimina definitiv din lichid. Apoi mă duc oasele au fost supuse „afumat“ - care este parfumată cu fum sau, rășini, lemn impregnat mai probabil, și numai apoi au fost plasate într-un sarcofag de făcut pentru ei. [6]
Obișnuința de a depozita rămășițele scheletice a fost, de asemenea, caracteristică coloniei feniciene de pe coasta nord-africană a Cartaginei. În timpul excavării ruinelor orașului, Delatr a descoperit printre alte ososuri, dintre care unul a arătat "un servitor al lui Baalsillet care se întinde pe perne". [7] O "țeava pentru jertfe sacrificate" a fost adesea atașată la osupăr, prin care, cu excepția ofertelor reale, plăci cu inscripții au fost abandonate. Unul dintre ei, blestemând un inamic, a fost găsit într-unul din sarcofagi. [8]
Ossuary din America Centrală
"Mormântul Marelui Preot" din Chichen Itza
Australian ossuaries
Religia antică a continentului australian este în esență totemică. bazat pe legătura dintre om și sacru spiritele de pradă de vânătoare, precum și protecția împotriva spiritelor rele forestiere, împiedicând producția de mijloace de subzistență, și, de asemenea, cauza bolii. Prin urmare, ambivalenta fata persoanei decedate, care după moartea sa a devenit un spirit totem ocrotitoare sau demon furios și răzbunător. care ar fi trebuit să fie intimidat sau propovăduit sau pur și simplu ignorat din cauza slăbiciunii și inofensivității. Diferența corespunzătoare în ritualurile funerare este deosebit de bine reprezentată în zona Kimberley. în cazul în care „patronii totem“ sunt soldații morți, după moartea lor simbolic „mânca“ (tipic mananca totemul ca semn unirea cu ei), apoi expus la platforme pentru a finaliza separarea cărnii din scheletul, și în cele din urmă, oasele au fost plasate într-un osuarul pregătit, apoi pune sub baldachinul de rocă, dedicat totemului tribului. În literatură există, de asemenea, referiri surzi la faptul că un obicei similar a fost cunoscut pe insula Tasmania. din punct de vedere geografic cel mai apropiat de continentul australian. Diferența a fost că, în Tasmania în osuare conservate scheletul strămoș nu totemic, ci doar craniul. [11]
Cadavrele zoroastriene
Doctrina zoroastriană interzice îngroparea cadavrelor în pământ, arde sau să le înece, astfel încât există o tradiție a acestei religii imediat să ia defunctului într-o casă specială - ked. apoi mutați-l la cota - dahmu situată departe de punctul populat. E cadavru a rămas timp de un an, până când carnea este să nu piară, nu Peck păsări sau produse de ros conțin special pentru acest scop câini. Fanned de vânt, oasele uscate la soare, au fost deja considerate curate, de altfel - particule întruchipează sufletul defunctului, ei urmau să fie colectate și plasate în condiții speciale de depozitare - (. Criptă în cazul în care pentru a pune osuare) NAIC - traducerile rusești ale acestor premise sunt adesea numite „turnuri de tăcere“. Desigur, aceasta nu este doar un set complet de schelet, dar, de asemenea, tot craniul în osuare - o raritate - de obicei, doar împrăștiate ramasite scheletice. Specificitatea este central conservarea recepția asiatică a acestor rămășițe a fost așezându-le în osuare, care au fost plasate, fie în clădiri speciale, sau garduri, sau pur și simplu îngropate în pământ. [12]
Oșuarul din Asia Centrală
Folosirea osurii pentru înmormântarea morților a fost extinsă la perioada Evului Mediu din Khorezm. Sogd și Semirechye. [13] Această tradiție a apărut sub influența doctrinei zoroastrianismului, care este răspândită în aceste localități.
Pentru aceste regiuni sunt caracteristice osurii din ceramică, realizate sub formă de cutii. Fiecare perete și fundul ossuarium-ului au fost făcute separat și apoi conectate una la alta. Pe o serie de șobolani detectați există un model sub formă de ștanțare aplicat atât pe pereții frontali, cât și pe pereții laterali. Ornamentele sub formă de ornamente diverse sunt, de asemenea, caracteristice. Arheologii au descoperit, de asemenea, oșuri din argilă neabsorbată, formă ovală, cu pereți ne-unificați. [14]
Numeroase sicrie de ossuari au fost găsite în timpul săpăturilor de arheologi sovietici din Khorezm. unde populația de mai multe secole a folosit o formă similară de înmormântare - până la adoptarea islamului. [15] Pentru vechiul Khorezm, a fost tipic să se facă osuarele sub formă de imagini ceramice goale sculpturale ale oamenilor și animalelor. [16] Cele mai vechi exemplare, numite vase statuare. aparțin secolelor IV-III î.Hr. e. Din acest gen de osuare, două sunt cele mai cunoscute: sculptura unei femei în picioare îmbrăcată într-o rochie și caftan și o statuetă a unui bărbat așezat pe un scaun.
Evanghelii
Judean decorate ossuaries
Tradiția păstrării oaselor după scheletonizarea lor a apărut în Iudeea în timpul celui de-al doilea templu. care este asociată cu o lipsă de spațiu în criptele familiale din cauza creșterii populației. În această perioadă, înțelepții evrei au argumentat dacă ziua de strângere a oaselor părintelui pentru înmormântarea secundară era ziua durerii sau a bucuriei; sa hotărât că a fost ziua de dimineață repede și sărbătoarea după-amiaza. Tradiția înmormântărilor secundare în ososuri nu a persistat printre evrei în perioada de după distrugerea celui de-al doilea templu și împrăștierea. Odată cu răspândirea creștinismului în Palestina, vechiul oșucar din necropolele evreiești a început să fie folosit ca reliquari. [17]
În timpul „primul“ pentru a îngropa corpul persoanei decedate a fost plasat într-o nișă de pestera de înmormântare, și aproximativ un an mai târziu, atunci când organismul piara, forma de os în cutie, făcută de obicei din Ierusalim calcar, [18], uneori - lut. Iuda osuar a fost modelat ca o cutie de formă dreptunghiulară, dimensiunile corespund lungimii - a femurului defunctului, lățimea - pelvis, înălțimea - volumul total al oaselor, inclusiv a craniului. Pentru box-osuar destinată acoperire densă de acoperiș plat și arcuite. Osuarul de multe ori se afla pe teren, uneori - a avut picioare mici. osuare timpurii decorate cu modele sculptate în urmă întâlni simboluri religioase, în special - menora. Printre inscripțiile de pe osuare au fost cele mai comune nume ale persoanei decedate, în aramaica sau greaca, uneori, cuvântul „pace“ ( „Shalom“), sau interdicția de a deschide cutia sigilată. [19] Într-un osuar ar putea fi plasat câteva oase ale morților, care a făcut posibilă pentru a economisi spațiu în peșterile de înmormântare.
Astfel de osuăre s-au dovedit a fi descoperiri arheologice extrem de importante pentru studiile acelei perioade - în plus față de datele antropologice, sicriul este adesea semnat din exterior, iar printre nume există numeroase astfel de care sunt menționate în Noul Testament. În timpul excavării oșuarelor din Givat-ha Mivtar (1968) lângă Ierusalim. Au fost găsite rămășițele unui om răstignit pe cruce. Urechile uriașe au rămas în oase, deoarece, aparent, nu au putut fi îndepărtate. Aceasta a confirmat tehnica răstignării. menționată în Evanghelie (a existat o versiune pe care cei condamnați la moarte au fost pur și simplu legați de cruci). [20]
Caracterele caractere ale Noului Testament
În Noul Testament, probabil că ososurile sunt menționate de două ori:
- În primul caz, Isus spune: „Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru că voi sunteți ca mormintele văruite, care, într-adevăr apar frumoase spre exterior, dar pe dinlăuntru sînt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie!“ (Matei 23:27.). Având în vedere tradiția înmormântări numai într-un înveliș (ca, de exemplu, a fost îngropat și Isus însuși), morminte în acest caz este osuarele.
- "Și un alt ucenic al său ia spus: Doamne! lasă-mă să plec mai întâi și să-mi îngrop pe tatăl meu. Dar Isus ia spus: "Urmează-mă și lasă morții să-și îngroape morții" (Matei 8: 21-23). Din nou, luând în considerare tradițiile, este mai probabil ca aceasta să fie o "a doua înmormântare".
În timpul săpăturilor arheologice care au avut loc în secolul XX în Ierusalim, au fost descoperite două oșuri ale secolului I. identificată prin inscripțiile de pe el ca oșucașul apostolului Iacov și marele preot al lui Caiafa.
Oșuarul apostolului Iacov, fratele Domnului
Inscripție pe oșuarul lui Iacov
O opinie comună despre descoperirea printre istorici nu a fost încă elaborată. Indică faptul că prezența navei în numele fratelui său, că, în general, nu este tipic de osuare evrei acea epocă indică faptul că Jacob urnă este un fals; dovezi suplimentare este că inscripția principală "Iacov, fiul lui Iosif" se face în tehnica de relief. În timp ce a doua parte este făcută cu o fantă, ca și cum ar fi adăugată mai târziu. O confirmare indirectă a aceluiași punct de vedere se numește că numele „Isus“ (în ebraică, „Yeshu“), „Iacov“ și „Iosif“ au fost aproape cel mai upotrebimo în Galileea. [22] la care, totuși, Andre Lemer a subliniat că probabilitatea ca toate cele trei nume să se întâlnească pe același ososar într-o astfel de secvență nu depășește 1%. Australian expert profesorul John Paynter rândul său, subliniază faptul că osuarul aparține într-adevăr primul episcop al Ierusalimului, inscripția va fi „fratele Domnului nostru Isus“, numit la fel ca invariabil Iacov în Noul Testament. [21]
Inscripția pe ousuarul lui Caiafa
... Am fost în Ossarii pentru prima dată în viața mea și foarte frică. Oasele călugărilor timp de multe secole au fost săpate din pământ și așezate în nișe. În același timp, scheletele au fost sortate, astfel încât într-o nișă erau oase mici, în altele - cranii, așezate cu o piramidă îngrijită, pentru a nu se rostogoli. Era o priveliște extraordinară, mai ales în lumina neuniformă a felinarului meu. În următoarea nișă se pune o mână. O grămadă de mâini, lipind pentru degetele uscate.
Arheologii au găsit Ossuary oasele șase persoane: doi dintre ei copii, un copil de vârstă vârsta cuprinsă între 2 și 5 ani, un adolescent aproximativ 13 de ani, femeile adulte și bărbați de aproximativ 60 de ani. Probabil ultimul schelet aparține marelui preot. După finalizarea cercetării, rămășițele au fost transferate Ministerului Afacerilor Religioase al Israelului și îngropate pe Muntele Măslinilor. [23] Este interesant faptul că o monedă a fost pusă în gura decedatului, caracteristică obiceiului grecesc, și nu obiceiului evreiesc. [24]
Osoare catolice
Osoarele catolice reprezintă, de regulă, depozitarea deschisă a oaselor în cripte sau capele. De obicei această măsură, care economisește spațiu în cimitire. Cele mai renumite sunt osuarele de la biserica Santa Maria della Concecion din Roma. Catedrala oaselor (Capela dos Ossos (eng.)) În orașul portughez Evora și Barajul Sedlec. suburbie a orașului ceh Kutná Hora. în care oasele sunt folosite ca material pentru decorarea capelei. Cu toate acestea, cel mai faimos oesuar din lume se află în catacombele din Paris. în care sunt stocate rămășițele a peste 6 milioane de persoane. [25]
Urmăriți ce este "Barn" în alte dicționare:
pakostnitsa - s, f. colocvial. Feminin. la micul ... mic dicționar academic
Ossuary - Criptă capucină în biserica Santa Maria della Concecement (Roma) ... Wikipedia
Svir (regiunea Minsk) - Acest termen are alte semnificații, a se vedea Svir. Orasul de decontare Svir belor. Țara Svir ... Wikipedia
Lista monumentelor rușilor din Bulgaria - Există peste 400 de monumente rusești în Bulgaria. [1] Multe dintre străzile, orașele și satele sunt numite în onoarea figurilor și generali ruși publice, care au murit în războiul ruso-turc din 1877 1878, când Bulgaria a câștigat din nou libertatea, după cinci secole de ... ... Wikipedia
EVFIMY SVYATOGORETS - [Ekvtime, Yepvime Mtatsmideli (Mtatsmindeli); Iver; IViR; Athos; noi; încărcare. (955 mai 13, 1028), pr. (13 mai, în a doua Duminică după Rusalii la Catedrala Venerabilă Athonite), starețul expediției. Mânăstirea Iver ... ... Enciclopedie ortodoxă
Batak (Bulgarie) - Pune articolele de homonymes, voir Batak. Batak ... Wikipedia și Français
Batak (Pazardjik) - Batak (Bulgarie) Pune articolele de homonymes, voir Batak. Batak (Bulgarie) ... Wikipedia în Français
PAKISTANUL - [cn], bomboanele (simplu). Feminin. la câinele murdar. Dicționar explicativ Ushakov. DN Ushakov. 1935 1940 ... Dicționarul explicativ al lui Ushakov
- Uimitoare Republica Cehă. Natalya Ilyina. Geografia și natura Republicii Cehe. Elveția cehă. America Cehă. Istoria Republicii Cehe. Steagul și stema Republicii Cehe. Bisericile din Republica Cehă. Bucătăria Republicii Cehe. Limba cehă. Tradiții și modernitate. Vacanțe în Republica Cehă. Capitalul ... Citește mai mult Cumpărați pentru 9.99 dolari e-carte
Trimiteți-le prietenilor: