Schimbul de proiecte de curs și de diplomă (scris la teza de teza, teza, cursuri


    SOCRATE ȘI SOFISTE

Sofiști, sau magi, contemporani ai lui Socrate - un oratori profesioniști, profesori, filosofi, care doresc să cunoască elementele de bază ale universului și să prezinte cunoștințe deschis în exerciții de lungă durată. Tema principală a acestor exerciții a fost studierea cauzelor fundamentale ale ființei, a componentelor sale și a principiilor de conducere. Un semn al neadevărului acestui tip de filosofie, Socrate a considerat contradicțiile fundamentale, insolubile ale învățăturilor sale individuale. "Vorbind despre absolut și etern. filozofi, nu numai că nu sunt de acord între ei, ci „ca un nebun“ contrazic complet reciproc în raport cu același subiect - natura lucrurilor“.Vidya aceste încercări zadarnice, Socrate conchide, în principiu, adevăruri absolute incognoscibil. Dar, în afara omului care cunoașterea este închis, „dacă am fi știut legile naturii, misterele universului, zeii înșiși ar fi, pentru cunoașterea absolută este specific numai lui Dumnezeu, mai degrabă decât bărbații.“ Mintea umană limitată nu este capabilă să găzduiască toate secretele universale, iar această cunoaștere îi poate fi dată numai prin revelație. De aceea, Socrate sa răzvrătit împotriva sofistică sterilă a sofistilor. Din punct de vedere al lui Socrate, greutatea gândirii filosofice ar trebui să fie transferate către inaccesibile „Afaceri divine“ la „afacerile umane“, care sunt dependente de voința liberă a omului și sunt în puterea lui. Ce poate fi atașat pe deplin puterile virtuoase ale sufletului - la cunoștințele teoretice și practice a sensurilor de concepte, cum ar fi dreptul, justiția, drept, guvern, evlavie și înțelepciunea sofiști și Retorici în partea stângă. Socrates, dimpotrivă, încearcă să-i încurajeze pe ascultătorii să caute adevăratele norme ale relațiilor umane prin auto-testare și autocunoaștere. Potrivit lui Socrate, numai acele cunoștințe care pot fi aplicate în practică sunt adevărate și singura modalitate de ao face filozofic poate fi doar pietatea personală. „Acesta este motivul pentru care Socrate, aducând la cunoștința virtuții bune, a negat faptul că aceste cunoștințe pot fi predate, astfel încât să poată fi predate pentru o anumită mită, așa cum a făcut sofiștilor.“












Una dintre principalele diferențe dintre Socrate și fiiști a fost chestiunea existenței unui adevăr obiectiv. Sofiști erau convinși că nu există nici un adevăr în afara omului și a crezut fiecare persoană are dreptul de a accepta adevărul că este potrivit pentru un anumit individ într-un anumit caz, în funcție de preferințele personale, situația, beneficiile și așa mai departe. În problema adevărului unei situații de a decide devine o opinie subiectivă și arbitraritatea omului, "măsurătorile tuturor lucrurilor". astfel în argumentele sofistilor "despre afacerile oamenilor", Socrate nu găsește decât înțelepciunea imaginară care a fost lăsată să plece. Potrivit lui, fără adevăr incontestabil a început, adevăratele norme ale activității umane - teorie și practică nu poate fi activitate rezonabilă și creativă a persoanei, precum și orice evoluție pozitivă a personalității. Sarcina fiecăruia este de a găsi norme generale și obiective teoretice și practice, logice și etice. Prin aceasta a fost menit să reducă ca „gadfly la calul“ a fost stabilit pentru cetățenii din Atena, oferind complezenta bine hrăniți să predomine, distrugând toate cunoștințele și imaginar „Helix“ nașterea adevărului. Mai mult decât atât, un astfel de proces este posibilă numai în cazul în care aplicarea unor eforturi specifice ale fiecărei persoane special - găsirea de adevăr universal, aplicabil fiecăruia dintre noi este pus în dependență directă de evlavia personală. "Nu vă este rușine că vă pasă de bani. de faimă și onoruri, și înțelepciunea, și adevărul propriului său suflet, astfel încât era cât mai mult posibil, nu-mi pasă și nu crede „- Socrate face apel la colegii săi cetățeni. Mnogozabotlivosti și puterile împrăștierii omului, Socrate oferă „un singur lucru necesar“ - având grijă de el însuși, „cel mai scump“ al sufletului său. Și, în plus față de aprobarea propriei lor ignoranță, Socrate a rămas în istorie și predicare de auto-examinare:. „Cunoaște-te pe tine însuți“ - numit un filosof [4]





Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: