Conceptul de bunuri nemateriale. Ca și codificarea anterioară, actualul Cod civil nu conține o definiție legală a bunurilor nemateriale și nu dezvăluie conținutul acestora. Cazul se limitează la o indicație generală privind apartenența bunurilor nemateriale la obiectul drepturilor civile (articolul 128 din Codul civil) și la stabilirea listei lor aproximative (articolul 150, 1521 CC).
În literatura de specialitate educațională și științifică modernă, problema bunurilor nemateriale este, de obicei, afectată prin prisma studierii drepturilor non-proprietății personale * (447). Și aceasta, în ciuda faptului că toate celelalte tipuri de obiecte de drepturi civile devin de obicei obiectul cercetării independente * (448). O asemenea tradiție nu contribuie la formarea unei imagini complete a bunurilor necorporale ca fenomen juridic * (449), dar trebuie să fie luată în calcul.
Din punct de vedere al reglementării legale, în forma sa cea mai generală, binele este tot ceea ce are o valoare recunoscută din punct de vedere social, semnificație pentru fiecare subiect al legii și despre care se dezvoltă comportamentul acestor subiecte, limitele cărora sunt determinate de drepturile și îndatoririle lor. Cu alte cuvinte, beneficiile sunt orice valori care fac obiectul relațiilor juridice, despre care se dezvoltă comportamentul subiectelor de drept civil (vezi capitolul 5 al manualului pentru mai multe detalii).
La rândul său, avantajele sunt împărțite în materiale tangibile și necorporale, în funcție de caracteristicile inerente. Specificitatea bunurilor nemateriale se datorează următoarelor proprietăți, care pot fi desemnate în mod condiționat, după cum urmează:
2) legătură inseparabilă cu personalitatea transportatorului: bunurile necorporale sunt un fel de manifestare a nevoilor individului ca individ. Prin urmare, acestea sunt inalienabile și transferabile și, în consecință, drepturile asupra bunurilor intangibile pot fi efectuate numai în mod direct de către operatorul său (proprietar) și se termină cu moartea sa. Cu toate acestea, în cazurile și în modul prevăzut de lege, prestațiile intangibile pot fi exercitate și protejate de alte persoane, inclusiv de moștenitori (clauza 1, articolul 150 din Codul civil). Deci, părinții ca reprezentanți legali ai copilului determină locul de reședință, pot refuza în unele cazuri intervenția medicală etc. (exercitarea drepturilor copilului în legătură cu astfel de beneficii intangibile precum sănătatea și libera circulație). În mod similar, reprezentanții legali sunt autorizați să prezinte cerințele relevante de protecție a valorilor non-materiale ale copilului, iar a treia părți, în special, moștenitorii au dreptul de a acționa în apărarea onoarei și demnității imaginii individuale și a vieții private a morților. Cu toate acestea, aceste excepții de la regula generală a bogăției inalienabil și incommunicability doar confirmă această regulă generală, ca parte terță exercitarea drepturilor în ceea ce privește bunurile necorporale nu umbri figura persoanei în cauză - transportatorul de mărfuri; în caz de deces al ultimelor beneficii cele mai imateriale, terminate în mod obiectiv (de exemplu, de viață, de sănătate) și doar câteva (cum ar fi definit mai sus), continuă să existe, dar cele mai multe nu sunt sub formă de bunuri intangibile și interese sociale importante;
În literatura științifică, uneori se indică faptul că un asemenea semn de bunuri nemateriale ca variabilitate, adică natura variabilă a conținutului aceluiași bun (de exemplu, în timp, starea de sănătate, apariția individuală etc. * (450)). Cu toate acestea, această caracteristică este caracteristică nu numai a bunurilor necorporale, ci și a bunurilor materiale și, prin urmare, nu poate fi considerată ca reflectând specificul mărfurilor necorporale (451).
Având în vedere aceste proprietăți ale beneficiilor intangibile * (452) - este indisolubil legat de personalitatea mass-media, valorile spirituale netransferabil și inalienabile ale naturii non-economice, care au ca scop susținerea globală a personalității și a comportamentului în jurul cărora se dezvoltă subiecte de drept * civil (453).
Raportul dintre beneficiile intangibile și drepturile protejate de interesele și libertățile legii. În actuala legislație civilă, conceptul unic de "bunuri nemateriale" combină atât bunurile înseși, cât și drepturile lor personale ne-proprietate (articolul 150 alineatul 1 din Codul civil). De fapt, o astfel de soluție juridică reflectă traditia menționată mai sus de a cerceta bunurile necorporale și drepturile corespunzătoare acestora ca fenomene juridice identice * (454).
În forma cea mai generală, legea este o măsură de comportament posibil, al cărei obiect poate fi bunuri necorporale. Prin urmare, drepturile personale non-proprietate și bunurile nemateriale sunt corelate ca fiind ceea ce afectează (drepturile) și ceea ce este expus (beneficii) * (456).
Tipuri de bunuri nemateriale. Legislația actuală conține doar o listă orientativă a beneficiilor intangibile (viață, sănătate, demnitate, inviolabilitate și intimitate, libertatea de mișcare, etc.). Aceasta înseamnă că acestea din urmă includ toate celelalte bunuri necorporale aparținând persoanei de la naștere sau în virtutea legii (Clauza 1, articolul 150 din Codul civil). De exemplu, la bunurile necorporale aparținând persoanei de la naștere, este posibil să se transporte genomul uman, vocea, odihna, limba națională etc. și la beneficiile intangibile ale legii - libertatea de conștiință și religie, un mediu favorabil etc. Se pare, totuși, că o astfel de separare a beneficiilor intangibile pe baza originii lor (naștere sau prin lege) este mai degrabă arbitrară, cât mai multe beneficii intangibile pot fi atribuite în mod egal faptului, și la alta (de exemplu, recreere, libertatea de conștiință).
În literatura de clasificare, drepturile morale personale sunt supuse, totuși, ținând seama de tradiția de identificare a drepturilor și beneficiilor personale non-proprietate menționate mai sus, clasificările propuse sunt în cea mai mare parte potrivite pentru alocarea anumitor tipuri de bunuri necorporale.
beneficii intangibile pot fi clasificate în funcție de o serie de caracteristici, de exemplu, pe motive de apariție: a) un prim nivel de beneficii, care aparține de naștere (original): b) Al doilea nivel de bun aparținând forța legii, gradul de înrudire a bunurilor materiale * (460) . Cu toate acestea, cel mai utilizat pe scară largă de clasificare bazat pe beneficiile intangibile ale conceptului de multiplicitate * (461) și construit (cu anumite variații) privind criteriile de orientare țintă.
Astfel, V.A. Ryasentsev a împărțit drepturile sale personale non-proprietate (binecuvântări) în cinci grupe: 1) inseparabile de persoana umană (viață, sănătate, inviolabilitate a persoanei); 2) individualizarea persoanei în echipă (nume, onoare, demnitate etc.); 3) legate de căsătorie și sfera familiei (onoarea și demnitatea unui membru al familiei, inviolabilitatea vieții sale private etc.); 4) asociate cu participarea la munca publică, inclusiv toate formele de creativitate (cereri culturale, odihnă etc.); 5) legate de interesele de proprietate (de exemplu, interesele non-proprietate prezente în tranzacțiile cu obligații) * (462).
VL Slesarev a propus clasificarea drepturilor personale non-proprietate (binecuvântări) în cele conexe: 1) cu libertate și inviolabilitate personală; 2) inviolabilitatea sferelor vieții personale; 3) individualizarea persoanei * (463).
ND Egorov a împărțit drepturile sale personale de non-proprietate (binecuvântări) în: 1) întrupat în persoana însuși (onoare, nume, demnitate, propria sa imagine); 2) inviolabilitatea personală și libertatea personală; 3) legate de inviolabilitatea vieții personale (inviolabilitatea casei, secretul comunicării personale, secretul vieții personale și documentația personală) * (464).
TA Faddeeva a clasificat drepturi de proprietate (bunuri) personale pentru: 1) individualizarea personalității (numele / numele entității juridice, onoarea, demnitatea, reputația întreprinderii etc.); 2) asigurarea integrității fizice (viața, libertatea, alegerea locului de reședință și de ședere etc.); 3) asigurarea inviolabilității lumii interioare a persoanei și a intereselor acesteia (secrete personale și familiale, neintervenție în viața privată etc.) * (467).
Din punct de vedere metodologic, această abordare a luării în considerare a bunurilor nemateriale merită atenție. Cu toate acestea, să fie conștienți de unele dintre convenții sale, deoarece cele mai multe subspecii beneficii intangibile este puțin probabil să aibă o autonomie suficientă și reprezintă diferite fațete ale unei singure beneficii intangibile (de exemplu, somn, informații privind sănătatea, tratament calificat și protezare, donarea și transplantul, oricum sunt componente ale unui astfel de bun intangibil ca sănătatea).
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: