Imperiul și cultura
Limbă. Quechua, limba Incasilor, are o relație foarte îndepărtată cu limbajul Aymara, vorbită de indienii care trăiesc lângă Lacul Titicaca. Nu se știe în ce limbă incații au comunicat înaintea lui Pachacutec în 1438 ridicarea Quechua la statutul limbii de stat. Datorită politicii de cucerire și de reinstalare, Quechua sa răspândit pe tot teritoriul întregului imperiu, iar până în prezent, majoritatea indienilor perueni spun.
Agricultura. Inițial, populația statului incluzând mai ales agricultorii care, dacă este necesar, au luat arme. Viața lor de zi cu zi a fost subordonată ciclului agricol, iar sub îndrumarea experților au transformat imperiul în cel mai important centru de cultivare a plantelor. Mai mult de jumătate din produsele consumate în prezent în lume provin din Ande. Printre acestea - peste 20 de soiuri de soiuri de porumb și cartofi 240, „camote“ (cartofi dulci), suc de fructe și dovleac, fasole, diferite grade, cassava (care este produs din făină), ardei, arahide și quinoa (hrișcă sălbatică). Cea mai importantă recoltă agricolă a Incasilor a fost cartofii, capabili să reziste la răcelile grave și să crească la o altitudine de 4600 m deasupra nivelului mării. Alternativ congelare și dezghețarea de cartofi, Inca deshidratat într-o asemenea măsură încât se transformă într-o pulbere uscată numită „chuno“. Porumbul (sara) a fost cultivat la o altitudine de 4100 m deasupra nivelului mării. și consumate în diferite forme: prime pe știulete (Choclo), uscate și ușor prăjite (Kollo), ca hominy (Mote) și a făcut într-o băutură (sarayyaka sau chicha). Pentru fabricarea ultimelor femei mesteca boabe de porumb și scuipând pulpa într-o cuvă, unde masa formată de enzime saliva perebrazhivala și alcool excretat.
La acea vreme, toate triburile peruviene erau la aproximativ același nivel tehnologic. Lucrarea a fost realizată în comun. Principalul instrument al muncii fermierului a fost takolya, un baston primitiv - o miză de lemn cu un punct ascuțit de forță.
popoarele andine practicat agricultura în principal sedentar și rareori a recurs la slash-și-arde agricultură, adoptat de indienii din Mexic și America Centrală, în care terenul eliberat semănate timp de 1-2 ani, și să plece imediat ce solul este epuizat. Acest lucru se explică prin faptul că indienii din America Centrală nu au avut îngrășăminte naturale, cu excepția pește stricat și excremente umane, în timp ce fermierii din Peru coasta poseda rezerve uriașe de guano, și în munții de gunoi de grajd a fost folosit pentru a fertiliza lama (la fel).
Lama. Aceste animale din familia camilor au fost descendente din guanacul sălbatic, care au fost domesticite cu mii de ani înainte ca incașii să apară. Lama suferă de căldură la mare altitudine și deșert; ele servesc ca animale de ambalaj capabile să transporte până la 40 kg de încărcătură; da lână pentru a face haine și carne - uneori este înmuiată la soare, numind "charki". Lamasul, ca și cămilele, este folosit pentru golire într-un singur loc, astfel încât gunoiul de grajd să poată fi culese cu ușurință pentru fertilizarea câmpurilor. Lamas a jucat un rol important în formarea culturilor agricole stabilite din Peru.
Unele femei au avut ocazia să părăsească aylya și să-și îmbunătățească poziția. Este vorba despre „Chosen One“, care, pentru frumusețea sau talente speciale ar putea lua în Cuzco sau în capitala provinciei, unde au fost învățați arta de a găti, țesut, sau ritualuri religioase. "Dragostea" îi plăceau pe demnitari, iar unele deveniseră concubine ale Inca.
Starea de Tahuantinsuyu. Numele imperiului Inca - Tawantinsuyu - înseamnă literalmente "cele patru părți ale lumii conectate". Patru drumuri au ieșit din direcții diferite în Cusco și fiecare, indiferent de lungimea sa, purta numele acelei părți a imperiului la care conducea. Antisuiu include toate țările est de Cuzco - Cordillera de Est și Selva Amazoniană. De aici, incașii erau amenințați de raiduri ale triburilor nereparate. Kontinsuyyu unit ținuturile occidentale, inclusiv orașul cucerit de Costa - de la Chan-Chan în nord la Peru Rimac Central (locația curentă de Lima) și Arequipa în partea de sud. Kolyasuyyu, cea mai largă parte a imperiului, care se întinde la sud de Cusco, acoperind Bolivia Lacul Titicaca și părți din Chile și Argentina moderne. Chinchasuyu a pornit spre nord spre Rumichaki. Fiecare dintre aceste părți ale imperiului a fost condusă de un apo, legat în sânge cu Inka și responsabil doar față de el.
Inca. Noul împărat a ales de obicei un consiliu al membrilor familiei regale. Succesiunea directă la tron nu a fost întotdeauna observată. De regulă, împăratul a fost ales dintre fiii soției legitime (koja) a domnitorului decedat. Inka avea o soție oficială cu nenumărate concubine. Așadar, potrivit unor estimări, Vin Kapak avea doar cinci sute de fii, care trăiau deja sub dominația spaniolă. Puii lui, care au format un aylyu regal special, Inka numit la cele mai onorabile posturi. Imperiul Inca era o adevarata teocratie, pentru ca imparatul nu era doar conducatorul suprem si preotul, ci si, in ochii oamenilor obisnuiti, un demigod. În acest stat totalitar, împăratul avea o putere absolută, limitată doar de obiceiuri și teamă de insurecție.
Cetatea (pucara) Saskawaman
Impozite. Fiecare puric era obligat să lucreze parțial pe stat. Acest serviciu obligatoriu de muncă a fost numit "mita". Numai demnitarii de stat și preoții au fost eliberați de ea. Fiecare aylya, în plus față de alocarea terenului propriu, a procesat împreună câmpul Soarelui și câmpul Inca, dând culturi din aceste câmpuri în funcție de preoție și de stat. Un alt tip de serviciu de muncă extins la lucrările publice - extracția mineralelor și construcția de drumuri, poduri, temple, fortărețe, reședințe regale. Toate aceste lucrări au fost realizate sub supravegherea specialiștilor specializați. Cu ajutorul scrierii nodale a grămezii, a fost efectuată o contabilitate exactă a performanțelor atribuțiilor fiecărei aylya. Pe lângă taxele de muncă, fiecare puric era parte din detașamentele tutorilor rurali de ordine și în orice moment putea fi elaborat pentru război. Dacă sa dus la război, membrii comunității și-au procesat bucata de pământ.
Religia. Religia Incasului a fost strâns legată de guvern. Dumnezeu-demiurge Viracocha a fost considerat stăpânul tuturor lucrurilor, el a fost asistat de zeități sub rang, printre care zeul soarelui Inti a fost cel mai venerat. Onorarea zeului soarelui, care a devenit un simbol al culturii inca, a fost de natură oficială. Religia inca cuprindea numeroase culte descentralizate ale zeilor, care personificau realitățile naturale. În plus, practica de a adora obiecte magice și sacre (uaka), care ar putea fi un râu, un lac, un munte, un templu, au colectat pietre din câmpuri.
Religia a fost de natură practică și a pătruns în toată viața incoaselor. Agricultura era considerată o ocupație sacră, iar tot ceea ce era legat de ea devenea un câine. Incasii credeau în nemurirea sufletului. Se credea că aristocratul, indiferent de comportamentul său în viața pământească, după moarte intră în adăpostul Soarelui, unde este mereu cald și domnește abundența; În ceea ce oamenii de rând, apoi a căzut din nou, după moartea unui popor virtuoși, ci pe cei păcătoși intrat într-un fel de iad (ochi-pack), care a suferit de frig și de foame. Astfel, religia și obiceiurile au influențat comportamentul oamenilor. Etica și moralitatea incașilor au fost reduse la un singur principiu: „cya Ama, ama Llull, chelya ama“ - „Nu fura, nu mint, nu fi leneș.“
Art. Arta cerneală gravitată spre austeritate și frumusețe. Țesutul făcut din lâna de lama sa distins printr-un înalt nivel artistic, deși era inferior din punct de vedere al bogăției decorului la țesăturile popoarelor Costa. A fost sculptat pe scară largă de pietre și cochilii semiprețioase, pe care incașii le-au primit de la popoarele de coastă.
Cu toate acestea, arta principală a Incasului a fost turnată din metale prețioase. Aproape toate depozitele de aur peruane cunoscute au fost dezvoltate de incași. Stăpânii aurului și argintului trăiau în blocuri de oraș separate și erau scutiți de taxe. Cele mai bune lucrări ale bijutierilor inca au murit în timpul cuceririi. Potrivit spaniolilor, care au văzut pentru prima dată Cuzco, orașul orbise cu o strălucire aurie. Unele clădiri erau acoperite cu plăci de aur care mimase zidăria. acoperiș din stuf de temple avut pete de aur, imitând paie, astfel încât razele soarelui care apune aprins luciul lor, creând impresia că întregul acoperiș este realizat din aur. În legendarul Koricancha, Templul Soarelui din Cuzco, era o grădină cu fântână de aur, în jurul căreia „a crescut“ dintr-un „teren“ de aur artizanale din tulpini de mărime naturală de aur de frunze de porumb și știuleții de porumb și „pasc“ pe iarba de aur douăzeci de Llamas de aur - din nou una de dimensiuni mari.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: