Mântuitorul în pustie. Bizanț. XIII-lea.
Se crede că prima icoana creștină a fost imaginea miraculoasă a lui Hristos, care sa manifestat în bord (materie), după ce au șters fața Mântuitorului. Conform unei versiuni, sa produs un miracol în timpul procesiunii de pe Golgota; Mântuitorul la dat Mântuitorului o plată. Veronica. O alta legenda spune ca imaginea a fost capturat în mod specific pentru conducătorul vechi rege al Edessei Abgar dupa ce au regizat artistul numit Annan nu a putut scrie lui Hristos, al carui chip a fost îngropat într-o lumină strălucitoare.
Oricum, tabla evanghelică a constituit baza unei iconografii extinse, care a devenit răspândită în toată lumea creștină. Primele icoane ruse ale Mântuitorului, care au supraviețuit până în prezent, datează din secolul al XII-lea. Ulterior, fața lui Isus Hristos, descris în caseta de alb și aur, sau pe bord, draperiile scrise, a devenit printre cele mai populare icoane, care au fost disponibile în aproape fiecare casă. În imaginea are diferite titluri revizuiri, cum ar fi „Hristos pe tablă“, „Mântuitorul pe ubrus“, „Mântuitorul Wet Brada“, „Mântuitorul de Veronica“ și „Mandylion“. Ultimele două aparțin iconografia catolică, care se caracterizează prin aceea că în jurul capului lui Hristos este reprezentat de o coroană de spini.
Un tip special de Mântuitor care nu este făcut de mâini reprezintă fața lui Hristos pe dale de lut și se numește "Keramidon" ("Mântuitorul pe spate"). Iconografia de acest tip se întoarce la una dintre legendele legate de istoria bordului miraculos al regelui Avgar. Legenda dezvăluie despre succesorul lui Avgar, păgân, care a ordonat ca relicvele creștine să fie zidite peste zidurile orașului. Secole mai târziu, în timpul asediului lui Edessa de către persi, chipul Mântuitorului a apărut pe zidărie. În pictura icoană, imaginea Mântuitorului din Chrepia diferă numai prin faptul că chipul lui Isus Hristos este reprezentat pe o suprafață care imită textura plăcilor de lut.
Care dintre cele două versiuni principale ale originii Sfintei Fețe a Salvatorului este mai aproape de adevăr, nu este cunoscută cu siguranță. Icoanografia catolică revine legendei Sf. Veronică, în timp ce Biserica ortodoxă tinde mai mult la legenda artistului regelui Avgar. Este interesant faptul că istoria a păstrat multe detalii despre viitoarea soartă a taxei de la Edessa. Timp de nouă secole imaginea a fost ținută în Edessa. În anii de iconoclasm, relicva a fost în centrul controversei cu privire la admisibilitatea reprezentării lui Hristos ca argument incontestabil în favoarea închinării la icoane. În acest sens, plata este menționată în scrierile teologului Ioan Damaschin și în documentele celui de-al Șaptelea Sinod Ecumenic, care a fost colectat în 787 împotriva iconoclasmului.
Se știe că la mijlocul secolului al X-lea, bordul Edessa a fost adus în Constantinopol, dar mai târziu, pistele sale au fost pierdute. Probabil că a fost răpit în timpul cruciadei a patra și sa scufundat în timpul unui naufragiu. Despre modul în care a arătat această relicvă, puteți judeca astăzi prin vechile liste care au supraviețuit în zilele noastre. Primul dintre acestea este în biserica Sf. Bartolomeu în Genova, al doilea - în capela Vaticanului din Santa Matilda. Cea de-a treia imagine din orașul italian Monopello dezvoltă iconografia catolică. Potrivit celor mai curajoase ipoteze, poate fi aceeași plată pe care Sf. Veronică ia dat-o lui Isus Hristos în timpul procesiunii la Calvar.
Mântuitorul nu a fost făcut de mâini. Simon Ushakov, 1658
Împrumutat din Bizanț în secolul al XII-lea, iconografia Mântuitorului pe bord a devenit răspândită în Rusia. Tradiția rusă este interesantă, conform căreia această imagine este prima lucrare independentă realizată de pictorul icoanelor care a terminat ucenicia.
O altă icoană faimoasă - imaginea Vyatka a Mântuitorului care nu a fost făcută de mâini - a dat numele Porților Spaschi ale Kremlinului din Moscova, unde timp de mulți ani lista ei era atârnată. Imaginea a devenit cunoscută datorită chipului expresiv memorabil al lui Hristos și a compoziției neobișnuite cu îngerii care zboară care susțin panourile. După 1917, icoana, care a devenit un exemplu pentru multe liste și imitări, a fost pierdută iremediabil.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: