Diferența dintre o piesă de teatru și un scenariu E.Shvartsa Zakharova G. Gorin și capturile deja cu numele în ochi, „Dragon“ și „Kill the Dragon“ nu este cu siguranță același lucru.
Culoarea sângelui de titlu a lui Zakharov stabilește publicul pentru experiențele viitoare.
Muzica pretinde tragedia epocii.
Aspectul balaurului este însoțit de vuietul unui luptător de scufundări.
Fotografiile flash seamănă cu un nor de explozie nucleară.
Începutul filmului, o întâlnire cu pescarii, ne reamintește în mod clar întâlnirea lui Isus Hristos cu viitorii apostoli. Pescarii spun că balaurul "pune lucrurile în ordine" în oraș.
"Dacă aș fi fost eu, l-aș ucide", a spus Lancelot.
Pentru aceste cuvinte unul dintre pescarii împușcă pe fuga Lancelot. Îl prind, îl încurcă într-o plasă și îl duc în instanță.
O imagine impresionantă a unei serii lungi de mese clerice ... Trecând prin agățarea în plase de pescuit ca niște carcase la o unitate de ambalare a carnii, inculpații ...
În Schwartz, piesa începe într-o bucătărie curată și spațioasă, cu dialogul lui Lancelot cu pisica. Amintiți-vă, amintiți-vă și pisica în cizme, și colegul său din desene animate despre Shrek și chiar pisica lui Matroskin.
Cat: Cand te simti cald si moale, mai intelept sa mananci si sa taci, draga mea.
Lancelot: Care-i numele tău?
Cat: Mashenka.
Lancelot: Credeam că ești o pisică.
Cat: Da, sunt o pisica, dar oamenii sunt uneori atat de neatent. Gazdele mele sunt încă surprinse că nu am stabilit încă. Ei spun: ce este, Masha?
Întrebat despre creșterea dragonului, pisica răspunde: "Cu biserica."
Este demn de remarcat faptul că, în viața reală, Mashenka E.Shvarts, dintr-un anumit motiv, ia numit uneori iubita soție, Catherine.
Este pisica din piesa lui Schwartz care salvează pe Lancelot de o repetare rapidă, promițând să spună tuturor că dragonul este un laș ...
Dar domnul Zakharov aruncă această pisică din film, prin înghițirea gâtului.
Deja nu spunem că Zakharov uneori sacrifică umorul sursei originale.
(Burgomaster: "Cea mai bună decorare a unei fete este modestia și o rochie transparentă")
El distruge cu fermitate și sever versurile și basmul tradițional.
De dragul a ceea ce? În toate modurile de a sublinia scara de stat a ipocriziei?
Poverile oamenilor subordonați balaurului sunt arătate condițional, schematic
(Oamenii, ca veverițele, într-o roată, chipuri sumbre, o stare de frică și o denunțare).
Adâncimea umilinței demnității umane și a ipocriziei, ca modalitate de supraviețuire, sunt examinate mai îndeaproape.
Sub podoabe adevărate, și nu caricaturale, de clopote bisericești, există un primar al orașului. Pe podiumul din spatele lui, Stalin și Beria sunt ușor de ghicit.
Audiența a aplaudat mult timp ...
Pentru a facilita înțelegerea de către vizionar a ideii sau pur și simplu pentru a îndulci complotul, Elsa, "alesul" dragonului și iubitului lui Lancelot, apare în unghiuri și absolut goale.
Pentru a înțelege privitorul, ce sunt capabili să sufere de moarte, dragonul M. Zakharova forțează subiectul său "om de știință" să-și îndepărteze pantalonii cu soția și fiul său și apoi să-și strecoare furculița ...
Pentru asistentul său își bate piciorul în cădere, după care îi dă ordinul.
Înclinația de a scoate pantalonii de la eroii lor sa manifestat în mod clar în piesa lui G. Gorin "Jester Balakirev". Dar putem spune că a fost un tribut adus modului și gustului publicului.
Balaurul din film, în orice mod posibil, stimulează astfel de sentimente cu care, probabil, spun: "Revoluția nu se face cu mănuși".
Este greu de spus dacă E. Schwartz și-ar fi dat acordul pentru o astfel de versiune a piesei sale sau nu.
Există multe locuri în sursă care surprind cu curajul lor.
- Despre "țigani": "Toți sunt vagabonzi, prin natura lor, prin sânge, dușmani ai oricărui sistem de stat".
- Dragon: "Cavalerii rătăciți sunt aceiași țigani. Trebuie să fii distrus.
- "Singura modalitate de a scăpa de Dragon este să ai a ta."
- "Dacă nu puteți protesta, atunci cel puțin susțineți."
- "Orice s-ar întâmpla, avem întotdeauna sărbătorile, sărbătorile, sărbătorile".
Capul balaurului: "Mă îngăduie să vă las suflete arse, suflete ciudate, suflete moarte" ...
Lancelot: "Ne amestecăm în afacerile altora. Noi îi ajutăm pe cei care au nevoie de ajutor. Și distrugem pe cei care trebuie distruși.
Temnicerul: "Deci, nu plantați, cine scrie?"
Domnitorul: "Nu, de ce. Plantați-o. "
Și puțin mai târziu: "Lăsați-i să scrie. Este același lucru pentru ei, este reconfortant, dar nu ne face rău "
Nu era încă Hrușciov, Brejnev sau Gorbaciov.
Și Schwartz în 1943 descrie astfel repetiția reuniunii câștigătorului dragonului:
"La urma urmei, știi câștigătorul dragonului. Acest lucru este simplu de a naiv oameni. Iubeste sinceritatea, sinceritatea ...
Gorodzhanin: "Noi pur și simplu nu știm de unde să mergem de la fericire."
„Excelent! ... Să punem ceva aici. umane, virtuoase. Câștigătorul dragonului o iubește. Chiar și păsările tweet distractiv. Răul a dispărut - a venit bine! Chick-tweet! noroc! ".
Finalele piesei și filmului sunt, de asemenea, foarte diferite, ca și începuturile lor.
Copiii lui Zakharov au trecut prin Lancelot și un bărbat cu apariția unui dragon
îi învață să lanseze un zmeu.
Dragonul ales, salvat de Lancelot, îl respinge pe salvator.
În Schwartz, finalul - în cele mai bune tradiții ale basmelor - este fericit.
Lancelot: "Elsa, nu sunt același lucru ca înainte. Vezi tu?
Elsa: Da. Dar te iubesc chiar mai mult "
În ultimele cuvinte ale principalilor eroi pozitivi ai piesei, nu există o astfel de speranță sumbră ca în filmul lui Zaharov.
Ca principalele gânduri ale piesei, reproșurile sună oamenilor, țesătorilor, fierarului, pălăriei, capului și afacerilor de muzică pentru maeștri:
Elsa: "Am crezut că toți sunteți numai ascultători de dragon, deoarece cuțitul este ascultător de hoț. Iar tine, prieteni, se pare, hoți!
Lancelot:
Și m-ai supărat. Credeam că o poți face fără mine. De ce ați ascultat și ați plecat la închisoare? Sunt atât de mulți dintre voi!
... Nu vă temeți! Fiți milă unul de celălalt. Ne pare rău - și veți fi fericiți!
... Lucrează ca să fii superficial. Mai rău decât broderia. În fiecare ... trebuie să omori dragonul.
Iubesc pe toți, prieteni. În caz contrar, de ce să fiu cu tine. Și dacă chiar îmi place, atunci totul va fi minunat. Și vom fi fericiți după nenorociri și chinduri lungi "
Dar întrebările principale și filmul și piesa sunt puse cu toată gravitatea:
"De dragul căruia vei muri?" Vrei să le dai libertate? Și ce vor face cu ea?
De ce nu sa gândit? "- întreabă Dragonul.
Joaca foarte puțini oameni citesc, iar după filmul au fost doar impresii de gol Elsa, jucat de fiica regizorului A.Zakharov și sufla bine între scopul picioarele Fiului primarului Dragon.
Balaurul poate fi învins. Dar oamenii încă nu înțeleg cine a venit să o înlocuiască.
Grădinarul de la piesa lui Schwartz a dat ordin lui Lancelot: "... fiți răbdători, domnule Lancelot. Îndepărtați cu atenție iarba de buruieni pentru a nu deteriora rădăcinile sănătoase. La urma urmei, dacă te gândești la asta, oamenii, de fapt, poate, poate, cu toate rezervele, merită o îngrijire atentă ".
Ordinea pur evanghelică.
Are el azi spectacolul cu noi? - Toată lumea are o opinie
Când în fosta posesie a dragonului comercianții simpli au ridicat prețul laptelui de trei ori, iar zahărul și untul, palid ca moarte,
Ei au măturat de la magazine la depozite, acest lucru prefigurând bătălia teribilă a balaurului.
Și aceeași Cat, care îi plăcea să păstreze tăcerea pe un fotoliu cald și moale,
implora cavalerul rătăcitor: "... să-l chemați la luptă. El, desigur, vă va ucide, dar atâta timp cât curtea este da, va fi posibil să visezi ".
Este necesar să vorbim serios despre ridicol?
Este posibil să vorbim despre lucruri serioase amuzante?
Râsul ajută cunoașterea adevărului?
Este normal ca o grămadă de gânduri serioase să decoreze câteva glume.
Este normal când o grămadă de glume este decorată cu câteva gânduri serioase?
Ortodoxia nu aprobă râsul.
Islamul interzice glumă, folosind înșelăciune și neadevăr.
Nietzsche a fost unul dintre primii care sugerau folosirea râsetelor pentru a discredita idealurile.
În caricaturi politice, inamicul este descris cu ochi bulbucați, o burtă uriașă. Fascistii in timpul razboiului desenati cu desene animate cu nasuri rosii lungi si figuri rastigante sau copii cu o expresie prosteasca.
Și abia au avut timp să facă o bombă atomică și să zboare în spațiu înainte de sfârșitul războiului.
Imaginea de tirani inteligente și răufăcători cu slăbiciunile lor umane și un simț al umorului zastaot viewer prin surprindere: el nu numai că nu a sugerat că el este un tiran este un tiran, este puternic „confuz.“ Nimeni nu se îndoiește că liderii politici portrete întotdeauna „infrumusetat“ mass-media portretizează liderii într-o lumină favorabilă, dar atunci când ticăloși începe să infrumuseta demnitatea umană ... - aceasta este o provocare.
Și dă adâncime imaginii. Este posibil să dai o mulțime de exemple, atunci când eroul absolut negativ cauzează simpatia spectatorului. Există artiști cu rol de personaje buni, care este pur și simplu imposibil de jucat de răufăcători, deoarece inerția percepției spectatorului este mare. O suta de sute de ticăloși este o imagine plictisitoare.
Acum, dacă el poate desena, îi iubește circul și câinele său, el joacă șah și altceva atinge - aceasta este o imagine care nu va lăsa indiferentă.
Râsul, ca sarea și piperul: puțin mai mult - și antena devine inadecvată.
Și există și un râs diabolic. Râsul peste cei înșelați.
Există o problemă a relevanței umorului.
De exemplu, conform comuniștilor, comedia "Hitler Kaput" este "imorală și provocatoare". În distribuția noastră de film a fost lansată de un absolvent al unei universități americane de origine lituaniană.
Dar țarul Petru din piesa lui G. Gorin afirmă că "cine iubește Rusia, care o servește cu adevărat, este rusă!". Toată lumea care acceptă premii spune: "Eu slujesc Rusiei".
Sunt premii ale lui M. Zakharov.
Jokes despre liderii deposedați nu ajută la înțelegerea evenimentelor.
Nu orice umor și râs îi ajută pe oameni să-și ia rămas bun de la deficiențele lor.
Există râs, care afirmă platitudine și crimă.
Există conceptul de cuvânt "putred". Este un cuvânt putrezit, care uneori se află în inima umorului.
În termeni extremi, consecințele umorului umflate duc spre spectatorul râzând atunci când eroul filmului își scoate pantalonii și se lovește în bust.
Și totul a început cu un clovn care se împiedica să treacă peste o bucată de praf.
Este posibil să afirm că, dacă cineva încearcă serios să rezolve subiecte serioase cu umor, atunci este un mincinos și un provocator? Nu este necesar ca el să fie un intrus. Doar un pervers al adevărului din cauza abuzului de râs.
Nu uita proverbul "va vinde și tatăl de dragul unui cuvânt roșu"? Râsul umbrește mintea.
Și această proprietate este folosită. Ei încearcă să ne convingă că râsul este o dovadă a corectitudinii. Și poate, este? Nu poate fi negat că frica de a fi ridiculizată este în fiecare dintre noi ...
Dar sa spus odată: "Vai de voi care râzi azi. Căci voi plânge ... ".
Dar este scris în aceeași Biblie că profetul Ilie „a început să râdă.“ De-a lungul proorocii lui Baal, în zadar a strigat către Dumnezeul lui: „Strigați tare, poate, gândi el, sau ocupat cu ceva, sau pe drum și poate .. , și adormit. "
Deci, puteți râde să distrugeți toate minciunile!
"Luați libertăți, cât de mult puteți adăposti" - ceva de genul acesta, Elțin a spus republicilor sindicale.
"Și de ce ar avea libertate, ce vor face ei?" Shvarts și Zakharov întreabă gura Dragonului. Toate revoluțiile au început cu sloganuri despre libertate.
Ei vroiau cel mai bine. Și sa dovedit, ca întotdeauna.
Și ce acum, pentru a interzice umoristilor toate cuvintele, să le "râdă cu rugina"?
Și dacă oamenii nu glumesc deloc?
Și la el la fiecare pas și, mai ales, de la televizor comandă: "Taci, târfă!"
"Ai milă! Nu poate fi așa, prin ordin. Ei glumesc la dispoziție ... "- spune poporul în cuvintele clovnului Balakirev din piesa lui G. Gorin.
Și oamenii creează chastooshkas starea de spirit din același joc:
"Astăzi între picioarele mele
Cineva se distra.
E dragul meu acolo
Clopotele au spânzurat.
Și pentru a reflecta asupra acestei dispoziții, cum diferă tiranții de lider și de ce îi tolerează oamenii.
Și nu observați omogenitatea uimitoare a naționalității tuturor umoristilor noștri cele mai cunoscute astăzi, care arată ca un monopol de un fel de umor ...
Și dacă, înainte de a umple pauze între numerele de concerte, acum ei au înlocuit numerele în sine, iar valoarea umorului lor nu numai că se transformă în calitatea vieții, cât de multe prezice trucul murdar.
Și este greu de înțeles cine sunt: "țigani" sau cavaleri rătăciți.
Dar a existat o piață
Cum să nu observe că toate naporstochniki să se distreze așa cu glume, rime pot fi vândute la un preț bun vechi vaca fără dinți, din care nu au mai văzut lapte. Și acest lucru este important, atunci când comercianții ridică prețurile, bunurile alerg la depozit, iar copiii cântă dragoni de pluș și iubesc să alerge
în cerul șerpilor.
Trimiteți-le prietenilor: