Sentimentele bune sunt tăcute. Prin revărsarea de cuvinte în căutarea unui sentiment de egoist pentru a exprima ceea ce flatează camolyubiyu nostru și care ne poate arăta cum să cutelor, cu cea mai bună mână. Verbosity în cazuri mari, provine dintr-o anumită îngâmfare semeață, pe care, imaginându că suntem prea mnogosveduschi și că opiniile noastre pe tema discursului mai satisfăcătoare, compulsia simt irezistibil de a vorbi și de vorbire abundent cu mai multe repetiții pentru a captura aceeași minte și în inimile altora prin impunerea unor astfel de ele nu sunt invitate și visează să aibă studenți care uneori înțeleg problema mult mai bine decât profesorul.
Acest lucru se aplică, cu toate acestea, cazurilor în care subiecții de vorbire sunt mai mult sau mai puțin atenți. Cea mai mare parte a multilanguage este unic-evaluat cu voiditate; și în acest caz nu există cuvinte pentru o imagine completă a relelor care decurg din această abilitate proastă. Și, în general, vorbăria deschide porțile sufletului, prin inima koi merge imediat blagogoveinstva de căldură, mai ales din moment ce face verbiaj. Verbosity distrage atenția de la ei înșiși și în inimă, astfel încât nu blyudomoe încep să se strecoare simpatie de obicei pasionat și dorința, și, uneori, cu o asemenea succes, încât, atunci când la sfârșitul pustorechie inima nu va numai plăcere, ci, de asemenea, o decizie cu privire la afacerile pasionale. Pustorechie există o ușă la condamnare și calomnie raznositel știri false și de opinie, semănătorul de discordie și ceartă. Ea suprimă gustul pentru munca mentală și întotdeauna aproape că servește ca o acoperire pentru lipsa unui ghid aprofundat. După ce a fost plină de verbose, când a trecut copilul de satisfacere, rămâne întotdeauna un anumit sentiment de tristețe și de separare. Acest lucru nu indică faptul că sufletul și reticent atunci constient de a fi jefuit?
Apostolul Iacov, dorind să arate cât de dificil este să se abțină vorbăreț de orice nerentabile, păcătoasă și dăunătoare, a spus că păstrarea limbii, în limitele corespunzătoare este proprietatea numai oameni perfecți: Dacă cineva din cuvântul nu se împiedică, acest soț perfect, corp întreg obuzdati puternic (Iacov 3: 2). Limba, începe imediat pentru a vorbi cu inima ta de conținut, apoi se execută într-un discurs ca cal neînfrânat și izbucnește nu numai bună și corectă, dar, de asemenea, rău și nocivă. Deoarece apelurile apostolul lui acest „rău incontrolabil, plin de otravă de moarte“ (ibid, 3: 8). Potrivit lui, și totuși drevle Solomon vorbit: verbosity izbezhishi nu păcat (Pritch.10: 19). Și să spunem din Eclesiastul că toți cei care vorbește mult, el expune nebunia lui, pentru că, de obicei, doar se multiplica nebun cuvinte de (Ekkl.10: 14).
Nu se aplică în mai multe interviuri cu cei care ascultă nu cu o inimă bună, că, nadokuchiv-l să nu se facă abominabile pentru el, așa cum este scris cuvintele umnozhayay dezgustătoare vor (Sir.20: 8). Feriți-vă de a vorbi cu asprime și vysokotonno, pentru una și cealaltă este extrem de plin de ură și unul conduce pentru a suspecta că ești foarte forfotă și prea mult despre tine cred. Nu vorbi niciodată despre tine, despre afacerile tale sau despre rudele tale, cu excepția cazului în care este necesar, dar și să vorbești cât mai repede posibil. Când vedeți că ceilalți vorbesc despre un excedent, nu vă forțați să nu îi imitați, deși cuvintele lor par umili și provocatoare. În ceea ce privește vecinul și faptele sale, atunci nu refuzați să vorbiți, ci totdeauna vorbiți mai scurtă chiar acolo și apoi, unde și când va fi necesar pentru binele său.
Conversând, amintiți-vă și încercați să îndepliniți porunca Sf. Falassia, care spune: "Din cele cinci tipuri de subiecte de vorbire într-un interviu cu alții, folosiți trei cu înțelepciune rezonabilă; al patrulea nu este folosit adesea, ci din cel de-al cincilea refuză complet "(" Philokalia ", o sută, Capitolul 69). Unul dintre scriitorii primelor trei înțeleg acest lucru: da, nu, singurul sau o chestiune clară; sub a patra înseamnă incertitudine și sub a cincea complet necunoscută. Asta este ceea ce știți că este adevărat că este adevărat sau fals și că este evident și se vorbește cu hotărâre ca fiind adevărat sau fals ori ca evident; despre ceea ce este îndoielnic, este mai bine să nu spui nimic și atunci când este nevoie, vorbiți ca unul îndoielnic, fără a prejudicia; despre necunoscutul pe care nu-l spui. Un altul spune: avem cinci recepții sau turnuri de vorbire: chemarea, când sunăm; interogatoriu, atunci când este întrebat; de dorit sau de pledoarie, atunci când dorim sau cerem; Determinativ, atunci când este decisiv ceea ce ne exprimăm părerea noastră; Este imperativ atunci când comandăm și comandăm autoritatea. Din cele cinci, primele trei sunt întotdeauna libere, al patrulea este mai puțin posibil, iar cel de-al cincilea nu atinge deloc.
Despre Dumnezeu vorbesc cu toate locație, în special despre dragostea și bunătatea Lui, dar cu frică Ei bine, să caute, așa cum au fost, să nu păcătuiască, și în acest caz, spunând că nebogolepno Divin și simplu de râs inima să audă. Prin urmare, este mai bine să ascultați conversații despre acești alții, punând cuvintele în depozitele interioare ale inimii voastre.
Atunci când vorbim despre altele decât, a fost doar sunetul vocii lasa prirazhaetsya la ureche, și nu un gând în minte, care este așa că merită nepokoleblemo care aspiră la Dumnezeu. Chiar și atunci când nevoia este de a asculta vorbitorul despre, pentru a înțelege ce se întâmplă, și pentru a da un răspuns adecvat, și apoi nu uita între audibilitate vorbire și ochi govorimoyu vozverzat minții spre cer, Unde este Dumnezeul tău, să caute pe lângă măreția Lui și că el se uita la tine, și ochiul lui se uită la tine, atunci blagovolitelno apoi neblagovolitelno, în funcție de ceea ce este în gândurile inimii, în discursul dumneavoastră, mișcările și acțiunile.
Când trebuie să vorbești cu tine, în prealabil bun judecător pentru că vocea crește în inima ta înainte să-l treci pe limba ta, și vei descoperi că o mare parte din aceasta este că este mult mai bine să nu iasă din gură. Dar, în același timp, știți că de la ceea ce spuneți că vă pare bine pentru voi, este mult mai bine ca altcineva să rămână îngropat într-un sicriu de tăcere. Uneori aflați despre asta imediat după încheierea conversației.
Tăcerea este o mare forță în ceea ce privește lupta noastră invizibilă și o speranță sigură pentru victorie. Tăcerea este foarte bună pentru cineva care nu se bazează pe el însuși, ci speră pentru un singur Dumnezeu. Este păzitorul rugăciunea sacră și asistentul minunat la exercitarea în virtuți, și semnul împreună de înțelepciune spirituală. Sfântul Isaac spune că „stocarea limbii nu face numai creșterea mintea lui Dumnezeu, dar, de asemenea, în materie de clare, organism comise, dă în secret o mare putere de a le comite. Ea iluminează, și într-o Delaney secretă, cu excepția cazului în cine tace cu a face "(" Filocalia „în limba rusă. Per. Seq. 31, p. 208). În altă parte, așa cum îl laudă: „Atunci când o parte pentru a pune toată viața acest caz - pustnic, dar pe de altă parte - tăcerea, atunci veți găsi că acesta depășește soldurile. Există multe sfaturi bune pentru noi; dar atunci când cineva se apropie de tăcere inutile pentru ca el să fie face stocarea lor „(“ Filocalia „în limba rusă. per. sl.41, p.251). Într-un alt loc el numește tăcere „sacrament al secolului următor“; și cuvântul spune, "sunt un instrument al acestei lumi" (ibid, sl.42, p.263). SFĂNTUL Varsonofy pune deasupra teologiei, spunând: „Dacă și abia nu bogoslovstvuesh, atunci știu că tăcerea este mai demn de mirare și slavă“ (ibid, otv.36). Prin urmare, deși se întâmplă că celălalt este tăcut, pentru că nu știu ce să spun (Sir.20: 6), unii pentru că de așteptare pentru un timp convenabil pentru cuvintele (ibid), alta pentru alte motive, „de dragul slavei umane sau zel pentru această virtute de tăcere, sau pentru că secretul de menținere la inima unui interviu cu Dumnezeu, de la care nu doresc să se mute atenția asupra minții“. (Sf. Isaac sl.76, s.546), dar, în general, putem spune că cineva este tăcut, el se arată prudent și înțelept (vezi: Sir 19: 28, 20: 5).
Pentru a vă familiariza cu tăcerea, vă voi arăta un mijloc simplu și simplu: să aveți grijă de acest lucru - și chiar lucrurile vă vor învăța cum să faceți acest lucru și veți ajuta în acest sens. Pentru a menține aceeași diligență la o astfel de lucru de multe ori medita asupra consecințelor negative ale activității vocale CIP și consecințele de salvare tăcere discretă. Când ajungeți la gusturile fructelor de tăcere, nu veți mai avea nevoie de lecții în această privință.
Călugărul Nicodim al Sfintei Cruci "Wrangle invizibil"
Cele mai mari bănci au început deja să se pregătească pentru colectarea parametrilor biometrici ai rușilor. O serie de instituții de credit au lansat proiecte-pilot pentru colectarea imaginilor de afișare a feței și a vocii, în timp ce în altele sunt finalizate problemele tehnice privind introducerea sistemelor de colectare a parametrilor biometrici. Serviciul de presă al VTB a anunțat că banca de stat va lansa identificarea prin apariția în birouri cu servicii fără hârtie până la sfârșitul anului (clienții vor semna doar versiuni electronice ale documentelor).
Sub masca de „Matilda“ și spectacole controversate Ksenia Sobchak, Duma de Stat a trecut prima lectură a mai periculoase proiectul de lege № 103372-7 «cu privire la modificarea Codului de procedură civilă al Federației Ruse“ (privind exercitarea procedurilor civile care implică minori), care legalizează visul vechi yuvenalschikov înlocui părinții în procesele de avocați și psihologi speciali.
Mai des, în mass-media aproape ortodoxă, suna sintagma "erezia țaristilor". Ce este în spatele acestei situații? Ca și în zilele Sf. Iosif din Volotsk și Sf. Ghenadie Novgorodului, reprezentanți ai ereziei evreiești, care este foarte greu de luptat prelați de mai sus-menționate, au fost acoperite de o mască de neprihănire, și adevărații creștini blocat „eretic“ etichetă. Prin principiul "hoțul strigă: păstrați hoțul". Deci, în situația actuală, rădăcinile sunt la fel. Cu ce erezie sunt acești "zeloși" ai Ortodoxiei care se luptă?
Articole similare
-
Înțelesul dicționar "üryuk" Ushakov, Turkioms în rusă, dicționar enciclopedic și altele
-
Ce limbă se vorbește în Olanda, care este limba oficială în Olanda
Trimiteți-le prietenilor: