Complexul minim de haine.
Moscova Rus, prima jumătate a secolului al XVI-lea.
(acest complex este doar o bază,
și este, de fapt, un set de haine de casă purtate de moscoviți)
Pantaloni inferiori și superioare (porturi)
(a) tunici porturi mai mici, de obicei, au fost realizate de lenjerie albite, și a avut scurt, nu ajunge la glezne. Porturile superioare au fost realizate din țesături vopsite (vara - din in, bumbac și țesături sholkovh și pâsle de iarnă), iar lungimea este de obicei picioare. Portul este format din trei panouri: două dintre ele - picior, iar al treilea panou - Bunt - se înclină în diagonală peste două pene, care sunt cusute într-o linie dreaptă la un picioare gafai șir, astfel încât o pană este situat în partea din față, iar celălalt - în spatele. Incizia-închidere - pe partea stângă, pe marginea pânză de bază și pană - nu este obligatorie, dar foarte convenabil. Pantaloni la șolduri ținute de obicei, dantelă-Gashnikov, împletite dintr-o culoare (de obicei roșu) dantelă de bumbac, decorat cu ciucuri la capete. Porturile au fost realimentate.
Modelul porturilor subacvatice se bazează pe următoarea diagramă.
Pe baza lucrărilor istoricilor prerevoluționare (Viskovatov, P. Savvaitov), vedem că tot mai mulți oameni nobili și bogați purtau tunici un pic ca porturile, iar varianta de top a mai scumpe țesăturile (la 17c sunt tot mai des „pantaloni“). Oamenii sunt mai puțin bogăție, ar putea purta unul toate porturile, cu singura diferență fiind că în acest caz, porturile au fost făcute de lenjerie vopsite sau nealbite, și o mai mare lungime.
Din "călătoria spre mușchii" Adam Olearius (17c) - ". Pantalonii sunt largi în partea de sus și, cu ajutorul unei benzi speciale, pot fi conice și extinse la alegere. “.
În transferul proprietății pedepsite a țăranilor Momotov (1632) - "pantaloni de lână de pânză, prețul este de 3 ruble și jumătate ruble". "Vier troy Troy și două cireșe, prețul de nouă ruble".
Fragmentul icoanei "Trei tineri într-un cuptor de foc". Novgorod 15c.
Fragmentul icoanei "Patruzeci de martori ai lui Sebastian" din secolul al XV-lea.
Tricouri inferioare (sub acoperire) și superioare (de sus)
Cămașa inferioară a fost cusută mai ales din inul alb, ca și porturile inferioare. Lungimea cămășii de jos este până la mijlocul coapsei. Gura lenjeriei este, de obicei, fixată pe butonieră a unui cordon împletit, gusa (pene sub brațe) - de obicei realizată dintr-o țesătură de culoare roșie mai scumpă. În mod similar, firul roșu a duplicat cusatura pe tiv și pe manșetele mânecilor - sensul păgân al culorii roșii, amuletul de la spiritul rău a fost păstrat în Rusia creștină. Cuffs (garantkavyv) pe tricoul lui nebylo.
Modelele nr.1,4 - mai potrivite pentru cămășile inferioare. Modele 2,3 - potrivite pentru topuri.
Modelele sunt construite pe baza descoperirilor arheologice din secolele XV-XVI, stocate în Muzeul de Stat istoric al Rusiei, precum și pe sursele grafice ale acestei perioade.
Surse literare, care confirmă prezența lenjeriei și a cămășilor superioare în Rusia, în secolele 14-17:
a) Mitropolitul Ciprian sa plâns în 1378 că poporul domnesc a jefuit slujitorii metropolitari înaintea cămășii lor (RIB VI, p. 175);
b) din Novgorod, Boris, care a plecat pentru o scurtă perioadă de timp în afara casei, a scris soției sale că a trimis la ei uitat tricou amovibil (Novgorod documente birchbark numărul 43, pag. 157, data gramoty- secolelor XIV-XV.)
c) în anul 1633 țăranul Ivan Korshun a fost răpit "20 cămăși de costume și bluze pentru bărbați și femei" (aspectul instanței referindu-se la eparhia Ustiugă)
Surse fine, care confirmă prezența tricourilor sub și superioare din Rusia în timpul secolelor 14-17:
O miniatură din Cronicile Radzivilovo (sec. Al XV-lea)
Hat, cap
pălării de vară și capace de oameni bogați au fost realizate din țesături de mătase de lumină din mătase sau bumbac, lenjerie de pat căptușite, margine decorate cu pietre prețioase și broderii. pălării de iarnă, de obicei, cusute din țesături din lână, dar, uneori, din mătase, dar cu o blana căptușită. Capace oameni clasele sărace și mai mici, de obicei, realizate din lână felted sau pânză albă împodobite cu o piele de oaie simplu sau lenjerie de vopsit, de bumbac, și căptușite cu aceeași țesătură. Principala diferență între capac și capacul, yavlyaetsya că capacul de obicei cusute din două părți, capacul - patru sau mai multe.
Modelul capacului se bazează pe numeroase surse figurative din secolele XV-XVI.
De la „Călătorie la leșești“ A.Oleariya (17c) - „în alte cazuri, acestea poartă pălării de catifea din eșantionul nostru, și căptușită cu pufoasă vulpe neagră sau samur, cu toate acestea, ele nu sunt cu adevărat o mulțime de blană iese de pe ambele părți ale capacului. împodobite cu dantelă de aur sau perle. cetățenii obișnuiți în pălărie de vară din pâslă albă, iar în iarna de pânză, căptușită cu blană simplu. "
Din această listă de furat de la țărani Mamotovyh (1632g) -“. Trei bărbați pălării de cireșe, ispod labe vulpe Puhi castor, dar două pălării chervchatye, ispod, dungi perla Sable, da patru capace topuri negre, pupchatye, dedesubt Puhi castor, curea dunga, plafoanele tarifare trittsat șapte ruble. "
Din lista mărfurilor furate de la Gregory Serebrenikov (1626) - "Capul omului, vârful cu culoarea cărnii, sub piciorul sable, insigna oboychataya, castor pufos".
Fragmente ale ilustrațiilor ambasadei lui Maximilian al II-lea c. / Td>
Fragmente ale ilustrațiilor din înregistrările lui Gerberstein, 16b
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: