Apostolul Pavel spune: "Bucură-te întotdeauna!" (1 Tesaloniceni 5, 16). Dar în viața de a urma cuvintele apostolice nu este ușor. Dacă bucuria pe care au dat-o primii pași în templu a fost plecată undeva?
Iată ce a scris o femeie ortodoxă în jurnalul ei on-line: „În trecut, când am fost, așa cum este numit acum,“ zahozhankoy campania „„fiecare“la biserică pentru mine a fost o bucurie - bucuria de a se ruga în fața icoanei a ascultat timp de 15 minute dintr-o parte a serviciului, din ceea ce ai reușit să aplici la altar. Am foarte mult, nu a știut (sau că este un păcat, nici că există o comuniune), deoarece nu a fost mediu foarte religios, dar unele fericire se găsește în templu, și a simțit nevoia de acest lucru. Acum, bucuria a fost înlocuit cu un sentiment trist al taxei: a dormit prea mult de serviciu (anterior nu s-ar fi produs, este o datorie, dar nici o bucurie în ea să fie), întregul serviciu nu se roagă, distras, oameni împingându-și mersul pe jos picioarele, el însuși furios, etc. etc, etc. Eu vin acasă din templu cu un sentiment de împlinire sau datorie neîmplinită. Acest lucru este imposibil, nu poate fi, nu ar trebui, ar trebui, ar trebui ... Înțeleg că ceva cu adevărat ar trebui și nu este într-adevăr, dar nu disting mult "îndatoririle" religioase de muncă. Un fel de restricții de rutină și continuă. Și nici o bucurie ... "
Această fată a exprimat ceva care este relevant pentru mulți. Câți creștini moderni pot spune despre ei înșiși că trăiesc în bucurie, "nimeni nu va lua de la voi" (Ioan 16,22)? Întrucât o astfel de bucurie diferă de confortul emoțional, am cerut să-i spunem preotului Valentine Ulyakhin, profesorul Noul Testament al PSTU, clericul Bisericii Trinity Life-Giving din Vishnyak.
Hristos spune: "În lume vei fi întristat, dar tristețea ta va fi în bucurie", și din nou: "În lume vei plânge, dar îndrăznești, căci am cucerit lumea". (Ioan 16,33). Dacă dorim bucurie, trebuie să trecem printr-o trupă de necazuri.
Bucuria spirituală are un caracter misticos, misterios. Și cauza acestei bucurie este Dumnezeu. Sentimentul de bucurie vine atunci când nu mergem doar la templu și nu ne rugăm doar, ci participăm la sacramentele Bisericii și această participare informală. Baza bucuriei este să fii părtașul naturii divine. Ce bucurie să vină la Domnul, știind de ce venim la El. Dar trebuie să ne pregătim pentru această întâlnire cu Dumnezeu. Este necesar să lungim pentru sacrament și mărturisire. Mergem mai întâi la templu pentru a ne înțelege. Noi ar trebui să ne străduim să ne unim cu Hristos atât în plan spiritual cât și corporal în sacrament. Și această conștiință a faptului că suntem cu Dumnezeu nu poate lăsa o persoană indiferentă. Dacă am ajuns la templu doar pentru a-și apăra serviciul - „Iată, Doamne, eu ca un mercenar loial a venit la templu, a câștigat mântuirea lor, să fie inactive pe picioarele lor în templu“ (chiar dacă nu cred acest lucru în mod conștient, dar este adevărat starea noastră ), vom fi obosiți, vom fi epuizați, vom vedea cum se înmulțesc oamenii, le vom acorda atenție și nu Domnului. Și apoi vom lăsa templul gol.
Este greu să vorbești despre bucurie fără a te întoarce la propria experiență. Bucuria este înțeleasă la nivel individual. Aici îmi amintesc în viața mea a fost trupa când am pierdut toată familia și cei mai apropiați de tine - Am un tată mort, mama sa, a murit oameni apropiați cu care am studiat credința. Și când toți au mers în veșnicie, în acest moment dificil mi-am dat seama că trebuie să mă întorc mai des la Theotokos. Fecioara ne cheamă la bucurie. Primele cuvinte cu care arhanghelul Gabriel îi vorbește a fost: "Bucură-te, Grațios, Domnul este cu tine!" Orice Akathist al Maicii Domnului, orice troparion este plin de bucurie. Și amintiți-vă viața pământească a lui Theotokos - au existat pierderi și suferințe în ea. Este adesea mai bine să vă amintiți acest lucru. Ca răspuns la apelul arhanghelului, "Bucură-te!" Ea răspunde: "... Acesta este slujitorul Domnului, fie pentru mine după verbul vostru". În textul grecesc al Evangheliei în expresia „Să fie mie după verbul tău“ este folosit în optativ greacă existentă, care exprimă tocmai acordul plin de bucurie, și anume, Maica lui Dumnezeu spune .. „Mă bucur să doresc să servească pe Dumnezeu.“ Dorința constantă de a sluji lui Dumnezeu dă inima bucuriei omului.
Apropo, în greacă, cuvintele "bucurie" și "har" au o singură rădăcină: "haris". În Predica de pe Munte, Hristos spune: "Bucurați-vă în ziua aceea și bucurați-vă, căci mare este răsplata în ceruri". (Luca 6,23). Această bucurie putem înțelege când avem capitalul nostru în ceruri. Sentimentul de apartenență la bucuria sfinților, la această "bucurie în cer" ne dă ocazia și într-o durere teribilă să ne bucurăm.
Să simți că sursa originală de bucurie este mai ușor într-un loc care are această percepție. Îmi amintesc experiența mea personală. Am enchurched în 70 de ani, la Moscova, atunci bisericile existente nu au fost suficient, și am iubit pentru a vizita templele din regiunea Moscova, și mai ales una - biserica Arhanghelului Mihail în satul Sf. Mihail. Acest templu a fost pentru mine o sursă de bucurie pentru mai mult de două decenii, până când eu însumi devenisem diacon și nu mai aveam ocazia să călătoresc. În biserica sat două sau trei bunicile în cor, adunarea este mic, și trece pragul, și plonjați în umbre atmosfera namolennye și bucuria inexplicabilă a sufletului se referă.
De asemenea, foarte mult în a ne găsi bucuria întâlnirii cu Dumnezeu depinde de preot, de mărturisitorul, de mărturia relației noastre cu Dumnezeu. Arhimandritul Chiril (Pavlov) spune că confesorul dă bucurie, ducându-ne la Hristos. Și un astfel de confesor ar trebui căutat. Și pentru cineva care vrea să găsească bucurie în Biserică, problema găsirii unui confesor este foarte relevantă. Este foarte important să vă găsiți parohia, comunitatea, afacerea dvs. în ea. În bisericile rurale, în anii '70, s-au format comunitățile vii ale enoriașilor, care au intrat în această comunitate, ai simțit că ai fost îngrijit, că toată lumea avea nevoie de ele. Și acest sentiment de apartenență la cauza comună este, de asemenea, o sursă de bucurie. Îmi amintesc vin la templu, preotul iese din altar și a spus: „Valentine, vin - să devină corul, va ajuta, dar cărbunele va aduce mâine, pentru a ajuta încărcați-l în hambar“ - și se simt imediat că sunteți în afaceri, ai nevoie de un . Probabil, femeia întrebătoare nu și-a găsit încă parohia, comunitatea ei. Și trebuie să o căutați. Și cu asta puteți găsi bucurie.
Deseori respingem bucuria pe care ne-o dă Domnul. Amintiți-vă Evanghelia lui Luca, capitolul al 14-lea, în care se spune cum Domnul îi cheamă pe toți la sărbătoarea căsătoriei iubirii divine și nu toți sunt de acord să intre în această bucurie. Cineva are destulă bucurie pe care o are. Cineva vede bucurie în lucrarea sa, acum nu este chiar până la bucuria lui Dumnezeu, trebuie să muncească din greu pentru a lăsa un semn pe acest pământ, ca boii, când arat pământul, să lase urme pe pământ. Acum este important ca această persoană să se concentreze asupra muncii sale, închide toate ferestrele și ușile pentru a rămâne singur cu munca sa. Într-un alt caz, o persoană are o familie și el spune Domnului: Am suficiente bucurie din casa mea. Și astfel omul îl face pe Dumnezeu ca și cum nu este demn de prezența în bucuria sa.
Uneori se întreabă cum se poate combina bucuria și pocăința cu păcatele. Chiar și în îndulcit amărăciunea nostru fiind mâna lui Dumnezeu prezent în mod invizibil, Providența Divină, când ne smerim cu păcătoșenia lui, infirmitatea lui. Și chiar dacă mă simt un păcătos, nevrednic de mântuire, și nu ar avea nici un motiv să fie fericit, îmi amintesc de cuvintele lui Hristos: „Indrazniti, Eu am biruit lumea“ (Ioan 16, 33.). Știu că dragostea lui Dumnezeu este mai puternică decât propria mea păcat. Și Dumnezeu de pietre poate crea copiii lui Avraam. Sf. Maria din Egipt ne dă un astfel de exemplu. A reușit să învingă această înstrăinare de la Dumnezeu. Și îi celebrăm memoria mai mult decât amintirea oricărei soții Reverend. Pentru noi, ca exemplu, că nu pierdem inima, nu ne concentrăm asupra păcatului nostru. Maria din Egipt ne dă speranță că mântuirea este posibilă pentru orice păcătos.
Joy, la care Domnul ne cheamă, - nu este doar plăcut, este - jubilare, iar acest lucru este adesea vorbită în Vechiul Testament, de exemplu: „Strigă de bucurie, fiica Sionului“ (Țefania 3-14.). Iar Arhanghelul, întorcându-se spre Theotokos, nu o salută pur și simplu, ci spune "rabinul", adică, bucura. Este o bucurie care ne cheamă să uităm totul, cu excepția lui Dumnezeu. Și când ne întâlnim în sacramentele lui Hristos, este aceeași bucurie. Iar acest lucru nu poate fi explicat, el poate fi singur experimentat. Această bucurie inexplicabilă misterioasă.
Cum să găsiți această bucurie misterioasă? Aici puteți aminti această formulă de la bunicii noștri: supă într-un pătrat. Acest lucru înseamnă: în mod perseverent perseverent de foraj cu mintea - veți câștiga. Și aici puteți spune: pregătiți și comuni constant în mod constant. Și când nu obține această bucurie în comuniune - este doar un indicator al ceea ce avem nevoie din nou și din nou, și din nou vin la Domnul, pentru a depăși un Oblomov pentru a merge la Domnul și pentru a obține ceea ce am promis - bucuria lui Dumnezeu. Această bucurie - ne aparține nouă, noi suntem copii ai lui Dumnezeu. Nu funcționează pentru a obține această bucurie astăzi, dar va fi de cinci ani, zece, poate de douăzeci și cinci de ani și, uneori, la apus, o persoană găsește această bucurie.
Uneori avem un serviciu de înmormântare pentru o persoană care a trăit o viață grea, plină de tristețe, greutăți, și a vedea cum fața lui într-un sicriu luminat de un zâmbet, este atât de spiritualizat încât chiar uitați că înainte de un om mort, și îți dai seama că el a găsit bucuria divină poate poate chiar în ultimul moment al vieții sale pământești dificilă. Orice persoană are propria lor cale, traseul spre această bucurie. Doar nu se opresc la jumătatea drumului, arunca această speranță pentru fericire, este necesar să se meargă mai departe și să căutați întâlnirea cu Dumnezeu. "Întreabă și vi se va da." Domnul a murit pentru noi, Domnul ne-a salvat. Și Domnul este întotdeauna cu cei care l-au sraspinaetsya.
Marina NEFEDOVA a scris
PRIN MATERIALELE PRESEI ORTODOXE
Spune-le prietenilor:
Articole similare
-
De ce este dificil acum să obțineți o viză în America, kstati știri ruse americane și opinii
-
Biserica și magia de ce creștinii nu ghicesc la Crăciun - revista ortodoxă - Foma
-
De ce este atat de dificil sa gasesti prieteni adevarati despre tot
Trimiteți-le prietenilor: