Prima săptămână a Marelui Fast

Prima săptămână din Postul Mare este cea mai strictă. Scopul principal al observării Postului Mare este pregătirea într-una dintre principalele sărbători creștine - Învierea Hristoasă.

Această perioadă este, de obicei, marcată de rugăciuni speciale de pocăință, de conștientizarea sacrificiului și de iertarea păcatelor care au devenit posibile după moartea lui Isus Hristos pe cruce și învierea ulterioară a morților. Postul este o amintire a foametei de 40 de zile a lui Isus Hristos, când el era singur în ținuturile deșertului.

Cel mai lung post creștin din acest an este stabilit pentru o perioadă de 7 săptămâni înainte de începerea Paștelui.

Săptămânile sunt numite intervale de 7 zile, respectiv. În aceste zile există servicii speciale, fiecare corespunzând săptămânii sale.

Prima săptămână din Postul Mare

De la Ziua Sfântă a Patru, începe o abstinență lungă de la alimente, care se deschide în prima săptămână a postului.

De obicei, odată cu începerea postului, se obișnuiește să se abțină nu numai în varietatea de alimente folosite, ci în divertisment, astfel încât creștinii nu au mai cântat cântece și nu s-au concentrat asupra purității interioare.

Se credea că postul voluntar ar servi drept o bază bună pentru iluminarea rapidă și apropierea de Domnul prin aducerea la puritate nu numai a trupului, ci și a sufletului.

Primele câteva zile din prima săptămână a Postului Mare sunt cele mai severe restricții în utilizarea alimentelor. Anterior postul a fost caracterizat de severitate extremă: chiar și utilizarea apei nu a fost permisă. Regulile sunt relaxate: puteți bea și mânca mâncăruri din cereale și legume.

De la începutul postului, de luni până vineri, se recomandă să luați alimente reci, cu conținut scăzut de grăsimi și să beți apă răcită seara, o dată pe zi. De sâmbătă este permis să mănânce mâncăruri slabe, turnate cu uleiuri vegetale, să bea vin din struguri de două ori pe zi.

Meniul recomandat pentru prima săptămână a Postului Mare:

Luni și marți - nu se poate face nimic, cu excepția apei și a pâinii.
Miercuri, puteți servi hrana neprelucrată fără ulei.
Joi, de asemenea, numai alimente crude, untul nu poate.
Vineri, puteți fierbe mâncare fără ulei.
Sâmbăta și duminica - mâncare cu unt, fiert, permis vin.

Dacă se va petrece Postul Mare, potrivit calendarului ortodoxiei, zilele venerării tuturor sfinților, este permis în mod special:

În prima, a doua și a patra zi a săptămânii - mese fierbinți cu uleiuri vegetale.
În a doua și a cincea zi - este permis să bea vin și să mănânce alimente fierbinți fără unt.

În perioada Postului Mare, este interzisă utilizarea pentru alimentație: orice carne de animale, produse din lapte și ouă. Sunt autorizate să folosească produse: varză, sfecla, morcovi și ceapă, orice feluri de mâncare din fasole, mere și portocale, o varietate de dulciuri de fructe dulci, legume sărate.

Cu permisiunea confesorului, persoanele vârstnice și bolnavi, femeile însărcinate și care alăptează pot avea indulgențe mari în gravitatea mesei de post.

Serviciile din prima săptămână a Postului Mare

Este de dorit ca credincioșii să viziteze toate serviciile zilnic în timpul săptămânii.

În prima săptămână a Postului Mare, slujirea în biserici nu este de obicei festivă, simplă și cea mai ascetică pentru toate săptămânile. Îi slujește pocăinței tuturor credincioșilor și umilinței înaintea lui Dumnezeu.

Serviciile din prima săptămână a postului sunt destinate să sărbătorească Ortodoxia, în comemorarea triumfului Sfintei Biserici peste nonsensul iconoclasmului. De obicei, după Euharistie, în aceste zile se fac ritualuri speciale - ritualul celebrării Ortodoxiei. Biserica își laudă apărătorii și trădează anatema tuturor dușmanilor.

Serviciile de dimineață în prima, a doua și a patra zi sunt momente, rugăciuni de oră, servicii scurte și Vecernie. Slujirea divină (liturgia) nu este îndeplinită.

Serviciul de dimineață miercuri și vineri include orele de rugăciune, rugăciunile de oră, serviciile substituibile scurte și preoția darurilor presanctificate, fără veșminte.

La Liturghia darurilor prescrise, sacramentul este realizat de către darurile sfinte, consacrate mai devreme în a șasea și a șaptea zi. În final, rugăciunea lui Efraim Sirianul este "O, Doamne și Stăpânul burta mea ...". Trebuie să fie plecată la pământ.

În fiecare zi de la începutul primei săptămâni de post, Marele Canon (pocăința) Sfântului Andrei din Creta este citit la serviciile de seară. Lucrarea este citită de 2 ori în părți mici. În dimineața de 5 zile din săptămână, canonul este re-citit ca întreg.

Crearea Sfântului, venind din adâncul inimii cele mai iubitoare, este foarte inspirantă și inspirată, astfel încât enoriașii îl ascultau cu plăcere. Canonul este un excelent exemplu de traducere în limba rusă, unde cuvintele nu sunt importante, ci imagini, născute din silaba înaltă.

După Liturghia de vineri, este servit un canon moleben pentru Sf. Tyrone. Imediat conservate kolivo (terci de orez cu stafide sau grau cu miere).

Acest obicei sa dezvoltat istoric. Se crede că împăratul roman, Julian, numit Renegadă, a ordonat slujitorilor săi să stropească imperceptibil sângele animalelor din altare cu tot felul de mâncare pe care le-au vândut pe piață. Dar ministrul Evdoksi a văzut în visele sale reverendul Feodor Tiron, care a avertizat despre această faptă rea și nu a indicat nimic de pe piață să ia, dar există doar kolivo. Prin urmare, tradiția de a ilumina orez sau grâu fiert.

În ziua următoare, sâmbătă, se servește o mulțumire festivă solemnă sfântului Feodor Tiron. De aceea prima săptămână este uneori numită săptămâna lui Fedorova.

În a șaptea zi, se termină prima săptămână din Postul Mare.

Vine următorul:

A doua săptămână (o sărbătoare a sfântului Palamas).
A treia săptămână (o săptămână de închinare înaintea Crucii Domnului).
Săptămâna a patra din Postul Mare (celebrare a Sf. Ioan Scărarul, creatorul „Scara“, care inspiră enoriașii ortodocși de exemplu lor remarcabile de austeritate dure).
În a cincea săptămână sunt celebre pentru realizările de viață ale Mariei Egiptului (inclusiv sâmbătă, numită Lazareva).
A șaptea săptămână este Duminica Floriilor sau intrarea Domnului.
Ultima săptămână de post este Săptămâna Sfântă, care se caracterizează, de asemenea, prin cea mai strictă restricție în hrană.

În timpul Paștelui, este permisă mâncarea ouălor, prăjiturilor și Paștelui, care sunt pre-conservate și mâncate mereu pe stomacul gol.

Ca urmare a Paștelui începe săptămâna Paștelui, ceea ce a permis pe deplin cu alimente, dar nu au voie să fie un bărbat cu o femeie, pentru a reduce placeri carnale nu a putut umbri progresul rugăciuni Postului și curățirea trupului și a sufletului.

Articole similare

Pagina anterioară