Assassins - forțe speciale medievale? Partea 1
Începând cu perioada cruciadelor, termenul "asasin" sa înrădăcinat în multe limbi europene, devenind astfel o denumire a unui ucigaș angajat. În Evul Mediu, și asasinilor moderne literatura a reprezentat demonii nopții, războinici neînfricați, invincibil, pătrunzând în cele mai adânci locuri și care transportă o moarte sigură. Intoxicate cu hașiș, nu cunosc teama și îndoiala, de aceea este imposibil să fii salvat de la ei. De unde a apărut această imagine? Asasinii existau în realitate sau tot ceea ce spun despre ei - ficțiuni? Ordinul secret al sinuciderii, grădini paradis și houris minunat, soldați tineri, cu hașiș drogat și gata pentru a merge pentru moartea primele comenzi ale muntelui Elder misterios ... Unde este adevărul și falsitatea în aceste legende?
În primul rând, de unde a venit numele "asasini"? În conformitate cu cea mai populară versiune, cuvântul "asasin" a venit din arahide "hashisha", adică "consumator hashish". În mod firesc, a apărut imediat mitul despre utilizarea drogurilor narcotice de către asasinii, care i-au lipsit de teamă și le-au permis să facă față mai bine sarcinilor primite. Acest mit este atât de înrădăcinat în mintea majorității oamenilor încât, până în prezent, unii cred că asasinii au folosit hașiș înainte sau în timpul operației de luptă. Cu toate acestea, acest lucru nu este absolut cazul. În primul rând, în conformitate cu cronicile arabe, Asasinii numit „mulhidun“ - eretici sau „fedayi“ - victima, în acest context, „sacrificii însuși de dragul ideilor.“ În câteva documente, se folosește termenul "hashishi" - alături de alte pseudonime și blesteme ofensatoare, pe care asasinii le-au răsplătit inamicilor. În acele zile, hașișul a fost, de fapt, un drog popular și la început a fost folosit de aproape toată lumea. Cu toate acestea, după un timp, liderii religioși ai islamului l-au interzis, deoarece au justificat în mod corect că o persoană aflată într-o stare de intoxicare cu droguri nu poate cum ar trebui să-i servească lui Allah. Astfel, hașișul a rămas popular doar printre vagabonzi și alte personalități întunecate. Cuvântul "hashishi" nu însemna literalmente utilizarea hașișului, ci ceva între "mob" și "holodranți". Asasinii au folosit hașișul? Cel mai probabil - nu. În primul rând, nicăieri în documente acest fapt este indicat. În al doilea rând, comunitatea de asasini a trăit în condiții de disciplină strictă, iar capul său nu ar permite utilizarea drogurilor. În al treilea rând, sub influența canabisului o persoană devine lent și lent, care nu se potrivește cu agilitatea, ingeniozitatea și răspunsul instantaneu, cu care asasinii îndeplini misiunea.
Există o altă versiune a originii cuvântului "asasin". Pronunția foarte apropiată, cuvântul arab înseamnă "trage". Așadar, asasinii ar putea fi numiți, sugerând sărăcia lor. De asemenea, trebuie menționat că cuvântul assas în arabă înseamnă "gardian", "protector".
Cine au fost asasinii, de unde a venit această organizație secretă și puternică? De fapt, cruciatii au dat acest nume Ismailis-Nizarites. După moartea Profetului Muhammad, atunci când a apărut întrebarea, care după ce capul comunității musulmane a apărut împărțit în două tabere aflate în conflict: sunnitii, adepți ai direcției ortodoxe a Islamului și șiiți, care erau convinși că puterea nu poate fi decât descendenții direcți ai Profetului Mohamed, care este, Descendenții direcți ai lui Ali ibn Abu Talib, vărul profetului. Astfel a apărut numele șiiților - "Shi'at Ali" ("petrecerea Ali"). Dintre acestea, mai târziu, filiala Ismaili sa desprins.
Ismailisii erau în minoritate și trebuiau să-și ascundă cu credință credințele. De multe ori sa întâmplat ca oamenii care locuiau în cartier să nu bănuiască nici măcar că erau co-religioși. A fost în acele zile, când Calif la curte a început o acțiune împotriva șiiți, a aparut pe scena persană Hassan i Sabbah, un nativ iranian Khorasan și Ismailia de religie. Intervenind într-o dispută religioasă, se afla într-o tabără de perdanți și a fost forțat să fugă din Egipt în patria sa. Acolo se ascundea de autorități, dar el a continuat să predice, și în curând au format în jurul unei comunități schemer cu experiență de Ismaili musulmani, printre care Hassan a stabilit o organizație militară-religioasă închis, al cărui obiectiv principal a fost considerat un apel al lumii islamice în credință „adevărată“. Acesta a fost sloganul lui Ibn Sabbah pentru dușmani și co-religioși. De fapt, în interiorul organizației au fost propovăduite credințe care erau departe de Islamul clasic. În loc de Coran dedicat îndoctrinați complet diferite doctrine religioase și filosofice, ideile unificatoare ale lui Aristotel, Zoroastrism, budismul, gnosticismul și alte „cunoașterea secretă“.
Odată cu creșterea numărului de membri ai comunității Ismaili, Ibn Sabbah sa confruntat cu problema necesității unui loc sigur, bine protejat, în care să poată fi recunoscute în mod deschis credința. Alegerea a căzut pe o cetate impenetrabilă ridicată pe faleza înaltă a Alamut, pe țărmul Mării Caspice. Stânca Alamut, care în dialectul local a însemnat "cuibul vulturului", a fost o frumoasă cetate naturală, a cărei abordare a fost tăiată de chei adânci și de râurile muntoase. A rămas doar să profite de cetate. Există două legende despre asta. Primul spune că Hasan a reușit să transforme întreaga populație a cetății în credința sa, iar locuitorii au recunoscut în mod voluntar conducerea sa. Pe de altă parte, Hasan a fost de acord cu guvernatorul pentru trei mii de monede de aur pentru a cumpăra "o bucată de pământ care să acopere pielea unui taur". El a tăiat pielea în fâșii foarte subțiri și Alamut în jurul perimetrului ... Și nici o instanță nu a putut proteja conducătorul înșelat - afacerea a fost declarată legală. Din acel moment, povestea misterioasă a Ordinului asasinilor a început, dând naștere unui număr incredibil de versiuni, legende și invenții.
Bazat în castel și a anunțat crearea statului, Sabbah a anulat toate taxele guvernamentale, declarând război, astfel, chiar atunci dinastia selgiucizi în Persia. În locul obligațiilor obișnuite, locuitorii din Alamut au fost acum obligați să construiască drumuri, să sapă canale și să înalțe fortificații. Este necesar să-l dăm lui Hassan ibn Sabbah - el a fost la fel de interesat de realizările științifice ale Estului și ale Occidentului. Agentii sai au fost de cumpărare de cărți rare și manuscrise, conținând cunoștințe din diverse domenii: .. Arhitectura, medicina, inginerie, etc Ibn Sabbah a invitat (și dacă invitația lui nu este acceptată, apoi a furat) cei mai buni oameni de știință, ingineri constructori, medici, și chiar alchimiști. Asasinii au creat un sistem perfect de fortificații, care nu era egal în acele zile.
În același timp, Ibn Sabbah însuși a trăit foarte modest, a condus o viață ascetică, stabilind un exemplu pentru asociații săi. Chiar și dușmanii lui au observat că ibn Sabah era consistent, corect și, dacă era necesar, crud. El și-a stabilit legile și a cerut executarea lor incontestabilă. Pentru cea mai mică retragere, persoana vinovată a fost amenințată cu pedeapsa cu moartea. Bătrânul Munte a impus interzicerea strictă a oricărei manifestări a luxului. Restricția se referă la sărbători, vânătoare amuzantă, decorațiuni interioare de case și șantiere, îmbrăcăminte scumpă etc. Aceasta a condus de fapt la distrugerea completă a diferenței dintre straturile inferioare și cele superioare ale societății. O mărturie colorată a loialității lui Ibn Sabbah față de principiile sale poate fi faptul că el a ordonat executarea unuia dintre fiii săi, numai dacă ar fi bănuit că el încalcă legea stabilită de el. Dar susținătorii săi, văzând acest lucru, i-au fost dedicați din toată inima.
Extinderea așezării create de Ibn Sabbah a dus la necesitatea de a cuceri noi teritorii. Forță sau condamnare, dar a reușit să captureze și să transforme regiunile muntoase ale Persiei, Siriei, Libanului și Irakului, cu castele și cetăți impregnabile. A creat de fapt starea Nizaritei. Și din moment ce puterile musulmane vecine nu erau deloc prietenoase față de starea de eretici, a devenit necesar să se creeze o forță care să-i împiedice pe inamici să atace. Armata obișnuită ar fi fost foarte costisitoare. Realizând acest lucru, Sabbah a găsit o soluție simplă, dar genială - a creat cele mai sofisticate la acel moment, serviciul secret. Ideea a fost adusă la viață în mod strălucit, iar în curând califii, prinții și sultanii statelor vecine nu au putut nici măcar să vină în fața statului Alamut. Deci, Bătrânul Munte a avut ocazia, fără a părăsi cetatea, să facă efectiv afaceri aflate în posesia Sadjukidilor. Există o legendă care povestește cum a ajuns Ibn Sabbah la tactica folosirii ucigașilor teroriști.
În toate scopurile lumii islamice, după instrucțiunile lui Ibn Sabbah, urmașii lui au predicat. În 1092 în orașul Sava Predicatorilor Assassins ucis muezin care le cunoștea și le-ar putea da autorităților. Pentru aceasta crima, la ordinele lui Nizam Al-Mulk, vizirul sultanului, liderul predicatorilor a fost capturat și trădat moartea în agonie, după care corpul său a fost târât pe străzi și postate pe piazza principală. Această execuție a provocat un izbucnire de resentimente printre co-religioșii - Ismaili. Locuitorii din Alamut au cerut mentorului lor spiritual să-i pedepsească pe cei vinovați. Tradiția spune că am Sabbah a urcat pe acoperișul casei sale, și a proclamat: „Uciderea lui Satana a anticipat fericirea cerească“ La aceste cuvinte, au răspuns la un tânăr numit Bu Tahir Arran și îngenunchiat în fața Old Man Mountain, el a spus că era gata să-și îndeplinească impuse de către inamic o condamnare la moarte, chiar dacă îi costă viața. Curând, un mic detașament de asasini ai fanaticii sa dus la capitala statului Seljukid. Dimineața, Bu Tahir Arrani a reușit să intre în grădina de iarnă din palatul lui Vizier. Acolo el a ascuns, ținând un cuțit în piept, a cărui lamă a fost smulsă cu otravă. Câteva ore mai târziu, și curând un bărbat intră în grădină în haine bogate, înconjurat de gărzi de corp și sclavi. Arrani a ghicit că acesta este vizierul. După ce a prins un moment convenabil, tânărul a sărit la Vizier și a făcut câteva lovituri cu un cuțit otrăvit. Gardianul, în primele momente confuze, se repezi spre Arrani și aproape îl rupe. Dar moartea lui Nizam al-Mulk a servit ca un semnal de furtună - asasinii au înconjurat și au dat foc palatului.
Moartea vizierului șef a provocat o puternică rezonanță în întreaga lume islamică, ceea ce la condus pe Ibn Sabbah la ideea de a-și crea propriul serviciu special, care să-i țină pe dușmani la loc. Dar mai întâi a fost necesar să se stabilească recunoașterea. În acest timp, Ibn Sabbakh a avut deja o mulțime de predicatori care au călătorit de la stat la stat și au raportat în mod regulat toate evenimentele care au avut loc. Cu toate acestea, noi sarcini au necesitat crearea unei organizații de informații de nivel superior, ale cărei agenți ar avea acces la cele mai înalte eșaloane ale puterii. Asasinii au fost printre primii care au introdus noțiunea de "recrutare". Datorită devotamentului fanatic al agenților săi, Bătrânul Muntelui a fost informat despre toate planurile dușmanilor Ismaili. Cu toate acestea, organizarea de acte de terorism nu a fost posibilă fără un criminal special calificat. Până la mijlocul anilor 1990, secolul al unsprezecelea. Cetatea Alamut a devenit cea mai bună școală din lume pentru instruirea agenților secreți.
O floare de lacrimă este numită "Buta". Acesta este simbolul național al Azerbaidjanului. Chiar și în emblema Baku este prezentat acest simbol. "Buta" este un detaliu caracteristic al ornamentului național azer. Acest motiv este considerat cel mai vechi din ornamentele naționale ale Azerbaidjanului; el ocupă un loc proeminent printre tiparele călcâiului. Sunt produse tipărite decorate numai cu buta. Motiful buta a fost adesea folosit de maeștrii din Azerbaidjan; există multe soiuri de buta, unele dintre ele având o semnificație simbolică. Dar distribuția specială a buta era în zona Ganja, unde ele devin aproape o parte integrantă a modelului de covor. Modelele buta se găsesc pe mai multe tipuri de covoare din Azerbaidjan, dintre care se pot menționa covoare precum "Hila-buta", "Shirvan-buta", "Shabalyt Buta".
Trimiteți-le prietenilor: