A murit rosso rosso

1777-07-02 - Jean Jacques Rousseau a murit

Jean Jacques Rousseau este un scriitor și filozof francez, un reprezentant al sentimentalismului. Din pozițiile deismului, el a condamnat biserica oficială și intoleranța religioasă în lucrările "Discursul despre începutul și fundamentul inegalității. "(1755)," Despre contractul social "(1762).







Ideile lui Rousseau (cultul naturii și naturalității, critica culturii și civilizației urbane, denaturarea persoanei originale, preferința inimii față de rațiune) au influențat gândirea și literatura publică din multe țări.

Mama Jean Rousseau, Suzanne Bernard născută, nepoata pastorului de la Geneva, a murit la câteva zile după nașterea lui Jean-Jacques, și tatăl său - un ceasornicar Isaac Rousseau - în 1722 a fost forțat să plece de la Geneva. Rousseau a petrecut 1723-1724 în casa de oaspeți protestantă Lambers în orașul Bossey, în apropiere de granița cu Franța. La întoarcerea sa la Geneva, de ceva timp el se pregătea să devină un grefier și a învățat meseria de la 1725 gravor. Nu tolerand tirania stăpânului, tânărul Rousseau și-a părăsit orașul natal în 1728.

Doamna de Varance

În Savoy, Jean Jacques Rousseau sa întâlnit cu Louise-Eleonora de Varance, care a avut un impact semnificativ asupra întregii vieți ulterioare. O văduvă atrăgătoare de 28 de ani dintr-o veche familie nobilă, un convertit catolic, se bucura de patronajul bisericii și de ducele Victor Amedey de la Savoy, care în 1720 a devenit rege al Sardiniei. După ce a fost influențată de această doamnă, Rousseau a mers la Torino până la locuința Duhului Sfânt. Aici a adoptat catolicismul, pierzându-și astfel cetățenia de la Geneva.

În 1729, Rousseau sa stabilit la Annecy la Madame de Varance, care a decis să-și continue studiile. Ea la încurajat să intre în seminar și apoi la școala corală. În 1730, Jean-Jacques Rousseau a reluat călătoria, dar în 1732 a revenit doamnei de Varans, de data aceasta în Chambery, și a devenit unul dintre ei iubiți. Legătura lor, care a durat până în 1739, a deschis calea lui Rousseau într-o lume nouă, inaccesibilă. Relațiile cu doamna de Varance și persoanele care au vizitat casa ei și-au îmbunătățit manierele, au insuflat un gust pentru comunicarea intelectuală. Din cauza patronului său, el a primit în 1740 locul tutorului în casa Lyon judecătorului Jean Bonnot de Mably, fratele mai mare al filosofi celebri ai Iluminismului Mably și Condillac. Deși educatorul copiilor Mabli de Rousseau nu a ieșit, legăturile dobândite i-au ajutat la sosirea sa la Paris.







În 1742, Jean Jacques Rousseau sa mutat în capitala franceză. Aici a avut intenția de a reuși datorită reformei propuse a notației sale muzicale, care a constat în abolirea transpunerii și a cheilor. Rousseau a făcut un raport la o întâlnire a Academiei Regale de Științe, apoi a făcut apel la public, publicând o "Teză de muzică contemporană" (1743). În acest moment, se întâlnește și întâlnirea cu Denis Diderot, în care recunoștea imediat mintea strălucitoare, străină, gândită la reflecții filosofice grave și independente.

În 1743, Rousseau a fost numit în funcția de secretar al ambasadorului francez la Veneția, contele de Montague, dar, fără să se întâlnească cu el, sa întors curând la Paris (1744). În 1745 a întâlnit-o pe Theresa Levasseur, o femeie simplă și tulburată, care a devenit partener al vieții sale. Având în vedere că nu a reușit să-și educe copiii (erau cinci), Rousseau ia dat într-o casă educațională.

La sfârșitul anului 1749, Denis Diderot a atras-o pe Rousseau să lucreze la Enciclopedie. pentru care a scris 390 de articole, în primul rând despre teoria muzicii. Reputația lui Jean Jacques Rousseau ca muzician a crescut după opera sa de benzi desenate The Sorcerer Rustic, organizată la tribunal în 1752 și la Opera din Paris în 1753.

Conflicte cu enciclopedii

Cu toate acestea, relațiile lui Rousseau cu Diderot și Grimm s-au răcit treptat. În piesa "Fiul secundar" (1757), Diderot a ridiculizat pustnici, iar Jean Jacques Rousseau a interpretat acest lucru ca o insultă personală. Rousseau a aprins apoi pasiune pentru fiica doamnei d'Epinay, contesa Sophie d'Udeto, care a fost amanta lui Jean-François de Saint-Lambert, om de știință, un prieten apropiat al lui Diderot și Grimm. Prietenii au descoperit că comportamentul lui Rousseau este nevrednic, iar el însuși nu sa considerat vinovat.

Teoria simțurilor morale

În romanul educațional Emile sau Educație (1762), Jean Jacques Rousseau a atacat sistemul modern de educație, reproșându-i pentru lipsa de atenție a lumii interioare a omului, disprețuindu-și nevoile naturale. Sub forma unui roman filosofic, Rousseau a expus teoria sentimentelor morale înnăscute, principala căreia el a considerat conștiința interioară a binelui. Sarcina educației a proclamat protejarea sentimentelor morale de influența coruptă a societății.

În 1762-67 Jean Jacques Rousseau a rătăcit prima dată în Elveția, apoi a fost în Anglia. În 1770, atingând faima europeană, Rousseau sa întors la Paris, unde nu mai era amenințat. Acolo a finalizat lucrul la mărturisire (1782-1789). Posedată de iluzii de persecuție, Rousseau sa retras la Ermenonville la Senlis, unde a petrecut ultimele luni ale vieții sale în grija Marchizului de Girardin, care l-au îngropat pe o insulă în propriul său parc.

În 1794, în timpul dictaturii Jacobin, rămășițele lui Jean Jacques Rousseau au fost transferate în Pantheon. Jacobinii au dovedit cu ajutorul ideilor sale nu numai cultul Ființei Supreme, ci și teroarea. (S. Ya Karp)







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: