Știința ca fenomen socio-cultural

Știința nu se poate dezvolta dincolo de stăpânirea cunoștințelor care au devenit un domeniu public și sunt stocate în memoria socială cumulativă. Există diferite imagini ale științei: știința antichității, știința timpurilor moderne, știința modernă. Oʜᴎ sunt pătrunse de norme, orientări și atitudini caracteristice unei epoci și au un caracter supra-individual. Punctul în care se află procesul de adaptare la mediul cultural, este legat de tradiția culturală, este interconectat în contextul cultural. Stilul de gândire al unui om de știință și sarcinile pe care le rezolvă sunt în mare parte datorate timpului său. În același timp, mediul cultural în sine este transformat sub influența descoperirilor și a realizărilor științifice. Știința este o forță motrice puternică a progresului sociopolitic. Contribuie la asigurarea continuității în dezvoltarea civilizației și a potențialului său. Gradul de dezvoltare al științei se referă la nivelul de civilizație al societății.







indiferența (permite oricărei științe să se dezvolte singură);

apologetica și exploatarea. În același timp, mecanismele sunt implementate pentru a lansa, încetini sau bloca anumite direcții științifice. Presiunea constantă a societății se simte nu numai pentru că,

Știința, înțeleasă ca un fenomen socio-cultural, sugerează o corelație cu tipul de dezvoltare a civilizației. Conform clasificării lui A. Toynbee, se disting 21 de tipuri de civilizație. O abordare mai generală oferă o diviziune civilizată generală, luând în considerare două soiuri: tradiționale și tehnologice. Acesta din urmă a apărut în secolele XVI-XVII. în legătură cu apariția unor societăți technogene în regiunea europeană. Unele societăți tradiționale au fost înghițite de cele produse de om, altele au dobândit caracteristici hibride, echilibrate între orientările tehnologice și cele tradiționale.

Știința este un fel de activitate desfășurată de oameni concreți - oameni de știință. Fondatorul sociologiei științei, cercetătorul american Merton, recunoscând în același timp rolul conducător al cercetătorului-cercetător, a sugerat distingerea varietății rolurilor sale sociale - profesor, administrator, expert etc.

Cum arată arta modernă și ce este? Exemplul cel mai frapant al creativității filosofice, Dispozitiv lennogo de a recunoaște trăsăturile distinctive ale savantului timpului nostru, crearea paginilor sale portreta͵ sunt, venind de la pen-ul unui metodist american Paul Feyerabend. Se creează un portret al omului de știință, referindu-se la imaginea unui prieten și coleg Imre Lakatos. Portretul este scris rigid, pentru că sarcina principală a metodologiei este să fie realistă. Sam Paul Feyerabend, comentarii Ency - schimbatoare, a fost o figură colorată și extravagantă Lichnos Tew cu un mare simt al umorului. El a ridiculizat fără milă isteb-unitate rezervată, ierarhia de stat, și tot felul de pompă. Ca orice persoană strălucitoare, critică, el era ostil și ostil față de el însuși.

Trebuie să adăugați la portretul a ceea ce omul de știință apreciază Isti, mult deasupra Soarelui ?? ea, el este convins că cunoașterea - este darul suprem al vieții, că adevărul în sine este mai important decât orice credințe, ideologii, și opinia publică, omul de știință chemat să predice Isti-bine, înseamnă a avea ucenici și urmași. Studiind problemele vechi ale Universului și ale naturii, el este surd la zvonul lumii. Pentru omul de știință, sensul existenței sale este căutarea adevărului, „“ v osoznaniya „“ îmbunătățirea calității universului infinit.

Există o ipoteză că dezvoltarea excesivă a abilităților raționale duce la o îngustare și chiar la atrofirovaniyu toate celelalte canale ale percepției lumii. Este firesc ca reducerea bazei de date despre realitate să nu contribuie în nici un fel la înțelegerea integrală a acesteia, ci, dimpotrivă, duce doar la o percepție limitată a lumii. Iar atunci când oamenii de știință se referă la intuiție, ei își manifestă astfel dorința de a ieși din limitele condiționării numai prin rațiune. Rationalismul încearcă să interpreteze obiectul și întreaga diversitate a lumii sub formă de cuvinte și concepte în cadrul conceptualizării.

Conținut constant în orientările omului de știință, ambiția a fost reflectată în lucrarea lui R. Merton cu același nume, care a stabilit existența unor cerințe normative îndreptate opus, pe care oamenii de știință sunt ghidați în activitatea lor. Opusul normelor și contra-normelor a afectat practic fiecare moment al cercetării științifice. De exemplu, un om de știință ar trebui să-și facă rezultatele cât mai curând posibil pentru colegiu. În același timp, el este obligat să verifice cu grijă și neiertar rezultatele lui înainte de a fi publicate, astfel încât greșeala să nu alunece prin ele. În plus, omul de știință trebuie să fie receptiv la idei și tendințe noi. În același timp, el este chemat să-și apere principiile științifice și să nu fie susținut de moda intelectuală. De la om de știință este necesar să cunoască toate lucrările predecesorilor și contemporanilor săi legați de domeniul său de interes. În același timp, el intenționează să-și păstreze independența gândirii și erudiția sa nu trebuie să afecteze originalitatea opiniilor sale. Este extrem de important ca un om de știință să se străduiască să scrie rezultatele pe care le-a atins trezoreriei științei, dar de la bun început el trebuie să fie sceptic față de toate cunoștințele minate din cadrul paradigmei anterioare. Astfel, ambivalența structurii de valoare normativă a științei pune întotdeauna omul de știință în fața unei dileme. Pe de o parte, să trăiască și să lucreze în beneficiul omenirii, pe de altă parte - în condițiile în care rezultatele cercetărilor sale sunt mortale și distructive, să nu-și asume sarcina responsabilității pentru consecințele utilizării lor.

Foarte adesea să acorde o atenție la faptul că, deși doctrina adevărată și reprezintă sebyalichnosti energetică, majoritatea-TION dintre ele se confruntă cu mari dificultăți în a zi-to ?? ednevnom fiind, ei sunt, cum se spune, de la SEGO world''ne „“. În viața de zi cu zi, acestea nu sunt în totalitate ?? e-GDS și raționale, cum ar fi copiii care au nevoie de îngrijire și custodie, deoarece gândirea lor este orientată într-un anumit academic-orizontal.

Om de știință - este cel care este superior intelectul său de tip mass-media TION, care a transformat practic departe de minciună, care, fără a cădea în disperare-Yanie merge cu răbdare pe calea de căutare și de a descoperi adevărul. On-time gânduri om de știință evită confuzia, confuzia de idei, dar recunoaște interconectarea și interdependența existente sale Soare ?? lea. Acumularea și sistematizarea cunoștințelor - cheia degajările savantul Cape-inflamatorii medicamente de laborator. O analiză critică și o nouă evaluare a tradiției reprezintă un mecanism de avansare. cunoștințe, dar Abundent neregulat nu permite să se separe valoros de inutil Mai întâi, se extrage beneficiul real și practic. Toate acestea pun sub semnul întrebării realizările reale. Și, pentru că procedura de clasificare-katsii, și apoi să identifice principiile fundamentale atât de necesară, deoarece duce la succesiunea de vaste, dar cunoștințe Nesis-thematize. Ca urmare a unor astfel de proceduri, savantul spune: "Viziunea mea asupra lumii este aceea de a afirma acest lucru. Și este confirmat în mod continuu, atât cunoștințele anterioare și datele experimentale existente, precum și pe baza dialogului intern cu el însuși soboy „“.







Acordați atenție la modelul oferit de J. Holton, bazându-se pe declarațiile lui Einstein despre motivele și oamenii de știință muta-ing:. „“ Ucheny, gânditor sau artist, pentru ca-fi pentru a scăpa de haosul lumii, format dintr-o experiență, ea creates''upro-fătare imagine clară Mirei „“ punerea gravitatea it''tsentr a zhizni sale emoționale „“ 1. Omul de știință se convinge că obiectul de studiu este ceva întreg, de sine stătătoare. Relația obekta͵ zdrențuită cadru rigid experi-ta͵ evaluat ca fiind minor, nu afectează rezultatele. Omul de știință este obligat să idealiza obiect, deoarece în caz contrar nu va fi în măsură să efectueze experimentul, de ex., E. Pune în fața naturii unora dintre recomandările pe care le-wop rouă și a obține un răspuns satisfăcător la ea. Și dacă toate acestea se întâmplă ?? e exact pe predicțiile și previziunile, post-roire pe aceste ipoteze, putem spune cu mare probabilitate-Peña ste. Un om de stiinta cu greu poate prezice toate consecintele cauzate de interferentele in natura.

O analiză a afirmațiilor oamenilor de știință, condusă de N. Hilbert și M. Macleay, a condus la concluzia că "variabilitatea judecăților este proprietatea lor inerentă și nu o consecință a inconsecvențelor metodologice". Oamenii de știință evaluează foarte diferit comportamentul colegilor lor, uneori refuză să înțeleagă sensul evident al termenilor și teoriilor folosite, sunt extrem de volatili în preferințele și opiniile lor. Și chiar le pot schimba exact la opus și se pot duce la tabăra adversarilor intelectuali. Drept urmare, se pun la îndoială bazele unei idealizări excelente: omul de știință este cavalerul adevărului, adevărul este unul și obiectiv. Și când adevărul se naște într-o dispută, este un consens sigur că oamenii de știință ajung, în ciuda dezacordurilor, opiniilor diferite și pozițiilor interdependente.

Τᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, forței de muncă și condițiile academice pentru a atinge Konso deveni o problemă Susa, completând portretul lui. La una, unanimitatea extremă necesară cu privire la conținutul teoriei, Meth-todov construcției sale, rațiunea bazei experimentale, și tu, apa consecințelor, pe de altă parte - o nedorința pronunțată de a înțelege motivele opponenta͵ le traduce acceptabile pentru forma dis-cussions. Cercetătorii subliniază că consensul și diskonsensus pot exista într-o formă explicită sau implicită. Un consens evident se regăsește în manualele, monografiile. Ea se manifestă instituțional: deschiderea, dar O-scaune în școli, separate ?? alocări HAND pentru cercetare. consens implicit se manifestă, atunci când oamenii de știință în discuție, fără a prejudice''bolnye „“ temă, sau cred că ei cred în același fel cu aceeași ocazie. Consensul se presupune că se realizează la niveluri de paradigmă; program de cercetare; școli și direcții; deciziile și acordurile individuale.

Oamenii de știință care au obținut anumite succese au tendința de a păstra status quo-ul. Și, prin urmare, nu sunt interesați de o schimbare rapidă a ideilor existente, care sunt coordonate cu contribuția lor personală la știință. Din acest motiv, lucrarea omului de știință este asociată cu speranța de a-și lăsa amprenta pe paginile Cartii Mare a Naturii. Franck a remarcat odată că oamenii de știință sunt deseori blamați pentru simplificarea tuturor lucrurilor. Acest lucru este adevărat: nu există știință fără simplificare. Lucrarea omului de știință constă în găsirea formulelor simple. După ce a formulat o formulă simplă, ar trebui să deducă faptele observate din aceasta, apoi să verifice aceste consecințe pentru a vedea dacă într-adevăr sunt în acord cu observația. Tᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, conform lui F. Frank, lucrarea omului de știință constă în trei părți: 1. Nominalizarea principiilor. 2. Derivarea concluziilor logice ale acestor principii pentru a obține fapte observabile relevante. 3. Verificarea experimentală a faptelor observate.

El subliniază în continuare că aceste trei părți sunt realizate datorită celor trei abilități diferite ale spiritului uman. Și dacă verificarea ex-perimentală se face datorită capacității de observare, de înregistrare a impresiilor senzoriale; iar a doua parte necesită o gândire logică, atunci cum obținem principiile? Aici, Frank argumentează foarte progresiv, ținând seama de posibilitățile nu numai ale modului rațional, dar și al modului nerealist de înțelegere a ființei. "Principiile generale", spune el, "pot să vină la om în timpul somnului", și "capacitatea necesară pentru a obține principiile generale ale științei, putem să ne numim imaginație".

Un portret modern al omului de știință poate fi suplimentat cu accidente vasculare cerebrale, pe care observă Max Weber.

Elitele științifice și intelectualii reprezintă un tip special de mediu științific - sunt producători de proprietate intelectuală. Acesta din urmă, în termeni generali, este definit drept proprietate asupra cunoștințelor și informațiilor, originea cărora este legată de activitatea acestui om de știință sau de echipa științifică. Datorită tendințelor foarte egale pentru societatea noastră, atitudinea față de elita intelectuală din partea unor straturi largi ale populației este în mare parte negativă sau, cu precizie, prudentă. Elite din lat. (eligo) - să alegi și este destul de evident că, în stratul diferit al inteligenței, specimenele și tipurile sale selective sunt aliniate. Din acest motiv, putem presupune cu siguranță că există o prezență constantă a elitei intelectuale în stratul intelectual. Aceasta este o adevărată culoare a societății, care include creatori de valori spirituale, teoreticieni, ingineri, profesioniști medicali recunoscuți de comunitatea profesională. Elita superintellectuală include laureații premiului Nobel. Aceasta este o mică cohorta de oameni de știință care au adus cea mai mare contribuție personală la dezvoltarea științifică și de cercetare a tuturor sferelor activității umane.

Tᴀᴋᴎᴍ ᴏϬᴩᴀᴈᴏᴍ, elita intelectuală nu este un tip ereditar, ci unul funcțional de inteligență. Este legată de funcția de a asigura dezvoltarea spirituală și intelectuală a societății. Caracteristicile caracteristice ale acestui strat includ deschiderea sa. Este înființată, în ciuda dificultăților, unitățile talentați, care ajung la nivelul superior, mergând în elita - elita intelectuală. Cu toate acestea, starea lor de elită poate să nu se potrivească cu pozițiile bazate pe statut.

Este necesar să se ia în considerare faptul că calitatea de elită cu vârsta ușor afară, și mulți membri de îmbătrânire a elitei, nedorind să se uite slab pe fundalul luminos de nou-veniți talentați, lider-se la regula lor de primire: „“ Pust puțin mai rău decât mine, dar nu doar de mult luchshe „“. Din cauza unor astfel de circumstanțe ar putea fi o contradicție între un grup de elită și elita intelectuală actu clorhidric, t. E. Nu sunt incluse într-un grup de intelectuali de elită. grupa Elite este degradat, iar autenticitatea Nye elite intelectuale nu este detectată și nici în stitutsializirovannoy.

Există metode care indică un număr de atribute și atribute necesare atunci când se decide dacă să se atribuie un reprezentant al inteligenței la elita intelectuală. Ca atare, sunt propuși următorii indicatori:

- alegerea unui om de știință în calitate de membru cu drepturi depline, membru corespondent, membru onorific al academiilor, instituții științifice și societăți;

- acordarea de premii și medalii pentru activitatea științifică; - includerea informațiilor biografice despre acestea în cărți de referință biografice speciale și enciclopedii;

- participarea oamenilor de știință la lucrările colegiilor editoriale, publicații cu o înaltă calificare științifică;

- un indice înalt de referire la publicațiile științifice ale membrilor comunității științifice mondiale.

În știință, funcționează așa-numitul "efect Matthew", la care oamenii de știință deja recunoscuți primesc noi stimulente (pre-mii, recompense, citate) mult mai ușor decât colegiile lor, încă nerecunoscute. Orice societate ar trebui să fie interesată să își consolideze potențialul intelectual. În același timp, emigrarea structurală a inteligenței observate în Rusia, plecarea oamenilor de știință în străinătate, tranziția datorată lipsei științei în alte domenii de activitate, indică o lipsă de apreciere a muncii lor.

Citiți de asemenea

Principalele caracteristici ale științei postnonclasice. După cum se poate vedea, cea de-a patra revoluție științifică este legată de apariția unor noi tipuri de obiecte ca obiecte de cercetare, și anume sisteme complexe de auto-dezvoltare. Acest lucru a dus la schimbări radicale în fundamentele științei, apariția. [citeste mai mult].

Principalele caracteristici ale științei postnonclasice. După cum se poate vedea, cea de-a patra revoluție științifică este legată de apariția unor noi tipuri de obiecte ca obiecte de cercetare, și anume sisteme complexe de auto-dezvoltare. Acest lucru a dus la schimbări radicale în fundamentele științei, apariția. [citeste mai mult].







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: