Lecția formării statului istoric al subiectelor slavice

Profesor: Hamatgaleev E.R.


Obiective: să analizăm cauzele formării statelor slavice; determinarea particularităților poziției de politică externă a statelor slavice; descrie cultura statelor slavice.







Echipament: Vedele. §8.

Scrisă scrisă: Elevii sunt invitați să scrie un eseu despre "Ceea ce a văzut prințul Vladimir în Biserica Sf. Sofia". Lucrarea este concepută pentru 15 minute. Elevilor li se permite să utilizeze manualele, înregistrările și alte materiale.



    • Unde s-au stabilit întâi slavii? (În principal în Europa de Est.)

    • Ce țări moderne aparțin zonei de așezare a slavilor? (Rusia, Belarus, Ucraina, Polonia, Republica Cehă, Slovacia, Bulgaria, Serbia, Muntenegru etc.)

    • Pe care "ramuri" s-au împărțit slavii? (Vest, sud și est).

    • Ce forță gravă au întâlnit slavii în Balcani? (Cu Bizanțul.)

    • Ce altă forță a pretins că controlează popoarele slave? (Papa Romei.)


Care sunt caracteristicile asemănărilor și diferențelor dintre procesele de formare a statelor slavice și a statelor Europei Occidentale?


Originile istoriei slavilor. La estul Imperiului Carolingian și la nord-vestul Bizantului trăiau numeroase triburi ale slavilor. Se pare că, în primele secole ale epocii noastre, strămoșii slavilor au ocupat teritoriul dinspre valea munților Elbe (Labs) până în mijlocul Niprului. Toți aceștia au folosit o limbă și, așa cum cred mulți cercetători, prin aceasta este legat numele lor de sine: slavii, sloveni, care au un cuvânt, un cuvânt ușor de înțeles.


Arătați pe hartă teritoriul așezării originale a slavilor.


Pe măsură ce se deplasau în direcții diferite, grupuri de triburi slavice s-au despărțit unul de celălalt, împărțind în trei ramuri: slavii din vestul, estul și sudul. Vest - polonezi, cehi și slovaci, și slavii Polabian (adică trăiesc pe râul Elba) și Pomeranian (care a trăit de-a lungul coastei Mării Baltice). Est slavii - strămoșii popoarelor din Rusia, Ucraina și Belarus, printre slavii de Sud care au locuit în Peninsula Balcanică a aparținut bulgari, sârbi, croați și alte națiuni.

Clasele și sistemul social al slavilor din mijlocul mileniului 1 d.Hr. e. au avut multe în comun cu germană: aceeași unitate de creștere, cu un important, dar reduce rolul adunării naționale, puterea tot mai mare a lider militar-Prince, care sa bazat pe echipa, raiduri pe vecinii lor de dragul slavei și prada de război. Au existat alianțe de triburi. De obicei erau fragile, dar unele dintre ele au devenit baza primelor state slave. În primul rând, la sfârșitul secolului al VII-lea, statul bulgar a apărut. În secolul al IX-lea, la nord-vest de el apare Marele Moravia, la nord-est - Rusia; în secolul al X-lea - Republica Cehă și Polonia. Stările sunt formate, de asemenea, de sârbi și croați.


Amintiți-vă când au apărut primele regate germane.


Stările slave au apărut în condițiile rivalității acute și religioase între Imperiul franc (și mai târziu Sfântul Imperiu Roman) și Bizanțul. Ambele imperii au trimis zeloși misionari în cele mai îndepărtate ținuturi slave. Influența Romei sau a Constantinopolului pe teritorii vaste depinde de ce versiune, creștinismul occidental sau estic, ar fi adoptat. Conducătorii țărilor slave s-au confruntat cu o alegere dificilă între latini și greci.


Misionarii sunt predicatori religioși care își răspândesc credința.

La începutul secolului IX c. pe râul Morava a format primul stat slavic din Moravia Mare. Inițial, Moravia a adoptat creștinismul în conformitate cu ritualul roman. Dar mai târziu, realizând pericolul din partea puterii occidentale, este mai bine să încheiem o alianță cu Bizanțul.


  • Ce vecin vecin a amenințat Moravia? (Imperiul franc.)

În 863, din Bizanț, misionarii au sosit în Moravia: frații-călugări Chiril și Metodiu. Ei s-au confruntat cu sarcina de a crea alfabetul slav.


  • Ce crezi, de ce? (Pentru traducerea textelor sacre.)

Ei au creat Glagoliticus, pe care a înregistrat traducerea Evangheliei. Cu toate acestea, glagolitul nu era foarte convenabil. Și curând, pe baza scrisorii grecești, au creat alfabetul chirilic, pe care o utilizează până acum multe popoare slavice. După moartea fraților din Marea Moravie, lupta a continuat între susținătorii Bizanțului și statul franc est. Ca urmare a șocurilor interne până la sfârșitul secolului IX. Marea Moravie sa desprins.


Marea Moravie și soarta culturii slave. Unul dintre cele mai vechi state slavice a apărut la începutul secolului al IX-lea pe râul Morava, unde trăia tribul Moravan și, în curând, și-a extins limitele. La început, Marea Moravie a fost strâns legată de imperiul Carolingian, iar la începutul secolului al IX-lea a primit chiar și botezul conform ritului roman. Dar francezii voiau să subordoneze Moravia în toate lucrurile, iar prințul Rostislav, încercând să-și păstreze independența, se sprijină pe o alianță cu Bizanțul. El a trimis o ambasadă la Basileus cu o cerere de a trimite cadre didactice care să-i lumineze pe slavii în afacerile credinței. El a trimis doi preoți frați - Konstantin (mai cunoscut sub numele său monastic Cyril) și Metodiu în Moravia. Ambii știau bine limba slavelor.

În 863 frații au sosit în Moravia. Pentru a învăța credința slavilor, a trebuit să traducă cărțile biblice și liturgice în limba slavonă. Dar ce scrisori pentru a scrie traducerea? Nici în limba latină, nici în limba greacă nu există litere care să corespundă sunetelor de slavă și fluieră ale limbii slave. Și frații au decis să creeze o scrisoare specială pentru slavi. Ei au inventat primul alfabet slav, numit glagolitic, și le-au înregistrat traducerea Evangheliei. Cu toate acestea, glagolitul cu inscripțiile sale neobișnuite de scrisori sa dovedit a fi incomod și, treptat, a fost înlocuit cu un alt alfabet. El a fost creat de către discipolii lui Chiril și Metodiu pe baza literelor grecești și a fost numit în onoarea învățătorului chirilic. Acesta este alfabetul folosit de ruși, ucrainieni, belarusi, bulgari și sârbi.

După moartea fraților, elevii lor au fost izgoniți din Moravia Mare, din cauza vrăjilor clerului german, dar elevii au continuat activitatea profesorilor din Bulgaria, Serbia și Croația. În curând, scrierea slavei a pătruns în Rusia.

Crearea scrisului slavonic al lui Chiril și Metodiu, activitatea lor ca luminători religioși și traducerea Bibliei au fost de mare importanță pentru întreaga cultură slavă. Nu este întâmplător faptul că în țările slave sunt recunoscuți ca sfinți egali-apostoli, adică egali cu apostolii înșiși.

Deja la sfârșitul secolului al IX-lea, Marea Moravie sa dezintegrat, în curând o parte semnificativă a acesteia a căzut sub conducerea maghiarilor. Dar, datorită activităților lui Chiril și Metodie, această putere și-a lăsat amprenta în istorie.


De ce iluminatorii bizantini creează scenariul slavei?

Amintiți-vă și numiți contemporanii Chiril și Metodiu.







În anul 681 tribul turc al bulgarilor a invadat Balcanii, unind slavii care locuiau pe ambele maluri ale Dunării. Noul stat era în orbita influenței Bizanțului. În 864, principele Boris a luat creștinismul ritului estic. În același timp, serviciul divin din Bulgaria a intrat în limba slavonă. În timpul domniei lui Simeon (893-927), Bulgaria a atins punctul culminant al puterii. Bizanțul a fost forțat să țină seama de voința vecinului său nordic. Simeon chiar a luat titlul de "rege", egal în importanță titlului "împărat", "basileus". Mai mult, Simeon a mărit marile granițe ale împărăției sale în detrimentul Bizanțului. Succesele politicii externe au subminat puterea bulgarilor.


  • Adu-ți aminte ce princiar rus a făcut campanie împotriva bulgarilor? (Sveatoslav).

În 1014, împăratul bizantin Basil al II-lea a învins împărăția bulgară și la anexat la imperiu. Numai spre sfârșitul secolului al XII-lea. Bulgaria și-a recâștigat independența. Acesta a fost începutul celei de-a Doua Împărății din Bulgaria.


Regatul bulgar. Deja în secolele VI-VII, slavii sudici au trecut Dunărea și s-au stabilit în Bizanț. În anul 681, slavii, care locuiau de-a lungul Dunării de Jos, erau subjugați și uniti sub autoritatea lor de către bulgarii, care proveneau din Est - nomazi de origine turcă. A existat un stat puternic cunoscut sub numele de Prima Regat a Bulgariei. Numele și dinastia dominantă au fost moștenite de la cuceritori, însă ei au dispărut printre slavii numeroși.

Tradițiile românești și vecinătatea cu Bizanțul au contribuit la dezvoltarea rapidă a Bulgariei, mai ales după ce, în 864, prințul Boris a luat creștinismul de la bizantini. Bizanțul a urmat o politică flexibilă și nu a cerut ca limba de cult să fie greacă. Toată literatura creștină a fost tradusă în limba slavă și a fost scrisă în chirilică, ceea ce a contribuit la înflorirea literaturii străvechi bulgare.

În timpul domniei fiului lui Boris Simeon (893-927), Bulgaria a devenit atât de puternică încât a devenit un rival al Bizanțului. Simeon a fost primul dintre conducătorii slavi pentru a lua titlul de "rege" (de la "Caesar" - împăratul), egalizându-l cu conducătorii Imperiului Roman. Ambițios ambițios, Simeon însuși dorea să devină un basileu bizantin. Aproximativ 30 de ani a luptat cu romanii și și-a extins marile puteri. Dar războiul fără sfârșit a epuizat Bulgaria. Mai târziu, în relația sa cu Bizanțul, prințul Svyatoslav a intervenit, provocând mai multe înfrângeri asupra bulgarilor. Din nord, țara a fost devastată de maghiari, din est - pecenegii nomazi, în sud, Bizanțul sa intensificat din nou. În 1014 Vasilev Vasile al II-lea ia învins pe bulgari și a tratat brutal prizonierii, primind porecla Bolgarboyets. Bulgaria a căzut definitiv sub domnia Bizanțului. Aceasta conchide istoria Primei Regate Bulgare.

La sfârșitul secolului al XII-lea, Bulgaria sa răzvrătit și și-a redobândit independența. Dar a doua Regat bulgar nu a atins niciodată o astfel de putere ca prima.


Lucrul pe hartă (pag. 83)


Indicați zonele de așezare a slavilor occidentali, estici și sudici. Listează vecinii slavi. Găsiți primele stări slave pe hartă.

După prăbușirea Moraviei Mari, centrul unificării slavilor occidentali va fi așezarea cehilor pe malurile râului Vltava. Spre sfârșitul secolului al IX-lea. Prințul ceh își asumă creștinismul ritului roman. Eforturile deosebite de a răspândi creștinismul au avut prințul Václav (921-929). Această politică a stârnit respingerea aristocrației tribale cehe. Parcela a fost condusă de fratele lui Václav Boleslav. Vaclav a fost demis și ucis. Boleslav, împins de indignarea populară, a fost nevoit să se pocăiască de complicitate în asasinarea fratelui său. Corpul lui Vaslav a fost transferat la biserica Sf. Vitus, iar prințul decedat însuși a fost proclamat un sfânt. Cu toate acestea, domnia lui Boleslaw a fost destul de reușită. El a extins în mod semnificativ granițele Republicii Cehe, a întărit puterea princiară, a ajutat la slăbirea influenței Germaniei. În secolul al XI-lea. Republica Cehă a devenit parte a Sfântului Imperiu Roman.


  • Ce crezi, de ce? (De dragul patronajului unei puternice puteri occidentale.)

În 1085, Vratislav al II-lea a primit titlul de rege de la Sfântul Împărat Roman. În secolul al XII-lea. acest titlu a devenit ereditar.


Republica Cehă. După prăbușirea Moraviei Mari, tribul slav al cehilor, care a trăit pe râul Vltava (afluent al Elbei), a subordonat triburilor vecine puterii lor. La sfârșitul secolului al IX-lea, prințul ceh și regele său au primit botezul. O nouă credință a început să se răspândească printre subiecții săi, dar de mult timp creștinismul a rămas superficial, iar păgânismul și-a păstrat rădăcinile.

Creștinismul deosebit de răspândit în Republica Cehă, principele Václav (921-929). Cu toate acestea, întărirea puterii prințului a cauzat nemulțumirea nobilimii tribale. În fruntea plotului era fratele mai mic al domnitorului - Boleslav. Vaclav a fost ucis în mod necredincios, dar moartea lui a provocat o astfel de scandalaj încât Boleslaw a trebuit să-și înceapă domnia cu pocăință. Rămășițele lui Wenceslas au fost îngropate solemn în catedrala din Praga, Sf. Vitus. Apărând imaginea sfinților, Vaclav a devenit patronul ceresc al poporului ceh și puterea domnească: nu este întâmplător faptul că piața principală din Praga poartă numele său.

Boleslav a fost un domnitor remarcabil. El a întărit puterea princiară, a împins granițele statului său. Deși Republica Cehă catolică depindea de Germania în termeni biserici, Boleslav a căutat să împiedice influența crescândă a unui vecin periculos și, în acest scop, a luptat împotriva Germaniei. Cu succesorul său, în Praga a fost înființată o episcopie independentă, care a slăbit dependența bisericii de Germania.

În secolul al XI-lea, țara a devenit oficial parte a Sfântului Imperiu Roman, dar, în același timp, a păstrat un grad semnificativ de independență. În 1085, domnul ceh Vratislav al II-lea a primit o coroană regală de la împăratul german, iar în secolul al XII-lea acest titlu a devenit ereditar în Republica Cehă. Împărăția cehă bogată și prosperă a avut o pondere considerabilă în afacerile imperiului și în întreaga Europă.

Centrul unificării poloneze a devenit așezări în jurul orașului Gniezno. Curând o nouă formațiune de stat a controlat teritoriul dintre Oder și Vistula. În 966, printul polonez Mieszko I a acceptat creștinismul ca rit romanesc.


  • De ce crezi? (Mieszko am căutat o alianță cu Sfântul Imperiu Roman.)

În 1000, în Polonia, arhiepiscopul său, care depindea direct de Roma. Acest lucru a slăbit puternic puterea Germaniei. Fiul Mieszko I a anexat Poloniei Moravia și Republica Cehă. În această perioadă, puterea politică externă a Poloniei a crescut evident. În 1025 el a luat titlul regal. Curând Boleslav am mutat capitala la Cracovia. Și, deși după moartea lui Boleslaw, Polonia pierde multe din câștigurile sale, este deja o chestiune de putere, care are influență în spațiul european.


Polonia. În Polonia, nucleul statului în curs de dezvoltare a fost unificarea triburilor de poienii din apropierea orașului Gniezno. Aici a existat un principat, care a unit în secolele IX-X10 terenuri extinse în bazinul râurilor Vistula și Oder.

În 966, prințul Mieszko I a adoptat creștinismul în versiunea sa romană, care a permis Poloniei să stabilească relații de prietenie cu imperiul pentru o lungă perioadă de timp. Curând în Polonia a apărut episcopatul său, iar în 1000 - arhiepiscopia cu centrul din capitala de atunci a Poloniei - Gniezno. Acum biserica poloneză a devenit complet independentă de germană și subordonată direct Romei. Popii au pus mari speranțe pe prinții polonezi în ceea ce privește convertirea păgânilor la creștinism.

Fiul și succesorul lui Mieszko I, Boleslaw I Viteazul unit toate ținuturile poloneze, la momentul capturării Moravia și Republica Cehă, chiar a mers la război împotriva Rusiei, pentru a ajuta la menținerea tronul Kievene la ginere-Svyatopolk lui. Împărații germani, cu mare respect față de marele stat polonez. În 1025, Boleslav a luat titlul regal. A transferat capitala statului său la Cracovia.

După moartea lui Boleslaw, moștenitorii săi au pierdut multe din terenurile cucerite, iar în secolul al XII-lea, ca și Republica Cehă vecină, Polonia a intrat într-o perioadă de dezbinare feudală.

Astfel, de la VII la secolul X în Europa Centrală și Balcani, au existat mai multe state slave puternice ale căror conducători, și după ei și supușii lor la creștinism sau la vest sau la forma de est. Adoptarea creștinismului a jucat un rol imens în istoria țărilor slave, încorporarea lor în familia popoarelor creștine ale Europei, a întărit puterea prințului, care pune bazele pentru dezvoltarea ulterioară a culturii. Creștinismul a fost acceptat într-o rivalitate între Roma și Constantinopol, și alegerea uneia sau a unei alte variante a ajunge mult dincolo de problemele de credință: a fost o alegere și orientare politică, și scris și tradițiile culturale. În Polonia, Republica Cehă, Moravia, Croația a predominat catolicismul și grafia latină, în Bulgaria și Serbia - Creștinism Ortodox și alfabetul chirilic. În primul caz, țările slave au fost incluse în legăturile strânse cu Sfântul Imperiu Roman, în al doilea - cu Imperiul Bizantin.


POLISH CHRISTMER secolul al XII-lea. GONONA ANONIMA DESPRE VIZIUNEA CUMPARATORULUI GERMAN DE DEPARTAMENTUL PRINCEI III DIN BOLESLAV ÎN POLONIA


Vazand slava Lui, puterea și bogăția, împăratul roman a exclamat cu admirație: „Jur pe coroana mea imperiu, tot ceea ce văd, dincolo de ceea ce am auzit.“ La sfatul baronilor săi în prezența tuturor, el a adăugat: „Nu este potrivit pentru a apela un astfel de soț minunat Prinț sau conte, ca unul dintre funcționarii, dar ar trebui să-l ridica la tronul regal, și cu slava o coroană.“ Și, eliminarea din capul lui coroana imperială, a pus-o într-un semn de prietenie la cap Boleslaw și a prezentat-l ca un cadou remarcabil de un cui din crucea Domnului și vârful Sf. Mauritius, pentru care Boleslav, din partea lui, ia dat mâna Sf. Alberta. Și în ziua de azi ei sunt atât de plini de respect unul pentru altul, că împăratul a declarat el și fratele său, co-conducător al Imperiului, numit prietenul și aliatul său poporului roman. Mai mult decât atât, Otto el și urmașii lui au dat toate drepturile Imperiului împotriva posturilor de onoare bisericii din Polonia în sine, sau în alte țări barbare, deja cucerite, precum și cei care au avut încă să câștige.


  1. Descoperiți sensul definițiilor "lumii bizantine" și "lumii slave" cu ajutorul cuvintelor cheie din manual.

  2. Ce aspecte ale vieții Bizanțului (structura statului, credința, cultura) au influențat dezvoltarea majorității țărilor slave? Dovediți că slavii au jucat un rol important în istoria Bizanțului.

Plasați butonul pe site-ul dvs.:
Eseuri







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: