Părinții Sfântului Serghie din Radonez au fost de asemenea onorați de sfințenie. Călugării Chiril și Maria de Radonez au făcut un jurământ: dacă li se va naște un băiat, îl vor aduce în biserică și se vor da lui Dumnezeu. Părinții sfinte au primit darurile spirituale ale fiului lor cu multă atenție și umilință și, înainte de moartea lor binecuvântată, au binecuvântat viitorul ascetici al credinței pentru o faptă monahală.
"Credința este foc, este transmis"
De unde vine de la credința în Dumnezeu?
- Multe provin de la strămoși. De la creșterea și la nivelul purității spirituale a părinților. Mulți dintre marii sfinți aveau parinți clari. Ca, de exemplu, Ioan Botezătorul sau Serghei Monk de Radonezh. Dar, în cazul acestor sfinți, probabil, trebuie să vorbim despre geniul spiritual. Dacă copiii se nasc strălucit în muzică sau matematică - cine este vinovat de asta? Generațiile anterioare, părinții, genele sunt un dar de la Dumnezeu. Și geniul spiritual este, aparent, și un dar care este dat inițial unei persoane. Și cineva își petrece toată viața pentru a câștiga acest talent.
Copiii obișnuiți dobândesc credință?
- Copilul moștenește sistemul de valori al părinților săi. Nu ceea ce spun ei, ci atitudinea față de ei înșiși, oamenii și întreaga lume, care este prezentă în comunicarea familiei. El doar o repetă. Dacă există încredere în acest sistem de valori, atunci este minunat. Și dacă este doar superficial, atunci el moștenește acest lucru. Copiii sunt deja personalități, iar dacă se simt false, mai târziu refuză o astfel de versiune a credinței. Se întâmplă ca o persoană să crească, să trăiască viața și să se întâlnească în felul "felinar al credinței", care atinge și luminează. Credința este foc, este transmisă.
Dar numai Domnul știe ce este în inima omului. O persoană poate să nu înțeleagă ce este real și ce nu este. Iar dacă un copil se răzvrătește împotriva sistemului valorilor părinților, pentru că se pare că aceasta este o minciună, atunci în realitate se poate dovedi a fi incorect manifestată de adevăr. Cum este atunci această răzvrătire a copilului justificată și justificată?
- Dacă răzvrătirea este încorporată în dezvoltarea copilului, atunci este necesar pentru ceva. Există o defalcare a stereotipurilor, deci trebuie să deschideți orizonturi, astfel încât copilul să intre în spațiul său. Acesta este momentul în care trebuie să rupeți "coaja" și să ieșiți în lume, iar acest lucru necesită energie. Poate că această energie este exprimată în răsturnarea tuturor valorilor părinților pentru a-și găsi propria lor.
Și atunci un copil dintr-o familie credincioasă poate respinge pe Dumnezeu și credința?
- Poate fi așa. Prin urmare, este bine, atunci când copilul inițial, încă într-o burtă la mama, comună. El recunoaște în mod inconștient comuniunea, iar această cunoaștere despre sine nu va fi nimicită, pentru că este mai profundă decât ceea ce înțelege. Aceasta este o înțelegere inconștientă a lui Dumnezeu. Iar atunci când un astfel de copil este adus la comuniune, el îl cunoaște deja, își amintește.
Apoi, copilul poate lupta cu această cunoaștere atunci când gândirea critică și lupta împotriva valorilor părintești și a altor valori sunt trezite, dar această experiență este pentru totdeauna acolo. Este absorbit nu atât de mult cu laptele mamei - prin sângele ei.
Există momente când o persoană în întreaga sa viață nu și-a putut aminti nimic bun și pozitiv, cu excepția unui moment - când bunicul său l-a dus o dată la templu ca un copil. Acesta este insula lui, unde își poate odihni sufletul. Toate restul sunt negre.
"Toată lumea înaintea lui Dumnezeu - un lanț de generații"
Pioasă familie - ce este în înțelegerea noastră modernă?
- Când totul este cinstit, nu la spectacol. Aceasta este prima condiție. Că nu era o gospodărie externă, acoperind pasiunile membrilor familiei. Astfel, numai forma externă în acest caz va fi dezastruoasă pentru copil - acestea sunt acestea. La urma urmei, se întâmplă că familia este religioasă din exterior, dar nu există o credință reală acolo. În plus, religiozitatea poate fi formată din diferite tendințe religioase și nu devine atașată unei anumite religii. Și credința este "să crezi sau să nu crezi".
Școala duminicală învață Legea lui Dumnezeu, învață să cânte, încearcă să dea copiilor un concept despre ceea ce este bun și ce este rău. Și pentru a cunoaște unul cu Dumnezeu nu poate decât un om care are o credință profundă care să se poată aprinde. Este imposibil să spui despre credință și este posibil să aprinzi un foc de credință în copii. Acestea sunt două metode diferite de a comunica cu copiii. Practic, credința în Dumnezeu față de copil, dă, bineînțeles, familia. Deoarece principalele tipare de comportament îl ia în cercul celor dragi. Dar nu numai.
Copiii din familiile necredincioase, la vârsta de cinci până la șapte ani, sunt treziți de o dorință naturală pentru Dumnezeu. "Mamă, fă-mi o cruce!" "Este o biserică? Să mergem acolo". Dar părinții, departe de credință, de regulă, nu susțin această aspirație și dispare. Iar când ei decid brusc să comunice copilului, în timp ce nu comunică, el spune deja: "Nu vreau, nu voi pleca!". Se pare că copiii din familiile necredincioșilor sunt mult mai departe de oportunitatea de a crede în Dumnezeu?
- Suntem înaintea lui Dumnezeu - un lanț de generații. "Anterior precedent" ne acționează încă. Dacă părinții nu sunt credincioși, dar bunicii, străbunicii erau cărți de rugăciune, atunci sufletul care sa născut și trăiește acum, aude chemarea lui Dumnezeu, pentru care strămoșii s-au rugat. Astfel a avut loc întrevederea dintre Dumnezeu și sufletul omenesc. Iar părinții necredincioși nu au nimic de-a face cu asta. Dacă există premisele spirituale pentru credință, copilul va căuta în continuare pe Dumnezeu. Subconstient, inconstient - dar va. Și nu contează cât de veche va fi întâlnirea. Pentru că noi, în diferite momente, dobândim anumite calități ale sufletului. Cineva trebuie să sufere foarte mult, pentru a opri în sfârșit și a simți apelul. Și cineva poate înțelege pentru bucuria copiilor prezența lui Dumnezeu.
Când trebuie să vorbiți în pilde
Pe lângă Legea lui Dumnezeu, Evanghelia și rugăciunile, literatura spirituală are nevoie de copii?
- Este nevoie de unul bun, unul care echilibrează adevărurile într-un mod echilibrat, dă o parte din spiritualitate, ci o parte a spiritualității. Apoi, această cunoaștere trece în conștiință. Deoarece numai un copil spiritual nu poate percepe. Hristos a vorbit în pilde. Și parabola este starea spirituală și spirituală a unei persoane care ascultă, ia în considerare slăbiciunea umană. Oamenii din Vechiul Testament, cu care Hristos a comunicat, au fost asemenea copiilor din punct de vedere spiritual și au putut să perceapă Adevărul printr-o pildă. Deci, copilul trebuie să vorbească și despre credință și despre Dumnezeu într-un anumit fel de pilde.
- Subdezvoltate. Există o căutare, dar nu există o metodologie - există încercări ale unor persoane care caută o oportunitate de a ajunge la inima copilului. Aici, de exemplu, Julia Voznesenskaya - are cărți excelente atât pentru copii cât și pentru adulți. Deși lucrarea ei se numește "fantezie ortodoxă", dar, după cum știți, "un basm este o minciună, dar există un indiciu în ea". Și există mulți astfel de oameni - același Boris Gonago, Alexander Torik, etc. Dar nimeni nu a ajuns încă la nivelul metodic. Această abordare încă mai trebuie găsită.
Când spațiul se schimbă
Cum explicăm fenomenul, când, de exemplu, există cum ar fi Dzhugashvili, el este Stalin - a crescut într-o familie nominală credincioasă, a studiat în seminar și apoi a experimentat o metamorfoză teribilă?
- Seminarul este destinat în parte separării culturilor "de înaltă calitate" de "grâu din pleavă". Acolo, la urma urmei, oameni speciali care caută pe Dumnezeu vin deja, dar aici are loc momentul alegerii principale, definiția propriei persoane. În seminar, disponibilitatea persoanei de a-și alege propria cale se manifestă într-un mod special: merge spiritual sau, totuși, revine la viața obișnuită.
În cazul lui Dzhugashvili, căutarea lui Dumnezeu era încă acolo, dar nu la găsit. Și există o mulțime de astfel de povestiri, ele nu sunt atât de evidente și de bine-cunoscute. Sunt un preot gospodar și văd cum oamenii caută pe Dumnezeu, dar nu toți îl găsesc. Până la preoție, diaconii sau alte servicii din biserică ajung la 10% din oameni.
Dar cel mai important lucru este ceea ce Serafim de Sarov a spus: "Predă duhul păcii, iar apoi mii de suflete vor fi mântuite lângă tine". Când o persoană începe să se străduiască pentru paradis, transformă spațiul în jurul său. El începe să facă ceva și în jurul său totul este implicat în acest proces: copiii, familia, evenimentele, situațiile și dușmanii devin prieteni și prietenii devin dintr-o dată dușmani dintr-un anumit motiv și poate că nu au fost prieteni. Credinciosul schimbă totul în jurul lui. Istoria statelor chiar se schimbă. Dar pentru aceasta credincioșii trebuie să fie. Pentru gradul de credință pe care îl avem. Și noi înșine nu putem evalua până la capăt - cine suntem în această viață.
- De ce a plecat această procesiune? Pentru că este o mare oportunitate de a vă evalua: "Cine sunt eu: sau este ceva de neînțeles, mizerabil-amorf sau ceva de la mine Îmi imaginez dacă pot." Și nu pentru tine - și acesta este principalul punct. "Pentru mine și căldura voi merge, dar aici este - de dragul tuturor."
Copilul vede măreția Ortodoxiei
În Crucea Circulară a Lumii tot-ucrainene există copii de toate vârstele și există multe dintre ele - în scaune cu rotile, pe mâinile părinților și cu picioarele lor. Dacă luăm în considerare faptul că părinții tind să-și protejeze copiii de încărcături inutile și de amenințări de boală, de ce le iau într-o afacere atât de dificilă?
- De ce greu. Această sarcină se încadrează în limitele admise. În ce greutate. Toată lumea merge cât de mult pot. Apoi se opresc și părăsesc traseul. Dar fiecare a mers cât putea. Și chiar mai mult. Și acest "puțin mai mult" este de mare importanță.
Dar copilul vede măreția Ortodoxiei. Anul trecut, fiica mea de la Dealul Vladimir a văzut atât de mulți oameni ortodocși, așa cum nu a mai văzut până acum. De fapt, nu sunt atât de mulți creștini ortodocși în jur. Sunt mulți în școală. Unu sau doi în jurul tău, potrivit statisticilor.
Și atunci, când copilul merge, și în jurul lui - marea umană. Și își dă seama că toți acești oameni sunt în ceva, poate mai bine decât el însuși. Iar acesta îl arată pe cine este și dovedește că are dreptate în credința sa. Și el înțelege că mai are nevoie să se tragă la acest nivel. Iar copiii se roagă, simțindu-se ce înconjurătoare are o înaltă dispoziție. Deoarece procesiunea este, în parte, o exultură spirituală: există oameni din jurul vostru și mulți dintre ei, un sentiment de forță totală și importanță a ceea ce se întâmplă. La urma urmei, credința este o minune a lui Dumnezeu și, mai presus de toate. Credința și bucuria vieții dă, și energia. Și orice altceva - este aplicat.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: