Din orașul Galich sa născut Rev. Lucian cerut de rugăciunile părinților pios, Dimitrie și Barbara, după o lungă infertilitate lor. Ei au făcut un jurământ lui Dumnezeu, dacă vei auzi rugăciunea lor și să le dea moștenirea familiei lor, pentru a primi o tunsoare în viața monahală, și copilul lor, să cultive, să lase lumea aminte, și pentru dorința cea mai pios procreării a fost scopul - dincolo de mormânt despre ei o rugăciune.
Domnul a auzit strigătul statorniciei lor și le-a dat un fiu care a fost chemat în botezul sfânt de Illarion. Când a ajuns la vârsta de opt ani, Demetrius și-a amintit soției sale de jurămintele monahale pe care le-a dat. Și băiatul Hilarion a fost aprins de același zel, cerșitul tatăl său nu-l să plece orfani, ci să-l ia cu el, pentru ca el, în ciuda părinților cărunt, plâng pentru mântuirea lor.
Lacrimile l-au diminuat și i-au mulțumit lui Dumnezeu, care ia dat un moștenitor nu numai în viața temporară, ci și în faptele spirituale, și a început să se pregătească pentru mutarea în mănăstire.
Părăsind cu sine numai lucrurile cele mai necesare, el a luat cu el icoana Maicii Domnului, cu care ar fi întotdeauna inseparabilă și, rugându-se cu lacrimi în fața ei, despărțit pentru totdeauna de soțul său.
Vecinii s-au adunat în acest rămas bun; strigăt compunctionate a urcat în casă, o dată umplut cu binecuvântările pământului și destinate liber brusc pustiirea: pe de o parte, sa plâns tatăl și copilul, cu o alta - mama neconsolat, se sortită de separare și a pus din acest loc toată mângâierea mea într-un singur Dumnezeu. Tatăl este gri și beschadnyh.
Dimitri sa retras cu fiul său în Brynskiy bor și după ce a găsit un loc desert convenabil pentru viața unui mănăstire, a plantat o cruce și a construit o colibă. El a început să curățească locul, să taie pădurea și să sapă pământul pentru susținerea lui și să primească de la o tonsură de presbiter, schimbând numele lumești la mănăstirea Dionisie; Purta un fier și un sac pe corpul său și era constant în post și rugăciune.
După un timp, frații au început să se adune la el și sa format o mică mănăstire de doisprezece călugări. Dionisie însuși a învățat citirea și scrierea tânărului său fiu și, datorită harului lui Dumnezeu, băiatul a avut timp să studieze Sfintele Scripturi; de la o vârstă fragedă, el învață la vederea părintelui la toate faptele vieții monahale, pentru exemplul bun al tatălui său a depus, se truzhdayas pentru frați, care transportă apă și foc, și prepararea hranei pentru acestea, la rezultatul vieții tale. După moartea sa, mănăstirea a fost completată de mănăstire și a aranjat în ea Biserica Trinității care dă viață.
Mama a binecuvântat Hilarion după separarea de soțul ei, dând averile celor săraci, în mănăstirea tunsă și fetei, după ce a lucrat în ea timp de mai mulți ani, a murit la Domnul. Stânga orfană, la vârsta adolescenței, Hilarion a dorit să se găsească un mentor experimentat pentru isprăvile monahale oriunde departe de patria lor, să nu aibă obstacole din visul lor.
El a venit la mănăstirea sfinților părinți Atanasie și Chiril al Alexandriei pe râul Molo, patruzeci de verșuri din orașul Uglich. și acolo, luând binecuvântarea de la stareț, a stat trei ani în ascultare perfectă, dar fără a suferi lauda oamenilor, a venit de la această mănăstire în cealaltă, a Acoperământul Maicii Domnului, amenajat lângă Uglich pe Volga St Paisius. Cu toate acestea, el a rămas acolo timp de cel mult un an, pentru că a atras atenția generală asupra vieții sale înalte.
În cele din urmă a venit la Pereslavl-Zalessky. în suburbia Alexandrov, și acolo a coborât de la un țăran pios Simeon, l-au întrebat: „Unde să găsească locul pustiu pentru fapte de tăcere“ Sa întâmplat aici și un alt sătean, pe nume Marco, care a participat la conversația lor spirituală, și a invitat străin în casa sa timp de opt ani de la asezarea Alexandrovskaya.
„Cauți un loc pustiu - i-au spus Marco - nu e departe de noi, de treizeci de kilometri de la Pereslavl sunt deserturi, care și-a pus de mult Biserica Nașterii Maicii Domnului, transferat din satul Ignatieff, pentru că Maica Domnului este indicat să fie în acest loc templu un semn miraculos din icoana Lui. Această biserică a fost pustiită de invazia Lituaniei, pentru că preotul sa retras în acel moment și până acum nu este acolo ".
„De multe ori m-am dus la biserică, - a adăugat el un sătean pios -. Rugat cu lacrimi în fața icoanei miraculoase a Maicii Domnului să-mi dăruiască pentru motivul că un rezident al unui fel și ne-ar fi salvat sub conducerea sa“
Unii cred că icoana în sine a fost întâi găsită într-un loc pustiu de către piosul Marcu, dar a ascuns-o de dragul umilinței. Ilarion a fost mutat, ascultând cuvintele sale, iar după el sa grăbit să se roage în biserica deșertului în fața icoanei miraculoase. El a oftat, văzând templul nedepășit și altarul său, supus vremii elementelor, și sa îndrăgostit de un loc favorabil tăcerii. El a început să trăiască aici, eliberându-l pe Marcu și stabilindu-și o celulă în apropierea bisericii, în care pionierul Marco și Semionului au venit curând să trăiască împreună cu el.
Puțin mai târziu, în 1640, a venit la el din mănăstirile Vologdei, un ieromonah Teodosie, potrivit inspirației divine. Mama lui Dumnezeu ia apărut într-o viziune de vis, când era încă în mănăstirea Prilutskoy de la Mântuitorul, și ia spus să meargă la Pereslavlskie pentru a acoperi biserica ei, care a fost goală de mulți ani. Crezând cuvântul, dar fără să știe unde merge, el ia îndreptat lui Theodosius spre Pereslavl. intrebandu-i pe toata lumea unde este aceasta biserica, pana am gasit-o cu mare dificultate. Hilarion sa bucurat de apariția procurorului și sa minunat de destinele minunate ale Providenței lui Dumnezeu, pentru că el dorea mult timp să aibă un mentor cu experiență. Împreună s-au stabilit la templul Maicii Domnului, care a fost reînnoită de forțele comune.
Hilarion era deja în vârstă de mai mult de treizeci de ani, când a luat imaginea angelică mâna lui Teodosie, și în curând a început să se adune în jurul lor frați zeloși, rukovodstvuemaya exemplu pios ambelor nevoitori, Teodosie și novopostrizhennogo ei Lucian. Mai mult a venit de la Mănăstirea Nikolaev a Pereslavl călugăr Filimon și a depus mărturie despre minunile care au avut loc pe icoana Maicii Domnului, pentru că el a venit din împrejurimile acestui loc; A fost de asemenea acceptat ca o adunare de fraternitate în mănăstire. Toate acestea în unanimitate, a început să se gândească la construirea unei noi biserici pe locul Vechimea Nașterii Maicii Domnului, și a fost trimis la Moscova pentru a cere binecuvântări pe Patriarhul Ioasafa. Sfinția Sa a dat o binecuvântare asupra citire și scriere lor, și ei sunt deja pregătite pentru structura de pădure, atunci când lingușeala diabolice rezidenții locali indignată și a început să scoată afară pe Lucian din acest loc pustiu.
Vinovatul a fost inițiat de un arhimandrit al Mănăstirii Nașterii din Vladimir. numit Iosif, care a avut sub supravegherea sa mănăstirea Simeonovski, lângă așezarea Alexandrov, și a invidiat succesul lui Lucian. El a venit cu oameni nelegiuiți într-un loc pustiu și a început să jăfuiască busteni, pregătit pentru structura bisericii și a împrăștiat frații din templul pustiu. Teodosie sa retras la Vologda. iar Lucian a fost impus cu lanțuri și a fost dus la Moscova patriarhului, în fața căruia a fost calomniat într-o viață impură.
A fost închis în Chudovo, unde Arhimandritul Cyril la definit pentru un loc de muncă neagră. Dar, cu o ascultare extremă, Lukian a împlinit tot ceea ce ia fost atribuit, iar înainte de viața sa a fost dezvăluită viața sa virtuoasă.
Câțiva ani mai târziu, un călugăr numit Tikhon a venit din locuința Saviorului Vigilant Arhanghelsk și a cerut Patriarhului ca un călugăr cu experiență la șefii mănăstirii sale. Patriarhul era atunci Sfântul Iosif; el a început să-și pună întrebări în privința lui spirituală, unde să găsească un astfel de om, iar Arhimandritul Chudovski ia anunțat despre virtuțile lui Lucian. Patriarhul la chemat și a fost uimit de înțelepciunea spirituală în toate răspunsurile sale, imediat l-a consacrat presbiterii și, la cererea călugărului Tikhon, la trimis ca stareț la mănăstirea arhangheliei.
Dar chiar și acolo se aștepta de multele lui dureri pentru zelul său pentru dispozitivul mănăstirii. Același călugăr Tikhon, care la întrebat, a încercat în mod invidios să-l alunge. Nu-l mustra lucrător binecuvântat, ci și pentru toate datorită NOASTRĂ IMPERIAL Mântuitorului și a învățat binecuvântările frăție, lumea a ieșit din mănăstire. Frații au plâns, văzând păstorul lor bun; Lucian și a plâns la despărțire amară, dar a cerut discipolilor săi să rămână în ascultare față de viitorul lor superioare și, atunci când a fost întrebat cine le încredințează el cu un oftat din inimă, a răspuns: „Vă las Mântuitorul nostru; care are grijă de întregul univers și te călăuzește pe calea mântuirii ".
Încă o dată, Lucian sa întors la locuința sa la biserica închisă a Nașterii Maicii Domnului și, cu lacrimi, sa rugat Domnului și celei mai pure mame pentru încheierea lucrării începute. El sa așezat din nou într-o colibă mizerabilă de către biserică și a început să exercite în tăcere. Marco sa bucurat când a auzit de întoarcerea lui și nu mai voia să-l mai lase; el a cerut o tunsoare în imaginea îngerilor și a luat numele de Matei. Un alt tânăr a venit de la Alexandrovaya Sloboda, a cerut un jurământ în mâinile călugărului Lucian și a fost numit Makarii.
Câteva zile mai târziu, Lukian a mers cu noul său ucenic la sat, lăsând un om în celula lui; întoarcerea a fost uimită, fără a primi răspuns la rugăciunea sa când a bătut pe ușa celulei. Ea a găsit un ucenic al ei, culcat pe pământ, toți sângeți, la ultimul gâfâi; Mantaua lui, tot ruptă, atârna pe copacul din celulă. "Ce sa întâmplat cu tine?" Întrebat lui Lucian înfricoșat și Matthew răspunse cu voce mizerabilă: "Tată, cineva a venit în celulă fără tine și a împins la ușă; Eu, din lipsa de experiență, am deschis rugăciunea fără rugăciune; Apoi au venit la mine cu chipuri întunecate și depravate și au început să bată și să înăbușe, spunând: "Pleacă de aici, nu vom înceta să ne luptăm" Lucian sa rugat să salveze locul de la calomnia celui rău și sa grăbit să unească Sfintele Taine ale călugărului Matei, dar el, epuizat de rănile pe care le-a primit, a murit curând.
Lucian a plecat să trăiască cu un alt student în aceeași celulă a, rugăciunea și postul său să ia armele împotriva dușmanilor invizibil, dar ele sunt din nou dușmani vizibile Nausta expulza pe omul lui Dumnezeu din singurătatea lui și strice lucrarea mâinilor lui. Lucian a mers înapoi în oraș imperial, în mănăstirea Ciudov, și acolo a început din nou să lucreze în pâine, pâine saturarea multe învățături spirituale edificatoare.
Am auzit de la el despre miracolele icoana Maicii Domnului din Desert Pereslavl gelos poate construi un loc pustiu, și unul dintre vetre regelui, Alexandru Barkov, rugat pe împărat și Patriarhul permisiunea Rev. Lucian pentru a construi o nouă biserică și un rit religios la ea. În 1650, al doilea a fost dat o binecuvântare patriarhală de Merit pentru serviciul mănăstirii, iar unii oameni evlavioși care trăiesc sute de mers, împreună cu reverendul se stabilească în deșert lui, promițând persoanelor aflate în întreținerea sa de a construi un templu, care a fost efectuat în curând, se tundă la viața monahală.
Acesta a fost deja cel de-al treilea început al sfântului loc și, prin harul Sfintei Treimi, de această dată a fost realizat. el însuși reverendului, respectând cu strictețe regulile bisericii, serviciul divin zilnic efectuat în templul novoustroennom, iar Dumnezeu ia dat lacrimile de grație pentru că fără o emoție inima niciodată nu a făcut Sfînta Liturghie. Toți cei care au venit la el de agitatia lumii acceptat cu dragoste, iar într-o vară s-au adunat să-l să ia până la douăsprezece persoane; numărul acestora se înmulțește cu fiecare an care trece. Strictețea vieții monahale și respectarea statutului complet în biserică, la masă și în celulă, au atras mulți la mănăstire; toți i-au ascultat, ca și Îngerul lui Dumnezeu, fiind pregătiți pentru toată ascultarea; el însuși a făcut lucrările la lucrările milei, în special cei săraci și ciudat, care curge la icoana miraculoasă din care minuni și vindecarea rasunat pe toate limitele din jur.
Când isprăvnicia lui Dumnezeu a început să se deschidă fructele dulci ale învățăturilor și reședința calugarului în culoarele din jur, a venit să-l oamenii comerciale ale așezării Alexandru și a cerut să facă lăcașul de călugări de la Biserica Doamnei Noastre goale. Lung a negat Lucian nedemn de a onora o astfel de cauza mare, dar în cele din urmă a fost de acord, la cererea Sanctității Sale Patriarhul Nikon, care a permis să consacre templu și să facă locuința în locuințe de sex feminin zapustevshem Ioan cel Cumplit. a pus imediat călugărul gardul și celula lui pentru douăzeci de surori și primul lor Abbot ales Eupraxia privind normele dormitor; dar atât mănăstirea, atât bărbați, cât și femei, se aflau sub îndrumarea sa și adesea vizita noul construit în așezarea din Alexandru.
De multe ori în drum spre lăcașul de oprire în mijlocul mulțimii de populare și edifica învățătura ei dulce, pentru că el a fost dat prin harul lui Dumnezeu, nu numai darul compunctionate de cuvinte, dar, de asemenea, darul clarviziunii, care pătrunde în viitor. Astfel, timp de doi sau trei ani, a prezis înainte epidemia de ciumă teribilă, care a fost de a vizita țara rusă, și de multe ori a spus cu lacrimi în ochi oamenilor: „Ortodocșii, Pocăiți-vă, căci mânia viitoare a lui Dumnezeu este mare și rana de moarte va trimite Domnul, așa frică Acesta va fi negru aurit și argintiu, iar moșiile celor care se adună vor fi irosite în zadar. " Alții au fost atinși, ascultând cuvintele sale, în timp ce alții nu au luat în seamă nimic, ca și cum ar fi fost discursuri măgulitoare; dar, când în timp a ajuns împlinirea și pedeapsa divină a început, atunci ei și-au amintit cuvintele sale adevărate.
Mulți ani mai târziu, după prezentarea binecuvantata Lucian ne venit persecutat monahul Tihon limitelor Arkhangelsk și a cerut în cazul în care să plaseze corpul Monahul. Frații au arătat locul; el a început să plângă peste sicriul lui pentru a cere iertare în păcatul său, fără să vină la condus afară din mănăstire cu Mântuitorul nostru. Am venit și Nașterea Mănăstirii arhimandritul Iosif, care a rezistat mult timp dispensaflia noua casa Lucian, și sa pocăit de păcatul său peste mormântul său și a oferit constructorului Cornelius atribuit mănăstirea lui Simeon, din care a venit o dată să devasteze deșert reverendul Lucian. Dar Cornelius nu a acceptat darul, și arhimandritul, furios, a dat mănăstirea Lavra Sf Serghie.
Alăturat constructor pios Cornelius răspândit atât domiciliu, bărbați și femei, precum și în îndeplinirea predicției binecuvantata Lucian a vizitat suveran structura sa și a început vizitarea mănăstirii, furnizarea țaristă sale salariale sale, bani, terenuri și nave sfinte. Icoana miraculoasă a Maicii Domnului a protejat în mod repetat mănăstirea sa de la prădători care voiau să-l jefuiască; forță invizibilă le-a împiedicat executarea de rău intenționate, și chiar doi dintre hoți, ca și în cazul în care a murit, a fost descoperit în apropierea gardului; ei și-au mărturisit păcatul și pedeapsa pe care i-au făcut-o. Între timp, continuă vindecarea și minuni, emană din icoanele minunate, atrase nouă rugăciune în mănăstire, care este deosebit de înflorit în zilele de constructor Corneliu, un succesor demn de binecuvântat profesorul său.
Trimiteți-le prietenilor: