În general, cu toate acestea, în științe politice vedere predominantă, potrivit căreia reforma - este, mai presus de toate, o adaptare corespunzătoare la condițiile modificate ale sistemului politic (sau elementele sale separate), care își propune să ofere o capacitate minimă de funcționare a diferitelor elemente ale organismului social, pentru a crea condițiile pentru auto-organizarea sistemului politic în ansamblu.
Secolul al XX-lea a oferit forțelor politice cu un câmp larg pentru practica reformistă. Nu există niciun continent, regiune sau țară, sisteme publice (subsisteme separate) care să nu sufere modificări semnificative (radicale). Practica reformistă a elitelor dominante sa bazat pe una dintre principalele ideologii, în conformitate cu care s-au organizat activități practice de restructurare, reînnoire, întărire, transformare a sistemului politic sau a segmentelor sale individuale.
În științele politice (și indirect în practica politică), există următoarele interpretări ale reformelor:
conservatoare. Recunoscând inevitabilitatea reformelor, ideologii de conservatorism subliniază: reforma este mișcarea înainte, menită să păstreze Ordinul existent. Scopul său este de a elimina deficiențele și nu de a construi un viitor necunoscut construit speculativ. Efectuarea transformării, este necesar să se aibă grijă de patrimoniul istoric, este necesar să nu se stabilească intervalul de timp și să se ajusteze constant convertorul, activitățile sale. Credința conservatorilor în legătură cu activitățile de reformă coincide cu motto-ul medicinii: nu face nici un rău! Stabilitatea, consecvența prudenței, treptatitatea sunt cerințele conservatorilor în implementarea reformelor;
Condiție sine qua non a reformei politice întreprinse de liberali, este o înțelegere a fiecărui membru al societății face sens al transformărilor (clarificare necesare, informațiile despre costurile problemelor, rezultatele reformelor), egal cu toate regulile jocului. Scara transformării trebuie determinată în prealabil, iar reformatorii nu ar trebui să meargă dincolo de ei.
Atitudinea față de reformele social-democraților sa schimbat radical în mai puțin de o jumătate de secol. Începutul social-democrației moderne a fost dat în '90 ai secolului al XIX-lea, atunci când unul dintre liderii social-democrația germană Bernstein a fost făcut revizuirea învățăturilor lui Marx și a concluzionat că necesitatea de a renunța la transformarea revoluționară a societății burgheze. Fundamentarea teza capacitatea capitalismului de a auto-dezvoltare, Bernstein a ajuns la concluzia că procesul istoric nu se realizează ca un lanț de revoluții, precum și o mișcare de evoluție progresivă, și astfel principala metodă de transformare a realității în reforma favoarea. Ideea transformării violente a societății, revoluția în sine a fost abandonată, iar calea spre socialism a apărut ca o reformă treptată a societății burgheze, cu democrația a fost declarată de nu mai puțin valoare decât socialismul. Democrația a fost proclamată calea de a câștiga socialismul și scopul mișcării social-democrate în sine. Pe măsură ce trece la înălțimile puterii între cele două războaie mondiale, în special după al doilea război mondial, multe țări europene (Austria, Elveția, țările scandinave și altele) Partidul Social-Democrat timp de decenii conduse de guvernele lor) social-democratii sunt mai departe de marxist dogma, până în cele din urmă, circa 1950, a formulat conceptul de „socialism democratic“, în cele din urmă tăiat cordonul ombilical care leagă-le cu marxismul. Este o reformă în înțelegerea democrației sociale moderne care este principala cale de a atinge valorile de bază ale "socialismului democratic" - libertate, justiție, solidaritate;
Marxiști (neo-marxiști) abordare a reformei se bazează pe credința în imposibilitatea absolută prin intermediul unor reforme pentru a schimba esența societății burgheze. Reformele sunt considerate teoreticieni ai marxismului ca mijloc de protecție prin care clasa dominantă reușește să păstreze sistemul de "sclavie salarială". Recunoscând inevitabilitatea lor istoric, susținătorii moderne neo-marxism, ca și predecesorii săi, sublinia natura iluzorie a reformism burghez, văzând singura cale de a reforma politică societatea de stabilizare pozdneburzhuaznogo.
Articole similare
-
Un model de difuzie în jumătate, un proces Markov de la jumătate - o analiză a modelelor de difuzie
-
Istoria esenței procesului, caracterul procesului istoric ca formă de existență a societății
Trimiteți-le prietenilor: