conținut
Cine și de ce ar trebui să fie o cădelniță în templu? Explică arhimandritul Alipa (Svetlichny).
Orice închinare creștină - în biserica ortodoxă sau catolică, în bisericile armenilor sau copților, Malabar, etiopieni, asirieni etc. - este întotdeauna însoțită de o tămâie solemnă. Pentru noi, prezența unei cădelnițe și a unei tămâi a devenit familiară și tradițională. Și se pare că cădelnița a existat întotdeauna în Biserică.
În principiu, este. Cu toate acestea, există multe nuanțe.
Apariția ritului de tămâie
Faptul este că ritualul de tămâie însăși a apărut în liturghia creștină departe de imediat. Există opinii conform cărora creștinii sunt obișnuiți să tămâie într-un moment în care au fost forțați să se adune pentru închinarea lor în catacombele funerare. Au fost înmormântări nu numai ale creștinilor. Înmormântat în aceste catacombe, păgâni și evrei. În mod tradițional, când vizitau vizitatori, au ars tămâie lângă morminte. Acest lucru se datorează faptului că mormintele nu puteau fi închise strâns cu o placă de piatră, iar mirosurile perisabile au ieșit din locul de înmormântare.
Inițial, creștinii nu au văzut nevoia de tămâie, folosind cele mai simple ritualuri care au avut loc (ca și perioada post-iudaică) din tradițiile simpozioanelor. Întâlnirea creștinilor a fost o sărbătoare de rugăciune a credinței, iar accentul său a fost o ceașcă cu vin și pâine.
Rolul evreilor și al Neamurilor
A fost mai degrabă asociată cu tradițiile evreiești și păgâne. În viețile sfintelor martiri, găsim în mod repetat o referire la faptul că martirii au fost forțați să aducă tămâie zeităților păgâne. Martirii, pe de altă parte, erau gata să facă orice durere pentru a preveni acest lucru.
Păgânii foloseau pentru altare de piatră tămâie tămâie, pe care au pus cărbuni arși. În incintele și kemitiria (cimitirele) se utilizează bronz sau argilă care moare cu un mâner gol ca un tub pentru umflarea cărbunelui.
Captarea în Iuda a fost efectuată exclusiv în templul din Ierusalim. Tămâia ar putea aduce preoți. O cutie specială au turnat tămâie pe cărbuni arzând într-un altar imens de piatră care a fost instalat în fața sanctuarului. Platoul de aur a fost folosit și pentru tămâie în Sfânta Sfintelor o dată pe an. Marele preot a luat cărbuni arzând pe el și a vărsat o mulțime de rășină parfumată. Învelit în fum parfumat, a intrat în voalul violet al templului. O cameră mică, Sfânta Sfintelor, umplută cu fum gros. Atunci marele preot a părăsit ocazional această încăpere misterioasă, primind revelații speciale.
În zilele lui Irod cel Mare, aurul de aur pentru tămâie a fost înlocuit de un fel de tigaie, de asemenea, din aur.
Forme ciudate ale primei cădelnițe
Din Egipt, o tradiție sa răspândit în case bogate, pentru a avea cămăși de tămâie. Adesea, pe picioarele înalte erau boluri de bronz superficial. În casele nobilimii romane, erau suspendate cămășile portabile pe lanțuri, care erau fixate pe suporturi în formă de L speciale.
Este posibil ca în acest fel să fie construite cămășile de aur cu pietre prețioase, pe care împăratul Constantin cel Mare le-a prezentat episcopului roman Sylvester, pentru bazilica Laterană.
Cu toate acestea, în sensul obișnuit, atunci, în secolul al IV-lea, nu era încă nici o tămâie.
Censerii au început să fie folosiți pe scară largă în a doua jumătate a secolului al V-lea, când procesiuni solemne au devenit populare, precum procesiunea religioasă actuală. Apoi căștile păreau modeste. Erau cupe de bronz cu mânere lungi, plate și lungi. Uneori, cădelnițele erau mici cilindri cu mânere. Ei au însoțit astfel de procesiuni, fumigând procesiunea în cap.
Cădelnița de acest tip în miniatura bizantină a secolului al XII-lea
Au existat și cădelnițe staționare, daruri de titruri. Astfel de cădelnițe erau făcute din argint și aur și erau realizate sub formă de structuri arhitecturale cu ferestre prin care era posibil să explodeze pe cărbune, fără a lăsa să se estompeze. Astfel de arzătoare de tămâie erau instalate de obicei pe coloane de piedestal inferior la bariera altarului sau chiar pe barieră.
Catedrală staționară, Bizanțul-Siria, secolul al VI-lea
Primele cenzuri pe lanțurile pe care le cunoaștem de la secolul al șaselea. De obicei, este o cupă de argint profundă cu medalioane, pe care sunt ilustrate sfinții. Astfel de cădelnițe mărturisesc despre dezvoltarea serviciilor bisericești, căutările în timpul Liturghiei devin naturale. În consecință, are o importanță deosebită.
Fragment de mozaic din secolul al VI-lea cu cădelniță pe lanțuri, bazilica San Vitale, Ravenna
Căsătoria secolului al VI-lea, Bizanțul-Siria
Catedrala secolului VI, Bizanț
Censer cu lanțuri pe un mozaic cu imaginea primului mucenic Ștefan de la Catedrala Sf. Mihail din Catedrala de Aur, Kiev, secolul al XII-lea
Interpretarea tămâiei
Acum, tămâia începe să fie percepută ca un act important de închinare. Fumul reamintește sacrificiul neprihănit al lui Abel. Fumul este asociat cu Divinitatea (prezența lui Dumnezeu), care a însoțit Chivotul Legământului sub forma unei coloane de foc, noaptea și ziua, sub forma unei coloane de fum. Censing a ilustrat cuvintele din Apocalipsa lui Ioan Teologul: "Și a venit un alt înger și a stat înaintea altarului, având o cădelniță de aur; și a primit multă tămâie, că el, cu rugăciunile tuturor sfinților, l-ar pune pe altarul de aur care era în fața scaunului de domnie. Și fumul de tămâie a înaintat cu rugăciunile sfinților din mâna Îngerului înaintea lui Dumnezeu "(Apocalipsa 8: 3-4). Și al doilea verset al celui de-al 140-lea psalm, pe care ei îl iubeau în timpul slujbelor: "Rugăciunea mea să meargă ca o tămâie înaintea feței tale, ridicarea mâinilor mele ca o jertfă de seară".
Censere în Rusia
Se crede că înainte de secolul al XVII-lea, Biserica Rusă a fost folosită în cea mai mare parte de cădelnițe de mână - katsiyami (katsiya). Astfel de cădelnițe sunt deosebit de comune printre vechii credincioși până acum. Acestea sunt acum utilizate în mod activ și în timpul serviciilor de închinare grecească nu numai în mănăstiri și mănăstiri, ci și la serviciile episcopale solemne.
Cel mai probabil, cădelnițele pe lanțuri erau cunoscute în secolul al VI-lea în Rusia. Acest lucru este sugerat cu fragmente din vechile statute monahale și din Carta Catedralei Sf. Sophia Novgorod. Și, de asemenea, mozaicul mănăstirii Sf. Mihail, cu chipul Sf. Mihail, ilustrând Sf. Ștefan este cu cădelnița pe lanțuri. Același mozaic se află în altarul Catedralei Sf. Sophia din Kiev. Cădelia Sfântului Filip, secolul Moscova ΧΩΙ a venit în zilele noastre, este și pe lanțuri.
Kadilo, Rusia, secolul al XVI-lea
Cu toate acestea, cele mai luxoase cădelnițe au început să fie produse în atelierele regale ca un dar pentru mănăstirile și catedralele din secolul al XVII-lea. Ei, mai ales din argint și din aur, arătau ca niște modele de temple. Decorate cu pietre prețioase, niello, emailurile erau o adevărată bijuterie. Aceasta a mărturisit importanța pe care o avea cenzura în serviciul de închinare și a ocupat o parte semantică bogată.
Semnificația liturgică a tămâiei
Acum, curatarea a fost tratată ca un simbol profund al Întrupării. Cădelia în sine a fost văzută în chipul Fecioarei, care conținea Foc care era în siguranță și parfumat - Hristos, în cărbuni și tămâie. Însuși aroma a însemnat prezența lui Dumnezeu și a fost exprimată în simbolismul tămâierii la începutul vigilei de noapte, în care preotul cu cădelnița simbolizează călătoria lui Dumnezeu printre primii oameni din Paradis. Pe cântecul cherubic, căutările au însemnat sacrificiul sacru al lui Hristos însuși Tatălui Său din cer. Din cauza unei astfel de saturații a imaginilor și a prototipurilor, cădelnița a devenit o simbolică simbolică și a necesitat o abordare specială a tămâiei și a instrumentului tămâie - cărnii.
Până în prezent, în fiecare biserică, cădelnița este o înfrumusețare a rangului liturgic, iar atitudinea față de ea este de inspirație atât în rândul clericilor, cât și a enoriașilor.
Arhimandritul Alypius (Svetlichny)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: