Lăudați-vă lui Allah, Cel plin de compasiune, Milostivul, Domnul zilei de recompensă! Pacea și binecuvântarea fie ultimul dintre profeți și mesageri, la cei mai buni dintre fiii oamenilor Mohamed, familia lui și toți tovarășii drepți!
Studierea Coran si Sunnah Profetului nostru, pacea fie asupra lui, fără să vrea ajuns la concluzia că bunătatea și bunăstarea depind în mare măsură de capacitatea sa de a face față cu propria lor limbă. Gura și limba sunt una dintre porțile sufletului nostru. Prin ele, unii își umple inima cu cunoștințe utile, amintirea lui Allah și a celor buni, și alții - cu minciuni și îndoieli. Prin unele totală mărturia limbii monoteismului și se află sub protecția lui Dumnezeu Atotputernic, în timp ce alții recita cuvintele care fac nule tot ce le-au făcut.
Transmiteți de la Abu Sa'id al-Khudri ca Mesagerul, pacea fie asupra lui și binecuvântarea fie asupra lui, a spus: „Când sclavul se trezește, toate organele sale exprimă supunerea lor la limba și spune:“ frica de Allah pentru noi, pentru că depindem de tine. Dacă vei fi adevărat, atunci vom face ceea ce trebuie, dar dacă te întorci la o parte, atunci vom abate de ' „(Ahmad și la-Tirmidhi).
Dacă combinăm aceste cuvinte cu un alt hadith binecunoscut despre inimă, o mică bucată de carne de pe care depinde neprihănirea celorlalte organe, devine clar de ce limba este numită interpretul inimii și lingura sufletului. Limbajul se inspiră din profunzimile gândurilor noastre sufletești, pe care un om încearcă uneori să le ascundă chiar de la sine și deseori depășește mintea, care nu are timp să-i asimileze. Așa cum binecunoscutul predicator de la Khurasan Yahya ibn Mu'az a spus: "Inima se fierbe în același timp, care este în interiorul lui, iar lingura este limba."
Unleashed limba de stat indică faptul că persoana este mai bună decât acțiunile sale conștiente și, prin urmare, oamenii înțelepți ai judeca pe alții, nu numai în afaceri, dar mai ales pentru cuvintele care zboară din gurile lor atunci când acestea slăbesc controlul limbii. De aceea se spune de ipocrizie: „Dacă am fi vrut, am fi putut să le arătat voi, și apoi le-ar recunoaște de mărcile lor. Dar cu siguranță vă veți cunoaște "(Sura 47" Muhammad ", versetul 30).
Cu toate acestea, mulți din jur nu își dau seama de dependența lor de limbă și nu acordă prea multă atenție cuvintele lor. Printre oameni se găsesc cei care răspândesc minciuni mari și conduc pe alții de pe calea lui Allah. Există, de asemenea, și cei care se rătăcesc și cei nepoliticoși, și cei care se plâng în mod constant despre soartă și se plâng. Câteva minciuni fac prieteni să râdă, în timp ce alții răspândesc bârfe și defăimă cunoștințele lor. Din păcate, chiar și printre musulmani, există mulți care se lasă să vorbească minciuni și să conducă conversații inutile, să nu-i fie rușine de Creatorul lor și de îngerii care ne înconjoară. Dar Allah Atotputernic a spus: "Orice cuvânt rosti un om, el are mereu un observator pregătit pentru el" (Surah 50 "Kaf", versetul 18).
Oricare ar spune o persoană, cuvintele sale sunt înregistrate de scribii nobili și foarte curând va trebui să răspundă pentru tot ce a făcut și a spus. Și cât de dureros va fi acest calcul, dacă un singur cuvânt care a provocat mânia lui Allah este suficient pentru ca un om să cadă în lumea interlopă timp de șaptezeci de ani!
Transmiteți cuvintele lui Bilal ibn al-Harith, Profetul, pacea fie asupra lui, el a spus: „Într-adevăr, tu rosti cuvântul pe care Allah este mulțumit, nu imaginarea cât de departe se ajunge, și Allah scrie că, din cauza aceasta el va Sunt mulțumit de tine până în ziua întâlnirii Sale. Și într-adevăr, ai rosti un cuvânt care infurie Allah, nu imaginarea cât de departe se ajunge, și Allah scrie că, din cauza că el va fi supărat pe tine până în ziua întâlnirii cu el. " Taby-cunoscut și proeminent teolog „Alcamo ibn Qays a spus: "De câte cuvinte am păstrat hadith Bilal ibn al-Harith"(At-Tirmidhi).
Observați, în acest hadis se vorbește despre cuvintele pe care o persoană nu le acordă importanță. Nici măcar nu sugerează că astfel de discursuri pot juca un rol festiv sau fericit în destinul său. Și cât de multe cuvinte teribile spune el, știind cu siguranță că ei aduc mânia lui Dumnezeu asupra lui! Contează cu adevărat soarta celorlalți păcătoși? Este amânarea pe care ne-o dă Gd, ca să ne schimbăm mintea și să ne întoarcem pe calea dreaptă, ci numai să creștem impudența și neîncrederea ei?
"Dacă am pedepsit pedeapsa lor înainte de termenul limită, ei spun:" Ce-l păstrează? " Știu, apoi, că în ziua când va veni peste ei, nu este nimic pentru ao evita, și i-au bătut cu care au batjocorit „(Sura 11,“ Hud“, versetul 8).
Printre actele necredincioase pe care o persoană le comite cu gura, un loc special este luat de o minciună. Minciuna este incompatibilă cu credința, pentru că aceste două calități nu se opresc luptându-se unul pe celălalt până când unul dintre ele înlocuiește complet celălalt. Falsitatea contrazice principiile pe care se află universul și șaria, pentru că Allah a creat această lume cu adevăr și cu adevăr. El a stabilit legile naturii, șaria și răsplata justă de dragul adevărului. Allah este Adevărul și minciuna nu are nimic de-a face cu El. Coranul spune: "Evitați idolii murdari și evitați cuvintele mincinoase" (Surah 22 "Pilgrimage", Ayat 30).
În acest verset, o minciună este menționată alături de idolatrie - forma cea mai respingătoare a politeismului. În plus, idolatria este forma cea mai teribilă de minciuni, pentru că nu există o minciună și o nedreptate mai mare decât asocierea cu Allah. Și nu există nici o mai mare minciună decât aliniere creaturi neajutorate și sărăcăcioase cu El, care, fără ajutorul nimănui creează și comenzi, conferă și privează, ridică și umilește.
Numai Allah este liber să dea milă omului sau să-l pună la încercare. Numai el are cele mai perfecte nume și atribute și, prin urmare, El singur merită să se închine și să-L apeleze la El cu entuziasm. În cazul în care o persoană apelează la rugăciuni sau hrănește o mare dragoste pentru oricine altcineva decât Allah, dacă el a tremurat de oricine altcineva sau să se bazeze pe oricine altcineva, el inventează o mare minciună. După cum spune Coranul: "Adevărat, cei care cred în semnele lui Allah nu mint. Ei sunt mincinoși "(Sura 16," albine ", versetul 105).
Transmiteți cuvintele lui Abu Bakr că, odată Profetul, pacea fie asupra lui, a întrebat: „Nu spune dacă vă despre cea mai apăsătoare a păcatelor“ Oamenii au spus: „Desigur, a spus Mesagerul lui Allah.“ Apoi a spus: "Aceasta este împărțirea asociaților cu Allah, lipsa de respect față de părinți". El se așeză, sprijinindu-se pe braț, apoi se așeză și adăugă: "Și, într-adevăr, acesta este un cuvânt fals și un martor fals! Acesta este un cuvânt fals și un martor fals. " Abu Bakr a spus: "El a continuat să repete până când am crezut că nu se va opri" (al-Bukhari și Muslim).
Păcatele grave, comise de gură și privarea omului de mila lui Dumnezeu, sunt o reproșare. Persoana care face acest lucru îi distruge almsul și uită că Allah ia arătat milă atunci când la inspirat să facă bine și i-a oferit ocazia să facă acest lucru. Hadeeth spune: "Cine nu reproșează oamenilor în favoarea care le-a fost arătat, nu va intra în ceruri, nu-și ascunde părinții și are dependență de alcool" (en-Nasai).
Printre locuitorii paradisului, nu există loc pentru nimeni care calomniează oameni și răspândește bârfe. Nu bârfele duc la răspândirea neîncrederii în societate, la vrăjmășia dintre credincioși și la unirea oamenilor din jurul oamenilor răi care, în alte circumstanțe, nu ar asculta nici măcar? Prin urmare, mesagerul lui Dumnezeu a spus: pacea și binecuvântările lui Allah: "Bârfa nu va intra în paradis" (musulman, Abu Dawood și at-Tirmizi).
O povară grea este luată de unul și cel care spune glume și povești mincinoase pentru a face pe oameni să râdă. Ei trec de la cuvintele lui Mu'awiyah ibn Haida, că Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Vai de cel ce minte ca oamenii să râdă. Vai de el! Vai de el! "(Ahmad, Abu Dawood și al-Tirmidhi). Și într-un alt hadith se spune că casa din mijlocul paradisului (Abu Dawood) este garantată să se abțină de la minciună, chiar dacă ar fi doar să glumească.
Tradițiile despre cât de important este să vă monitorizați discursul este foarte mult. Dar chiar și aceia dintre ei pe care i-am enumerat sunt suficienți pentru ca un om prudent să se prindă de limbă. Unul dintre predecesorii noștri drepți a spus: "Cuvintele sunt prizonierii voștri, dar dacă zboară din gură, tu devii prizonierul lor." Amintiți-vă că Companionii și urmașii lor se pregăteau pentru un răspuns chiar și pentru astfel de cuvinte precum "astăzi este o zi fierbinte" sau "astăzi este o zi rece".
Allah este pur! În ceea ce suntem pe înțelegerea corectă a Islamului, și cât de mare este diferența dintre noi și primii musulmani care respectă stabilirea lui Allah și să slăvească Numele Lui! Cât de des astăzi, puteți găsi cei care se numesc credincioși, dar se complace cu nerușinare în limbuție și a discuta despre alte neajunsuri ale oamenilor, vise goale și conversații inutile despre politică.
Când se adună împreună, musulmanii discută adesea evenimentele politice și declarațiile oamenilor de stat. Problemele președinților, regilor și muftilor îi îngrijesc mai mult decât poziția lor înaintea lui Allah. Nu este o coincidență faptul că cei mai populari dintre musulmani sunt resurse de știri și forumuri. La început vor învăța ceea ce vor discuta despre al doilea, împărtășind cu alții propria lor opinie incompetentă. În ceea ce privește instrucțiunile și instrucțiunile utile, doar câțiva sunt interesați de ele. Și chiar mai puțini dintre aceia care îi ascultă și purifică sufletul. Oamenii au uitat de ei înșiși și sa întâmplat pentru că au uitat de Allah și de îndatoririle lor față de El. Inimile lor au fost întărite și aceasta este consecința inevitabilă a neglijenței și a discuțiilor goale.
Pass cu Umar „Abdullah ibn“ ca Mesagerul, pacea fie asupra lui și binecuvântarea fie asupra lui, el a spus: „Nu se deda la multe cuvinte, în cazul în care nu se aplică în amintirea lui Dumnezeu, pentru, într-adevăr, fără amintirea vorbăria lui Allah depune mărturie împietrit inima; și, cu adevărat, cei cu inimă este cel mai îndepărtat de Allah "(al-Tirmidhi).
Celebrarea ia o persoană și nu-i permite să umple inima cu cuvinte de amintire și instrucțiuni bune. O minciună, calomnie și discutarea neajunsurile altora întina sufletul, după care începe să emită un miros fetid. Ibn Abi al-Dunya a adus următoarea povestea lui Muhammad bin Sirin, „Odată ce unul dintre Ansar a trecut de mai multe persoane care stau și le-a spus:“. Ia-o baie, deoarece unele dintre cuvintele tale este mai rău decât profanarea "" [As-Samt wa adab al-fisan. Beirut: Dar al-Kitab al-Arabi, 1410 x. T. 1. P. 91.]
Astfel, în cazul în care o persoană dorește să salveze sufletul de corupție și să mențină faptele lor bune, el trebuie să reducă limba și să păstreze discursul. Pentru a face față acestei situații, o bună intenție nu este suficientă. Trebuie să manifeste răbdare și fermitate, să fie vigilenți și să se uite pentru Satana, care nu ratează o ocazie de a atrage pe credincios să vorbească despre multe probleme și necazuri. Doar cei care reușesc să-și protejeze limba de la idle și păcătoși merită apropierea de Allah. Și astfel profetul Mahomed, pacea fie asupra lui, a spus: „Vă garantez Paradisul celui care garantează pentru faptul că între fălcile și între picioare“ (Muslim).
Acest lucru poate ajuta numai pe Dumnezeu și numai pe El ne cerem să împodobesc inimile noastre cu frica de Dumnezeu, iar gurile noastre - discursuri veridice care ne aduc mai aproape de Domnul și să aducă beneficii pentru noi și restul credincioșilor. Amin!
Cuvinte cheie
Trimiteți-le prietenilor: