Subiectul și sarcinile cunoașterii filosofice

1 Subiectul, secțiunile și funcțiile filosofiei.

2 Perspectiva mondială, esența și structura ei. Tipuri istorice de perspective.

3 Principalele probleme filosofice: înțelegerea lumii și a omului, atitudinea de a gândi la a fi. O soluție materialistă și idealistă la aceste probleme.







4 Specificitatea gândirii filosofice. Problema metodei în filosofie.

Concepte de bază: filozofie, Outlook, atitudine, Outlook, Ontologie, epistemologie, epistemologie, axiologie, antropologie, logica, etica, estetica, materialismul, idealism, idealismul obiectiv și idealismul subiectiv, dualism, agnosticismul, iraționalismul.

Filosofia este una dintre cele mai vechi și mai interesante domenii ale cunoașterii umane, ale culturii spirituale. Are aproximativ 25 de secole din istoria sa.

Pentru prima dată, termenii "filozof", "filosofie" apar în lucrările oamenilor de știință greci antic. Este cunoscut faptul că printre ei sunt primii care se numească filosof marele matematician grec și filozof Pitagora (c. 580-500 BC.), Precum și titlul unei științe speciale, termenul de „filozofia“ este folosit pentru prima dată de Platon (428 / 427-347 . BC).

Termenul „filosofie“ - originea greacă (de la cuvântul „phileo“ - dragoste, „Sofia“ - înțelepciunea), înseamnă literal - „dragostea de înțelepciune“, dar cu mai multă acuratețe este tradus ca „căutarea adevărului.“ În antichitate conceptul de înțelepciune avea un înțeles subtil. A însemnat dorința unei înțelegeri intelectuale speciale a lumii, bazată pe cunoaștere și deservire dezinteresată față de adevăr. Înțelepciunea înseamnă nu doar acumularea unei sume mecanice a cunoștințelor despre lucrurile individuale, ci dorința de a înțelege lumea ca o bază solidă și unică.

Filosofia ca o iubire a adevărului și a înțelepciunii a devenit sinonimă cu gândirea teoretică emergentă. Prin natura lor, era o cunoaștere nediferențiat și include întregul corp de cunoștințe despre lume și om :. Începutul de matematică, astronomie, medicina, etc. De exemplu, primul reprezentant istoric autentic al filozofiei antice grecești, Thales (624-547 ani înainte de Hristos. .) a fost un matematician remarcabil, geometru, inginer hidraulic, constructor de poduri, astronom. El merită creditat în calcularea a 365 de zile pe an, explicând motivele eclipselor soarelui, în prezicerea eclipsei în 585-584. BC

De la începutul filosofiei, a fost determinată și structura cunoașterii filosofice (vezi Figura 1.1.).

Logica Etica Estetica Metodologie stiintifica Filozofia stiintei Antropologie filosofica

Fig. 1.1. Principalele secțiuni ale filosofiei moderne.

Filozofia și știința modernă sunt strâns legate între ele. Prima încercare de a distinge filosofia ca un domeniu special de cunoaștere teoretică și de a determina specificitatea sa a fost făcută de Aristotel (384-322 î.Hr.). Aristotel credea că „există o anumită știință care investighează ființe ca atare, precum și faptul că este inerent în sine. Această știință nu este identitatea-Venn oricare dintre așa-numitele științe speciale, deoarece nici unul dintre celelalte științe, nu examinează caracterul general al ființelor, ca atare, și toate acestea, separându-se o parte din ea, de a explora ceea ce este inerent în această parte. „[2]. Spre deosebire de științele individuale, filosofia în sensul propriu al cuvântului ( „prima filozofie“) a definit ca studiul principiilor generale de a fi, cauzele sale profunde și primele principii.

Filosofia modernă ca un fel de cunoaștere științifică este multifuncțională. Dar două dintre funcțiile sale sunt de o importanță deosebită - metodologie și vedere asupra lumii.

Funcția metodologică este dezvoltarea unei strategii de cercetare în domeniul tuturor științelor private, precum și un sistem de principii și metode de organizare și construire a activităților teoretice și practice. Aici sunt elaborate punctele de vedere ale lumii și teoretic-cognitive ale științei, iar aspectele legate de valoare sunt justificate.

Funcția Ideologice - formarea unui sistem de opinii cu privire la lumea obiectivă și puneți-l ca un om, pe relația omului cu realitatea din jurul lui și el însuși, precum și din cauza acestor puncte de vedere, poziția principală în viața oamenilor, convingerile lor, idealurile, principiile, cunoștințele și activitatea, orientarea de valoare







În plus, există o serie de alte funcții ale filosofiei.

Funcția teoretico-cognitivă (epistemologică) asigură creșterea cunoștințelor noi despre lume.

Funcția de valoare normativă este menită să păstreze, să transmită în mod constant valorile universale și să determine normele morale în societatea modernă.

Funcția de prognoză se realizează în construirea de modele ale viitorului.

O funcție integrativă a filosofiei ocupă un loc important, constând în generalizarea și sistematizarea tuturor formelor de experiență umană și de cunoaștere - valoare practică, cognitivă. Doar pe baza unei astfel de integrare poate rezolva cu succes problemele de armonizare a vieții publice.

Stăpânirea gândirii filosofice face posibilă înțelegerea fundamentelor profunde ale ființei, pătrunderea în esența obiectelor și fenomenelor, navigarea fluxului de evenimente complexe. O trăsătură distinctivă a cunoașterii filosofice este dovezile sale, validitatea logică și raționamentul.

Scopul principal al filosofiei este de ai învăța pe oameni să gândească independent și creativ, să își evalueze corect capacitățile și rolul în lume, să determine direcția activităților lor nu numai în legătură cu scopul imediat, ci și implicarea lor în ceea ce se întâmplă în realitatea din jur.

Formularea exactă a unor astfel de întrebări, precum și căutarea răspunsurilor la ele, fac parte din viziunea asupra lumii.

Vederea mondială este formată ca un fel de reflecție specială a ființei sociale în diferite domenii ale vieții, practicii, culturii umane. Aceasta, ca toată viața oamenilor în societate, are un caracter istoric.

Se știe că una dintre cele mai vechi forme de percepție a lumii în integritatea sa, inconsecvența este mitul. Pentru conștiința primitivă nu este caracteristică opoziția naturii cu natura, ci mai degrabă o identificare cu ea, o conștientizare a implicării proprii în ea. O caracteristică a reprezentărilor mitologice este reflectarea laturii vizuale, "externe" a obiectelor. "Imaginea mitului este un derivat al gândirii făcând mituri cu toate legile miticului de percepție a spațiului, a timpului și a rațiunii, prin îmbinarea obiectului și a obiectului" [3].

Ca o formă de percepție holistică, sintetică a lumii mitului este o formă de conștiință, care este adecvată pentru epoca preistorică, și, prin urmare, el nu este doar încearcă să explice lumea, dar îndeplinește, de asemenea, o funcție de reglementare și pragmatic, deoarece dispozițiile sale nu necesită o justificare suplimentară.

Deci, mitul ca prima formă istorică a înțelegerii holistice a lumii la nivelul conștiinței primitive a fost una dintre cele mai importante surse de cunoaștere filosofică. Fiind supus unei anumite interpretări raționale, o serie de trăsături ale conștiinței mitologice au trecut în filosofie. Mai întâi de toate - percepția poetică, imaginativă a lumii, care este foarte importantă pentru fiecare persoană în căutarea unui sentiment holistic de a fi. În același timp, spre deosebire de mit cu relațiile sale subiect-obiect nedivizate, filosofia de la început acționează ca o formă rațională de înțelegere a ființei. Deci, filozofia a fost destul de strâns legată de mitologie și religie.

În Babilonul din mitologia sumeriană și ideile filosofice epice despre lume și locul în care se află un om se naște. În Egiptul antic, care a avut un impact atât de puternic asupra filozofiei grecești, au existat elemente de cunoaștere filosofică asociate cu procesele de dementologie. În Iran, în această perioadă, Zoroastrianismul apare cu doctrina sa a dependenței dispozitivului lumii și a triumfului justiției în ea, pe liberul om al omului. În India, în VI. BC există sisteme clasice ortodoxe filosofice, cum ar fi, de exemplu, Vedanta, Yoga. În aceeași perioadă apar și filozofii ne-ortodocși ai jainismului, budismului și Sankhya. În China, în secolele VI-V. BC acolo Confucianismul (Confucius, Xiong Zi, Mencius), moizm (Mo-tzu), taoism (Lao Tzu), și aproape toate izve-stnye ne opțiuni înțelegere filosofică a lumii din skeptitsiz-ma la materialism și nihilism. În Grecia antică în anii VIII. BC În lucrările lui Homer și Hesiod, se dezvăluie primele elemente ale abordării filosofice a lumii.

Rationalismul tradițional, provenit din antichitate, a avut o semnificație civilizată imensă. Cultura greacă, în care locul central a aparținut filosofiei, tradițiile sale raționaliste de pre-predeterminate de modul rațional-tehnologic al Ency de dezvoltare - civilizația mennoy (asociate cu ambele realizări și eșecuri mari, inclusiv amenințarea la chelove existență - funcționare), în care, cum ar fi pentru noi sau nu, lumea de astăzi se mișcă.

Deci, istoria dezvoltării spirituale a omenirii cunoaște mai multe tipuri de bază ale lumii. Acestea includ: religioase, mitologice, practice, filosofice și științifice (Figura 1.2).

În plus, trebuie remarcat faptul că fiecare tip de lumi istorice are materialul său, sotsi-cială și gnoseologică (adică teoretic-ing cunoașterea de) și reprezintă de fond relativă-telno integrală filosofică reflexie E pa cauzat niveluri ale societății.

Religia este o formă de viziune asupra lumii, a cărei bază este credința în existența unui singur Dumnezeu. Lume Ralegh gioznoe-creștină în forma (1. BC), Islamul (7. BC), evreu, budist (6-5 cc. BC) pentru a Shiro distribuite în diferite țări a lumii. Religia este un fenomen complex al culturii spirituale. În cadrul conștiinței religioase, au apărut idei și idealuri morale și etice care au contribuit la dezvoltarea spiritualității omului și au contribuit la formarea valorilor umane universale.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: