Dar, în general, Green om - un personaj mult mai în vârstă decât, să zicem, arhitectura bisericească, și modul în care se găsește nu numai în insulele britanice, ci și în alte părți ale Europei. El este spiritul pădurii și tot ce crește. El este cel care se ascunde în verdeață și ne privește din frunze. El este întruchiparea graniței dintre lumea plantelor și lumea oamenilor, dar în același timp și cel care unește aceste lumi. În primăvară, când natura se trezește atunci când trunchiurile de copaci care se deplasează în suc atunci când muguri de spargere, ardere frunzele tinere - verde se trezește și un om care cuprinde începutul părții „verde“ a anului și forța deplină a lumii plantelor.
Se credea că vine, dă oamenilor și animalelor aceeași forță irezistibilă care face plantele în acest moment de a merge rapid în creștere, în timp ce ștergerea graniței dintre forțele de plante și creaturi forțe de carne și sânge. În altă parte, acționează ca un razboinic, luptă în fiecare an și în fiecare an, câștigă caracter de iarnă (aceasta se referă la motivul celtic al luptei eterne a doi regi - iarna și vara, și o imagine mai târziu a cavalerul verde de legende arthuriene).
În plus față de forma umană a verde, conservate și motive, în cazul în care el nu servește om și animal, din care germina frunze. Aceste animale sunt, de obicei, fie sacre în zona, sau au o forță recunoscută - imagine conservate încolțite vieri frunze și lei, boi, lupi, și dragoni, iar imaginea este păstrată olenegolovogo om cornut, impletit cu verdeață. Aici se poate vedea legătura cu faptul că Omul Verde - una dintre fețele zeității de pădure, patron al vieții în general și a animalelor, în special, - Dumnezeul cornute.
Ca una dintre creaturile împădurite, omul verde - este animat de pădure, toate umbrele flitting între trunchiurile, toate cele populare în cortexul, punctele de vedere ale frunzișului dens, și foșnetul pași în spatele încâlceală de ramuri, toate creaturile ascuns în adâncuri. În plus față de Green Man există multe altele care fac parte din pădurea de imagini: goblini noastre, proprietarii de păduri și alte băuturi spirtoase pădure, Dryads grecești, om sălbatic medievală (Woodwose), care leagă lumea umană cu lumea animalelor, precum și verde conectează oamenii cu lumea plantelor.
Un alt mod - Wild Shepherd, pădure zeitate bereguschie ca cirezile lor sălbatice, și care este deținută de popor. Nu există nici o contradicție: celți, de exemplu, efectivele de porcine nu au fost pe deplin domesticite, și au hrănit în pădure, în cazul în care acestea au fost însoțite de un cioban și care desfășoară în pădure cu animalele tot timpul „verde“, toate jumătate strălucitoare a anului, își câștigă existența pe cont propriu. Astfel de păstori, chiar și originea pe deplin umană, au existat câteva societatea umană în afara (ca, de exemplu, rătăcind în pădurile din nebunilor-Geltow), iar imaginile lor sunt adesea amestecate cu imagini de magie, ființe supranaturale, și, uneori, perceput ca un pustnic înțelept, și, uneori, - ca niște vrăjitori sinistre.
În Germania, imaginea omului de pădure, de asemenea, transformat într-o înfricoșătoare: Ruprecht Nacht (Noapte Ruprecht), fiind realizate din crengi, bastoane și frunze, care trăiesc în pădurile întunecate și a furat persoanele în vârstă și sugari pentru cină, un alt german ca un personaj de pădure, Peter Schwartz (Negru Petru) - Fură tinere fete. Cu toate acestea, ambele dintre ei a simțit aproape zeități, chiar și în perioada creștină, și a păstrat legenda că acestea sunt daruri pentru cei care le citesc.
Toate aceste creaturi, ca și omul verde însuși, sunt de asemenea considerate păzitori ai pădurilor, împiedicând pe nimeni să facă pagube pădurii.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: