CE ESTE NATIONAL-BOLSHEVISMUL?
Național-bolșevismul își datorează apariția la războiul civil. După rupere în cursul, atunci când a devenit evident și victoria simplu-minded viitor a bolșevicilor, înainte de mișcarea Albă rus a ridicat problema recunoașterii puterii sovietice. Ustryalov și suporterii săi au răspuns afirmativ la această întrebare și așa a început istoria bolșevismului național, ca ideologie. Ca recunoaștere a puterii sovietice Ustryalov, desigur, era motive ideologice (sau, mai degrabă, naționale, pentru că - și acest lucru trebuie subliniat - a fost întotdeauna un naționalist). Într-o situație atunci când guvernul bolșevic începe să re-aduna laolaltă pe descompusă din cauza revoluției Imperiului Ustrialov a devenit evident - acum bolșevicii sunt forțele naționale, forțele care construiesc mai degrabă decât distructivă.
... bolșevismul este bogat în defecte, atât de multe obiecții împotriva acesteia din punct de vedere al culturii (materialismului vulgar, „mecanizarea“ a vieții), economice (comunismul imediat) și (metode anti-legale de gestionare) politice rămân încă în vigoare. Dar principalul lucru, obiecția decisivă - din punctul de vedere al naționalului - a dispărut
El a spus că acum confruntarea militară a Rusiei Sovietice, în primul rând, este lipsită de sens în ceea ce privește lupta împotriva bolșevismului, și în al doilea rând, ajută distructivă în ceea ce privește intențiile așa-numitele aliați ruși (ceea ce face nici o diferență, Rusia, roșu sau alb).
... acum nu mai este posibilă intervenția anti-bolșevică. Toată intervenția va fi acum anti-rusă.
Mai departe, Ustrialov dezvăluie în politica națională a bolșevicilor tendința spre degenerarea întregului bolșevism, ca o mișcare revoluționară
contrarevoluție. Conform legii tuturor revoluțiilor (în special francezilor), distrugătoarele de stat de ieri, disidenții, dezertorii și suporterii de tot felul de separatism recreau aparatul de stat, armata și Imperiul
Prin logica lucrurilor, bolșevismul de la Jacobism va evolua spre Napoleonism (nu în sensul unei forme specifice de guvernare, ci în ceea ce privește stilul aspirației de stat).
La aceeași retorică a oamenilor de stat și patrioților nou-făcuți și a convingerilor rămân aceleași, ei trebuie doar să facă compromisuri cu condițiile care le dictează viața
"Evoluția bolșevismului" este evoluția politicilor sale, nu filosofia sa.
Acest lucru este important de remarcat, deoarece Ustrialov, în ciuda sprijinului autorităților sovietice, nu sa abătut pentru o secundă de la convingerile sale naționaliste și patriotice. Pentru a determina sistemul care sa dezvoltat în Rusia, Ustryalov folosește termenul "ridichi" inventat de Lenin.
Sensul său este după cum urmează: sistemul existent apare doar superficial roșu, comunist, numai în zonele exterioare ale semnelor secundare și minore ale prezenței marxiste comuniste ideologiei sale, în principal aceeași, în esență, structura este încă alb. Ca o ridiche: roșu - exterior, alb - interior.
În principal, la esența lui Ustrialov, rămânând încă un naționalist, relaționează componenta națională.
2. Național-bolșevism - naționalism.
Acum este necesar să dezvăluim esența naționalismului lui Ustryalov. După cum am remarcat adesea, Ustryalov, pe tot parcursul vieții sale, inclusiv când a preluat puterea sovietică, a rămas naționalist și, cel mai important, un adversar ideologic al bolșevicilor și al revoluției bolșevice
Pozițiile ideologice ale naționalismului nu pot fi restituite, iar "reconcilierea" cu bolșevismul nu poate fi decât tactică. <.> Bolșevismul, ca atare, încă sortit ( „evolutivă“ sau nu - nu mai este relevant) și nu poate fi obligat să-l organic ( „acceptarea noilor“) - trebuie să privim înainte și pe partea de sus a acesteia. Revoluția trebuie aprofundată și astfel depășită. Nu te poți ascunde de el însuși că fizionomia spirituală a bolșevismului (cultura Lunacharsky, Marx barba) sărac și mizerabil .6
Revoluția este în primul rând o mare nenorocire, iar guvernul socialist din Rusia - guvernul este ușor (sau chiar suficient) nebun.7
În mod repetat, el vorbește și despre componenta materialistă a "filozofiei" bolșevicilor
Consider că "filozofia" oficială a bolșevismului este profund falsă și, ca să spunem așa, "eretică". Materialismul economic, după părerea mea, este o filozofie a unui brand foarte scăzut, slab sărac, iar în sfera gândirii pure se respinge. La fel, în ultimă instanță, religia omenirii ("umanismul") și paradisul pământesc, care alimentează simbolul credinței liderilor politici ai revoluției noastre, sunt false și false.
Argumentele vulgare "de la materialismul economic" pentru mine aici, ca oriunde altundeva și întotdeauna, sunt străine ecologic: - nu contează și spiritul conduce în cele din urmă istoria.9
Statul, aparatul de stat, este cu siguranță pentru Ustryalov mai mult decât o organizație publică.
Statele sunt aceleași organisme, date de corp și suflet, calități spirituale și fizice. Statul este organismul suprem pe pământ10
Statul are propria sa logică, "moralitatea", reconciliată cu normele moralității individuale numai la o anumită înălțime metafizică. Statul, în unele privințe, este inevitabil "dincolo de binele și răul", pentru "binele său" (și este, și destul de realist) - într-un plan oarecum mai profund sau mai sublim.
Pentru un patriot, acest scop comun, suprem, este cel mai bine formulat de vechea zicală romană: "bunăstarea statului este legea supremă". Principiul bunului stat consacră toate mijloacele pe care arta politică aleg să le îndeplinească. A fi adevărat pentru tine însuți pentru un patriot înseamnă a fi adevărat față de acest principiu, și numai.12
Teritoriul este sufletul acestui stat, este atitudinea pozitivă față de teritoriul care a revelat în puterea națională a bolșevismului. Și logic, acest moment este punctul cheie în înțelegerea lui Ustryalov a naționalismului și bunăstării statului.
Deci, orice naționalism, dacă este serios, trebuie să fie în primul rând "topografic". Pentru om de stat, spre deosebire de strateg militar, „pierderea de teritorii“ este întotdeauna o „pierdere a forței de muncă“ dispariției treptate „a sufletului.“ Și mângâiat frivol „nu contează, întoarce-te!“, Și chiar și la situația actuală mondială, atunci când fiecare piesă a pierdut este capabil de a găsi instantaneu te un nou „orientare“ (Estonia și Finlanda în Germania și Suedia, Georgia, Anglia, Polonia în Franța, Ucraina în Austria sau Polonia, și așa mai departe. d.), este posibil numai atunci când există o proporție mare de nesăbuit „naționalismului șovin“, care a reușit deja să ne aducă atât de mult dezamăgiri serioase și profunde vreda.13
Toate acestea nu lasă nici o îndoială despre naționalismul lui Ustryalov, dar și despre afirmația că nazism-bolșevismul este una dintre formele de naționalism și nu mai mult.
3. Finalizarea degenerării bolșevismului.
După ce am calificat suficient situația în momentul încheierii războiului civil, vom clarifica perspectivele schimbării sale din punctul de vedere al lui Ustryalov. Degenerarea bolșevismului, spune Ustryalov, trebuie să se încheie în mod inevitabil cu o contrarevoluție completă, i. E. "Albirea cocii de radacini". Observăm că Ustryalov afirmă acest lucru la începutul anilor 1920, la începutul anilor 1920 prezice apariția unui bărbat (dintre revoluționari) care va completa contravaloarea. Predicțiile sale sunt pe deplin justificate - vine Stalin. La fel ca mulți naționaliști de emigranți albi (de exemplu Rodzaevsky), Ustrialov recunoaște imediat în Stalin lui.
spune Ustryalov. Din păcate, Nikolai nu putea fi sigur cât de mult a avut dreptate în predicțiile lor despre rolul lui Stalin în revoluția rusă, sau, mai degrabă, în concluziile sale, dar noi știm, în timpul și mai ales după război, contra-revoluție, în cel mai bun sens al cuvântului, a triumfat . declarația Naționalist lui Stalin că creditul principal pentru victoria asupra germanilor aparțin poporului rus, încetarea persecuției Bisericii, persecutarea „cult din Occident“ - doar câteva fapte pentru a dovedi aceasta. Toate acestea sa întâmplat după moartea ideologiei bolșevismului Naționale - istoria o singură etapă nu se abate de la calea prevăzută la ei în fiecare an, cu fiecare eveniment confirmă doar adevărul teoriilor sale, și semnificația vieții sale în Rusia.
După cum vedem, idealul geopolitic al național-bolșevismului este un imperiu uriaș, iar cel politic este o dictatură națională. Ca o ideologie a bolșevismului național este naționalismul, având în vedere criteriile guvernului național, armata și teritoriul și să recunoască sistemul sovietic (cu multe rezerve, care sunt prezentate aici), mai ales în timpul domniei lui Stalin, după al doilea război mondial. Astfel, poziția bolșevismului național, momentele cheie ale acestei ideologii sunt formulate destul de clar și nu pot da naștere la nici o speculație. Cu toate acestea, există încercări.
4. Situația actuală.
Nu vom lua în considerare toate sferele vieții, ci ne vom limita imediat la importanță națională (din punctul de vedere al bolșevismului național).
Situația cu statul. Acest argument este folosit de obicei de ambii suporteri și adversari ai lui Putin, care au descoperit în el un patriot. Pe fondul faptelor anterioare, consolidarea statului (în sine o foarte dubios, pentru că în cazul în care democrația este redusă, corupția - probleme internă a aparatului de stat - este înfloritoare, inclusiv prin consolidarea Putin gos.apparata) este văzută ca o acțiune care vizează protecția sprijină Putin o direcție agresiv-liberală a politicii. Și într-adevăr, atunci când starea lui Putin începe urmărirea organizațiilor naționaliste: arestarea și acuzații împotriva bolșevicilor naționale ale planurilor de a ridica o rebeliune în nordul Kazahstanului rus (rus au supus unei discriminări puternice de către autoritățile din Kazahstan) și atașați-l în Rusia; obstrucționarea bolșevicilor naționale în implementarea acțiunilor împotriva modului Leton Russophobic (servicii speciale „rusești“ nu se opresc chiar și cooperarea cu serviciile secrete ale unui mod leton rus ostil). Anularea înregistrării NDPR. Persecuția așa-numitului. skinheads și multe alte acțiuni împotriva unor oameni care seamănă cel puțin cu naționaliștii și patrioții. Un al doilea aspect al activităților lui Putin în legătură cu gos.apparata - discreditare toate căile posibile ale statului ca instituție și dictatura ideilor: legi, în mod evident nepopulare în societate; litigiu orientativ, evident inechitabil din partea statului și alte astfel de acțiuni.
După cum se poate vedea, politica echipei lui Putin este un fel de discreditare deliberată a armatei și a instituției statului - în interiorul țării și discreditarea ideii de unificare imperială sub conducerea Rusiei - în afara țării. Ie din punct de vedere al bolșevismului național, are un caracter negativ. Cu politica lui Stalin nu poate fi comparată.
În concluzie, trebuie remarcat încă o dată că tot ceea ce am spus mai sus nu are ca scop "transformarea" pe cineva în bolșevism național sau, dimpotrivă, să se îndepărteze de el. Scopul este diferit, și anume, de a arăta ideologia național-bolșevismului, pe scurt și teza exprimă punctele sale principale și concepte. Încă o dată, trebuie reamintit că bolșevismul național este o platformă ideologică foarte clară și nu un cadru vag idealist care permite tot felul de variații asupra subiectului sau personal sub copac.
Referințe și bibliografie.
10Nikolai Ustrialov, "bolșevismul național".
14Nikolay Ustryalov, "Bolșevismul național".
15Vladislav Shurygin "CÂȘTIGAȚI PENTRU ARMATA RUSĂ". Ziarul "Zavtra" № 2,3,4 (582,583,584),
http: // zavtra. com / cgi // veil // data / zavtra / 05/582/31. html
http: // zavtra. com / cgi // veil // data / zavtra / 05/583/51. html
http: // zavtra. com / cgi // veil // data / zavtra / 05/584/41. html
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: