Cele mai timpurii rezultate ale lui Freud în tratamentul tulburărilor, care la originea lor erau mai mult psihice decât cele fiziologice, și-au stârnit interesul față de originea anxietății. Acest interes a determinat-o (în anii 1890) să sugereze că anxietatea cu care se confruntă mulți dintre pacienții lui neurotici a fost rezultatul unei descărcări necorespunzătoare a energiei libidoului. Mai târziu, el a concluzionat că starea stresului crescând este rezultatul unei energii care nu găsește libido. Excitația, care nu se termină în detente, se transformă și se manifestă în nevroze de frică. Cu toate acestea, cu acumularea de experiență în tratamentul nevrozelor, Freud a ajuns la înțelegerea că o astfel de interpretare a anxietății și a fricii este incorectă. După 30 de ani, și-a revizuit teoria și a ajuns la următoarea concluzie: anxietatea este o funcție a eului și scopul său este de a avertiza o persoană despre o amenințare iminentă care trebuie îndeplinită sau evitată. Anxietatea, ca atare, face posibil ca un individ să răspundă într-un mod adaptabil în situații amenințătoare [Freud, 1926].
Unde începe alarma?
Conform tezei de mai sus, sursa primară a unei persoane experiențele anxietate își are originea în incapacitatea de a nou-născutului de a face față cu stimularea internă și externă. De vreme ce bebelușii nu reușesc să-și controleze noua lume, ei sunt copleșiți de un sentiment difuz al pericolului iminent. Această situație provoacă o stare traumatică, cunoscută sub numele de anxietate primară, care poate fi exemplificată de procesul de naștere însuși. În opinia lui Freud, experiența mama biologică a dezbinării este traumatică, și, prin urmare, separarea ulterioară a situației (de exemplu, copilul este lăsat singur, el va pleca în întuneric și a găsit un străin acolo unde se aștepta să găsească mama) provoacă o reacție de anxietate. Un astfel de sentiment de mare de stres și de neputință experimentat la naștere, înțărcare, iar mai târziu manifestat în frica de castrare. Toate aceste tipuri de experiențe conduc la o tensiune crescută și la pretenții sumbre.
Tipuri de anxietate: cum se simt anxietatea oamenilor?
În funcție de locul în care provine amenințarea pentru ego (din mediul extern, din id sau superego), teoria psihanalitică distinge trei tipuri de anxietate.
Anxietate realistă. Răspunsul emoțional la amenințarea și / sau înțelegerea pericolelor reale ale lumii exterioare (de exemplu animale periculoase sau examene finale) se numește anxietate realistă. Este în esență un sinonim al fricii și poate slăbi capacitatea unei persoane de a se ocupa eficient de o sursă de pericol. Anxietatea realistă dispare, de îndată ce amenințarea în sine dispare. În general, anxietatea realistă ajută la asigurarea autoconservării.
Mecanisme de protecție ale eului
Principala funcție psihodinamică a anxietății este de a ajuta o persoană să evite conștient detectarea impulsurilor instinctuale inacceptabile și să încurajeze satisfacerea acestor impulsuri în mod corespunzător la momentul potrivit. Mecanismele de protecție ale eului ajută la realizarea acestor funcții și, de asemenea, protejează persoana de copleșirea anxietății sale. Freud a definit mecanismele de protecție ale ego-ului ca o strategie conștientă pe care individul o folosește pentru a proteja împotriva expresiei deschise a impulsurilor id-ului și a contra-presiunii din partea superego-ului. Freud credea că ego-ul reacționează la amenințarea unui impuls descoperire merge în două moduri: 1) prin blocarea expresiei impulsurilor în comportamentul conștient sau 2) denaturarea ei într-o asemenea măsură încât originalul intensității acestora a scăzut sau deviat într-o parte semnificativă.
Toate mecanismele de apărare au două caracteristici în comun: 1) acționează la un nivel inconștient și, prin urmare, sunt mijloace de înșelare și 2) distorsionează, neagă sau falsifica percepția realității pentru a face alarma mai puțin amenințătoare pentru individ. De asemenea, trebuie remarcat faptul că persoanele rareori folosesc un mecanism de apărare unic - de obicei folosesc diferite mecanisme de protecție pentru a rezolva conflictele sau pentru a ușura anxietatea [Cramer, 1987]. Vom analiza câteva dintre strategiile de bază de apărare de mai jos.
Represiunea. Freud a considerat represiunea ca apărare primară a eului, nu numai pentru că este baza pentru formarea unor mecanisme de apărare mai complexe, ci și pentru că oferă cel mai direct mod de a evita anxietatea. Descoperită uneori ca "uitare motivată", represiunea este un proces de îndepărtare de la conștientizarea gândurilor și sentimentelor care provoacă suferință. Ca urmare a acțiunii de deplasare, indivizii nu sunt conștienți de conflictele lor tulburătoare și, de asemenea, nu își amintesc evenimentele trecute din trecut. De exemplu, o persoană care suferă de eșecuri personale îngrozitoare, prin represiune, poate deveni incapabilă să le spună despre experiența sa grea.
Eliberarea de anxietate prin represiune nu trece fără urmă. Freud credea că gândurile și impulsurile reprimate nu-și pierd activitatea în inconștient și pentru a împiedica descoperirea lor în conștiință necesită o pierdere constantă de energie psihică. Această pierdere neîntreruptă a resurselor ego-ului poate limita sever utilizarea energiei pentru un comportament creativ mai adaptiv, auto-dirijat. Cu toate acestea, urmărirea constantă a materialului reprimată la exprimarea deschisă poate primi satisfacție pe termen scurt în vise, glume, rezerve și alte manifestări ale ceea ce Freud a numit „Psihopatologia vieții de zi cu zi.“ Mai mult decât atât, conform teoriei lui, represiune joacă un rol în toate formele de comportament nevrotic, boli psihosomatice (cum ar fi boala de ulcer peptic), tulburări psihosexuale (cum ar fi impotenta si frigiditatea). Acesta este mecanismul principal și cel mai comun de apărare.
Raționalizării. O altă modalitate pentru ego-ul de a face față frustrării și anxietății este de a distorsiona realitatea și, astfel, de a proteja stima de sine. Rationalizarea este legată de un argument fals, prin care comportamentul irațional este prezentat într-un mod care pare destul de rezonabil și, prin urmare, justificat în ochii celorlalți. Greșelile greșite, judecățile nereușite și greșelile pot fi justificate de magia raționalizării. Una dintre cele mai frecvent utilizate tipuri de astfel de protecții este raționalizarea tipului de "struguri verzi". Acest nume provine din fabula lui Aesop despre vulpe, care nu a reușit să ajungă la peria de struguri și, prin urmare, a decis că boabele nu au fost încă coapte. Oamenii raționalizează în același mod. De exemplu, un bărbat căruia o femeie a răspuns cu un refuz umilitor, când a invitat-o la o întâlnire, se consolează că este complet neatractivă. În mod similar, un student care nu a reușit să se înscrie în departamentul stomatologic al unui institut medical se poate convinge că nu dorește cu adevărat să fie dentist.
Freud a argumentat că sublimarea instinctelor sexuale a fost principalul impuls pentru marile realizări ale științei și culturii occidentale. El a spus că sublimarea instinctului sexual este deosebit de caracteristică importantă a evoluției culturii - datorită ei singur a făcut posibilă creșterea extraordinară în știință, artă și ideologie, care joacă un rol important în viața noastră civilizată [Cohen, 1969, p. 34].
Negația. Atunci când o persoană refuză să admită că sa produs un eveniment neplăcut, înseamnă că el include un astfel de mecanism de protecție ca negarea. Imaginați-vă un tată care refuză să creadă că fiica sa a fost violată și ucisă brutal; se comportă ca și când nu s-ar fi întâmplat nimic de genul acesta. Sau imaginați-vă că un copil neagă moartea unei pisici preaiubite și continuă să creadă că este încă în viață. Negarea realității are loc atunci când oamenii vorbesc sau susțin: „Asta pentru mine pur si simplu nu se poate întâmpla“, în ciuda dovezilor clare contrare (așa cum se întâmplă atunci când medicul spune pacientul că are o boală fatală). Potrivit lui Freud, negarea este cea mai tipică pentru copiii mici și pentru persoanele mai în vârstă, cu inteligență scăzută (cu toate că persoanele mature și în mod obișnuit dezvoltate pot uneori să folosească negarea în situații severe traumatice).
Refuzul și alte mecanisme de protecție descrise sunt modalități folosite de psihic în fața unei amenințări interne și externe. În fiecare caz, energia psihologică este folosită pentru a crea protecție, astfel încât flexibilitatea și puterea eului sunt limitate. Mai mult, cu cât sunt mai eficiente mecanismele de protecție, cu atât mai mult se distorsionează imaginea nevoilor, temerilor și aspirațiilor pe care le creează. Freud a observat că folosim cu toții mecanisme de protecție într-o oarecare măsură și acest lucru devine nedorit numai dacă ne bazăm prea mult pe ele. Granulele cu probleme psihologice grave cad în sol favorabil numai atunci când metodele noastre de protecție, cu excepția sublimării, duc la o distorsionare a realității [Vaillant, 1986].
După încheierea discuției asupra principalelor concepte psihanalitice ale lui Freud, să ne îndreptăm spre ipotezele inițiale care stau la baza teoriei profunde a naturii umane.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: