Foarte importantul filosof-materialist german a fost Ludwig Feuerbach (1804-1872). Argumentul lui Feuerbach a fost că el a criticat brusc idealismul lui Hegel și agnosticismul lui Kant. El a dezvăluit legăturile dintre idealism și religie. Și a continuat să transmită tradițiile materialismului din secolul al XVIII-lea (Franța). Deoarece materialismul Feuerbach a susținut că natura este primară, iar conștiința este secundară. El a susținut, de asemenea, că lumea este cognizabilă. În centrul filozofiei sale a pus un om. Toate acestea au fost un mare merit al lui Feuerbach. Dar, fiind un materialist, spre deosebire de Hegel, a fost metafizician prin metode. El a respins complet filozofia lui Hegel, în poziție, fără să observe latura rațională a filozofiei lui Hegel - dialectica. Și, așa cum a arătat Engels în mod figurat, el a aruncat copilul din cada împreună cu apa. Materialismul lui Feuerbach era de natură antropologică. Feuerbach însuși a încercat să scape de caracterizarea omului ca fiind o ființă pur biologică. El a scris că omul nu este o entitate separată, ca un animal, dar nu există nici o universală că natura umană în față numai în comunicare, om la unitatea umană. Dar el a construit comunicarea pe baza unor proprietăți umane naturale (credință, speranță, iubire, rațiune, sentimente), dincolo de istoric și din acest punct de vedere. Criticând religia existentă, Feuerbach în același timp, a propus pentru a crea o nouă religie - religia iubirii universale, a fost o utopie. Feuerbach a fost un materialist numai în înțelegerea naturii, și în înțelegerea istoriei, dezvoltarea socială, el a rămas pe pozițiile idealismului, crezând în determinarea evoluției societății, istoria motivele spirituale ale activității umane, adică, conștiința, voința, adică. Feuerbach a fost caracterizată încă de deficiențele materialismului 17-18 secole (metafizică, mecanismul și idealismul în înțelegerea istoriei umane și a societății).
Marele filozof german era Hegel (1770-1831). Hegel a dezvoltat un sistem filozofic enciclopedic imens de idealism obiectiv, care se ocupă cu dezvoltarea dreptului teoretică a naturii, societății și conștiința individuală, omul, moralitatea, drept, guvern, artă, religie, și, în cele din urmă, a filozofiei în sine.
Dar filosofia lui Hegel este contradictorie. Dacă Hegel, ca un dialectician, a susținut că totul se mișcă, modificări, pentru a înlocui vechiul nou vine, sistemul idealist l-au dus la ceea ce el este eu suprem ultima etapă în dezvoltarea filosofiei, el și-a anunțat filozofia lui că contrazis dialectica lui, și statul prusac reacționar a declarat cel mai bun tip de stat pe care guvernatorul ia plăcut-o. Contradicții în filosofia lui Hegel, Engels a scris, în mare parte datorită faptului că el era fiul clasei sale burgheziei germane. Și burghezia germană, spre deosebire de limba franceză sau engleza, la acel moment era lașă. În cazul în care burghezia franceză a trimis la ghilotina regilor lor, dar burghezia germană pe de o parte rupt la putere. Dar, pe de altă parte, am fost frică de lorzilor, a fost o înțelegere cu ei și trădat interesele poporului. Și aceste contradicții ale burgheziei germane ca o clasă în această perioadă, scrie Engels, de asemenea, reflectată în filosofia lui Hegel.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: