Relevanța acestui studiu constă în faptul că, în scopul de a studia tipurile de caractere în lucrările de artă și de modul de a crea imagini lor de cel mai mare interes este opera scriitorilor ai secolului XX, ca cel mai apropiat moderne. Reprezentanții acestei epoci în dezvoltarea literaturii mondiale sunt doar Ernest Miller Hemingway și Erich Maria Remarque.
Scopul studiului nostru este de a studia sistemul de imagini într-un text artistic și modul în care acestea sunt descoperite folosind caracteristici portret.
Material de cercetare selectat roman „Pentru cine bat clopotele“ și romanul E.M.Hemingueya E.M.Remarka „Arcul de Triumf“, care sunt printre cele mai importante lucrări ale literaturii universale a secolului XX, și unite printr-o temă comună.
În ciuda faptului că metodele de imagine caracter devine tot mai mult cu dezvoltarea literaturii, potrivit L.A.Yurkinoy ar trebui să distingem două tipuri principale de portrete: expunere și dinamice [2, p. 303-304]. scriitor, o generație pierdută de tragedie
Romanele E.M.Hemingueya E.M.Remarka și unite printr-o temă comună, deoarece atât scriitorul aparținut epoca „generația pierdută“, iar acest lucru se reflectă în activitatea lor. Tragedia "generației pierdute" este o tragedie a unui individ care a încetat să comunice cu societatea, și-a pierdut iluziile și nu-și poate determina locul în lume. Acești oameni trăiesc între două războaie mondiale și sunt înstrăinați de tot.
În romanul „Pentru cine Bell taxe“ evenimente sunt înfățișați prin prisma ideologiei eroului, care este portretizat în momentul crizei în biografia sa. Romanul acoperă doar trei zile, timp în care voluntarul american Robert Jordan se află în misiune. Trebuie să submineze puntea din spatele francizilor. Pe parcursul acestor trei zile, Robert reușește să trăiască întreaga viață și de a experimenta întreaga gamă de emoții umane: fericire în dragoste, bucurie, solidaritate, durerea de colegi a cărui viață el este obligat să își asume riscuri.
Robert Jordan este un monument literar al luptătorilor împotriva fascismului din Spania, care a combinat imaginile unui singur erou și om-masă. Lucrarea pe care o face Iordanul este plină de o semnificație universală pentru el, nu o dorință pentru propria sa mântuire. El nu are o viziune simplă și clară asupra vieții, dar poate împărtăși destinul său și soarta lumii. Acest lucru îl determină să renunțe la pacifism și să conștientizeze necesitatea de a proteja cu arme în mână ceea ce trebuie protejat.
Robert se simte un participant la cruciada împotriva fascismului, atât în Spania, cât și în America. El este un erou care "a pierdut iluziile", știe un sentiment de datorie și de îndoială. Hemingway descrie dezvăluirea conceptelor idealizate despre mișcarea Rezistenței. Robert are doar o conștiință interioară despre nevoia de a-și îndeplini datoria personală în contextul momentului real al vieții. Are doar "acum" - atât în dragoste, cât și în îndeplinirea datoriei. Și în primul și al doilea, el ajunge la înălțimi morale și își simte punctul înalt.
Caracterul principal al romanului de E. M. Remarque "Arcul Triumfal" este, de asemenea, un anti-fascist. Ravik este un chirurg talentat care a fugit din Germania fascistă și trăiește ilegal în Franța. În Gestapo, unde a căzut pentru că a ajutat la scăparea a doi antifașiști, a fost torturat, dar el nu sa rupt. umanismului său natural combinat cu ura lui activă a fascismului, eroul nu se poate uita trecutul, se cântărește pe el, urmărește același vis unde a fost din nou în Germania. Motivul amintirilor este unul dintre intersecțiile din romanele lui Remarque. Prin amintiri, se descoperă mult în erou - trecutul, modul său de gândire, simpatia și antipatia [3, p. 435].
Ravik încearcă să stea departe de acțiunile politice, dar în mod neașteptat se întâlnește la Paris cu un ofițer Gestapo care îl tortura și se gândește la crimă. Scriitorul arată ce îndoieli îi chinuiesc pe protagonist. Ravik nu este sigur că ceva se va schimba odată cu moartea fascistului, pentru că o altă persoană va veni la locul celui ucis. Însă, în cele din urmă, se face crimă, deoarece inacțiunea nu poate fi justificată de nimic și acesta este motivul pentru care activitatea fasciștilor. Acest act nu a fost un act de răzbunare personală, ci o luptă împotriva fascismului. Ravik preferă să o conducă într-un mod ciudat, singur, pentru că este o persoană sceptică și individualistă.
Opiniile lui sunt arătate într-o lumină foarte pesimistă. Sentimentul de speranță se manifestă și în experiențele eroului în sfera iubirii. Femeia pe care o alege nu poate deveni prietenă pentru că este devastat spiritual. Așa cum notează TM. Nikolaev, în lucrarea sa pe studiul creativității Remarque, anxietatea si temerile care se confruntă cu Ravik sunt, de asemenea, semne de ciuma fascistă iminentă [4, p. 45].
Astfel, folosind diferite instrumente și tehnici, și E.M.Heminguey E.M.Remark crea personaje care luptă împotriva antifasciști fascismului și, în ciuda umanismului inerent și individualism.
1. Lesin VM Слоник літературознавчих термінів / VM Lesin, О. S. Pulinets. - Școala K. Radianska, 1971. - 534 p.
3. Istoria literaturii germane: Proc. indemnizație pentru studenți. și in-tov inostr. lang. / NA Guliaev, IP Shibanov, VS.Bunyaev și alții - Școala superioară M. 1975. - 526 p.
4. Nikolaeva Т.S. Creativitate Remarque-antifascist / TS Nikolaeva. - Saratov: Universitatea de Științe din Saratov, 1983. - 134 p.
Găzduit pe Allbest.ru
Trimiteți-le prietenilor: