Emil Lotianou

Nu a fost pierdut printre figurile destul de luminoase ale regizorilor generației postbelice a cinematografiei sovietice. În apropiere se aflau Tarkovski, frații Mikhalkov, Soloviev, frații Shengelaya, Danelia, Ryazanov, Paradzhanov, Ioseliani, Panfilov. Împreună cu ei, Lotyan a fost atunci, în anii '70, personificat speranța cinematografiei naționale, gloria și viitorul ei. Mișcarea cinematografului nostru pe ascendent în anii '80 - '90 a fost blocată din mai multe motive, atât obiective cât și subiective. Dar fiecare dintre acești stăpâni talentați avea propria sa parabolă de dezvoltare. La Lotean a fost una dintre cele mai dramatice. Și acum puteți încerca să explicați: de ce.







Nu a fost pierdut printre figurile destul de luminoase ale regizorilor generației postbelice a cinematografiei sovietice. În apropiere se aflau Tarkovski, frații Mikhalkov, Soloviev, frații Shengelaya, Danelia, Ryazanov, Paradzhanov, Ioseliani, Panfilov. Împreună cu ei, Lotyan a fost atunci, în anii '70, personificat speranța cinematografiei naționale, gloria și viitorul ei.

Mișcarea cinematografului nostru pe ascendent în anii '80 - '90 a fost blocată din mai multe motive, atât obiective, cât și subiective. Dar fiecare dintre acești stăpâni talentați avea propria sa parabolă de dezvoltare. La Lotean a fost una dintre cele mai dramatice. Și acum puteți încerca să explicați: de ce.

El vine din Moldova. Copilăria lui era într-un moment în care lumea a rupt un război. El nu a participat la el; ea a participat la ea. A intrat în subconștientul său ca pe Iad. El a rezistat și a apărat în el Paradisul copilăriei. Raiul poeziei senzuale.

În retrospectivă, este interesant să vedem cum a fost construită.

La sfârșitul VGIK, Lotyanu se întoarce în Moldova, unde împușcă mai multe picturi documentare și de artă. documentarele sale sunt prea subiective, și, prin urmare, arata ca reflecții eseistice asupra esenței animate și spirit naturii ( „Stone, Time, Song“, „Fresca pe alb“).

În primele poze artistice, există un interes vizibil pentru un material atât de vital care să justifice, să justifice emoțiile romantice care au izbucnit în tânărul artist și au căutat.

Ideologia sovietică a permis astfel de materiale la vremea aceea legende și mituri despre revoluție, războiul civil și mișcările de eliberare națională. Loteanu înlătură dramă lirică și romantică "Așteaptă-ne în zori" (1963) despre exploatările cercetașilor războiului civil. Următoarea lucrare este "Acest moment" despre exploatările luptătorilor moldoveni din brigăzi internaționale care au luptat împotriva fascismului în Spania.

Dar în acei ani, romanul disperat Emil Loteanu a stăpânit pășunile pașnice ale istoriei părții natale moldovenești. "Poienile roșii" (1966) - aproape pastorală. Este vorba despre păstorii liberi, cei care sunt mai aproape de natură, cei care sunt inseparabili de ea.







Filmul "Lautary" (1971) - deja despre muzica naturii, a extras violonistii - virtuozii. În această imagine, Lotyanu a dat aerisire sentimentelor și imaginilor muzicale. Apoi a intrat într-o contradicție grea cu dogmele realiste socialiste ale artei sovietice, care mărturisește supremația ideologiei. Partidul nu a vrut să împartă puterea cu artistul asupra minții și sufletelor subiecților săi. Fiind un inginer al sufletelor umane, sau instalatorul lor a permis artistului. Oamenii mai înzestrați ar putea fi numiți "pește de aur", dar numai dacă servesc Partidul pe colete.

O cascadă de premii internaționale a fost vărsată pe "Lautarov". Acest lucru nu la ajutat pe Lotyan; ci, dimpotrivă, și-a complicat destinul creativ în Moldova. La periferie, șefii partidului au simțit mai exact pericolul monopolului lor asupra puterii spirituale, mai degrabă decât în ​​centru. Artistului i s-au dat dificultăți administrative și a părăsit filmul "Moldova-film". In capitala, ea a adăpostit „Mosfilm“, unde a luat pe cei trei pictura „Șatra“ cele mai semnificative (1975), „un accident de vânătoare“ (1978) și „Anna Pavlova“ (1983).

Toate cele trei sunt despre Libertate. Primele două sunt despre libertatea iubirii și a iubirii. Al treilea este despre libertatea și bucuria Inspirației.

Materialul de complot pentru "Tabor" a fost povestile romantice ale lui Gorky. Furtuna furtunoasă a turbulențelor revoluționare a simțit corect abordarea furtunii. El nu a putut suporta realitatea burgheză stagnantă a Rusiei țariste. Tema Gypsy a lui - tema nestatornicia și drumuri, lăsând la orizont, în cazul în care terenul este conectat cu cerul - aceasta este ceea ce se poate să se opună lumii, învăluit în normele, dogmele, obiceiurile și frica de moarte. Și chiar înainte de viață.

Această temă este în general caracteristică culturii rusești. Este în Pușkin, în Tolstoi, în Dostoievski, în Ostrovsky Alexander Nikolaevich. A fost folosit de Gorky. Ea a fost luată de Lotyan. Puțin mai târziu, Nikita Mikhalkov a urmărit-o în "The Black's Eye". Are tigani pentru desert.

La Lotean se află și pe primul și al doilea. După Gorky, sa îndreptat spre Cehov, spre cea mai controversată lucrare - "Drama pe vânătoare". Ce a găsit el în el? Mai precis a văzut? Pasiune într-o formă necomplicată. Stopudovuyu pasiune, care zdrobește toate convențiile de viață. Ce revoltă împotriva tradițiilor. Și care se distruge. Bineînțeles, Loteanu, povestind povestea lui Olenka Skvortsova - "bestie afectivă și afectivă", a reafirmat în mod semnificativ originalul. Cehov a expus-o la rece și ciudat. Loteanu - fierbinte și pasionat. Ca și cum ar fi experimentat-o ​​din interior. Imaginea de azi pare a fi o risipă în iluzii romantice și în speranța lui Lotyan însuși. Ca și înmormântarea solemnă elegantă a propriei utopii personale.

Viața romanticilor de pe pământ este strălucitoare și, din păcate, trecătoare. Este bine ca ei să meargă la cer cu tabăra sau în singurătate splendidă.

Utilizatorul se obligă să nu încalce legislația actuală a Federației Ruse prin acțiunile sale.

Utilizatorul se angajează să vorbească respectuos cu alți participanți la discuții, cititori și persoane care apar în materiale.

Scrisoarea ar trebui să includă:

  • Subiect - Restaurare acces
  • Autentificare utilizator
  • Explicarea motivelor acțiunilor care au reprezentat o încălcare a regulilor de mai sus și care au condus la blocarea acestora.

Dacă moderatorii consideră că este posibil să restabilească accesul, atunci acest lucru se va face.

În caz de încălcare repetată a regulilor și re-blocare, utilizatorul nu poate fi restaurat, blocarea este completă în acest caz.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: