Al doilea punct de plecare, comun tuturor sistemelor de gândire indiene, este realitatea unică reală, materializarea căreia este universul nostru. În „Mahabharata“ Există un motiv pentru care sufletul uman individual - o parte a One: „Nu se poate recupera corpul de nucșoară rupt și conștiința separat (jnana) pentru a deveni alta nu poate (deci reîncarnarea este imposibil)“ 2 în acest caz. Reîncarnarea este posibilă numai dacă există una. Indirect serveste ca dovada a Unului. Dacă s-ar putea descompune, nu ar mai fi eternă. Unitatea și eternitatea sunt două proprietăți legate în mod inseparabil. Eternă și neschimbată în același timp și adevărată. Cuvântul "sat" (fiind) înseamnă atât realitatea, cât și perfecțiunea. Prin urmare, Unul nu este numai real, ci perfect, la care omul trebuie să se străduiască.
Cultura indiană, a subliniat J. Nehru, nu neagă viața, ci se concentrează asupra scopului său final. "Cu alte cuvinte, ea exprimă ideea că între lumile vizibile și cele invizibile este necesar să se mențină echilibrul și echilibrul" 3. "Gânditorii indieni sunt pesimiști, deoarece privesc ordinea lumii ca un rău sau o minciună; dar ele sunt optimiste, pentru că simt că există o cale de ieșire din ea în domeniul adevărului, care este, de asemenea, un avantaj "4. Filosofia indiană este mistică,
Această întrebare este arhivă. Adăugați o nouă întrebare
Îndoială în răspunsul?
Aflați mai multe despre Cunoaștere!
Aveți o problemă cu temele?Cereți ajutor!
80% din răspunsuri sosesc în 10 minute
Noi nu numai că răspundem, ci explicăm
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: