compoziție
Compoziția acestui psalm este neobișnuită, dar poate fi în continuare împărțită în trei părți convenționale. Fiecare dintre ele se termină cu o notă de mulțumire sau o mărturisire de speranță solidă. Prima parte - versetele 1-7, a doua - versetele 8-13, a treia - versetele 14-17.
lumină
1 Lăudați, Doamne, urechea voastră și ascultă-mă, căci sunt sărac și nevoiaș. 2 Ține-mi sufletul, căci mă tem de tine; Dumnezeule, robul tău, care se încrede în tine. 3 Lăudați-mă, Doamne, căci Eu vă zic în fiecare zi.
4 Tu ai înălțat sufletul robului tău, căci, Doamne, îmi voi ridica sufletul, 5 căci Tu, Doamne, ești milostiv și milostiv și milostiv pentru toți cei ce te cheamă. 6 Ascultă-Mi rugăciunea, Doamne, ascultă de glasul rugăciunii mele. 7 În ziua necazului meu strig către tine, căci mă vei auzi.
Nu între zei, ca tine, Doamne, și nu există nici o faptă ca a ta. 9 Toate neamurile, cari au fost făcute, vor veni și se vor închina înaintea voastră, Doamne, și vor glorifica Numele Tău; 10 căci sunteți mari și faceți minuni; Tu, Dumnezeule, sunteți unul.
11 Du-te, DOAMNE, în calea ta și voi umbla în adevărul tău; afirmă-mi inima în teama numelui tău. 12 Te voi lăuda din toată inima, Doamne, Dumnezeul meu, și vei lăuda pe Numele Tău pentru totdeauna. 13 Căci mare este îndurarea Ta pentru Mine; Tu mi-ai izbăvit sufletul din mormântul iadului.
8. "Nu există nici unul dintre dumnezei, ca tine, Doamne". Într-un anumit sens, regii și judecătorii pot fi numiți dumnezei, pentru că au acceptat de la Domnul dreptul de a fi guvernatori ai Săi pe pământ. Cu toate acestea, în comparație cu Domnul Dumnezeu ei nu sunt nimic. Există zei creați prin superstiție, dar toți sunt vanitate în prezența unui singur Dumnezeu adevărat. Chiar dacă zeii păgâni existau de fapt, ei nu puteau fi comparați cu Dumnezeul Israelului absolut și atotputernic, fie în putere, fie în perfecțiune. Chiar dacă toate zeitățile imaginate au venit la viață și au devenit zei adevărați, am fi preferat Domnul Dumnezeu și vom respinge pe toți ceilalți. - Și nu există nici o lucrare ca a ta. Care sunt faptele zeilor falși? Ce au creat și ce au distrus? Denumiți cel puțin un miracol comis de ei. Au împărțit Marea Roșie în ei și au trecut prin pustie, dând poporului Israel pâine din cer? Doamne, ești în orice mod mai înalt și mai puternic decât zeii pământești, așa cum cerurile sunt deasupra celui mai adânc abis.
9. "Toate neamurile care sunt făcute de tine", adică întreaga rasă umană care a provenit de la primul Adam și există datorită puterii lui Dumnezeu. Toți "vor veni și se vor închina înaintea ta". Ei vor veni la Tine cu pocăință, căci Tu, Doamne, ești mai presus de toți zeii pământului. Cei care au fost înșelați de mult timp în legătură cu idolii vor descoperi în cele din urmă măreția Ta și vor crea lauda ta corespunzătoare. Ei se vor închina Lui, care le-a creat. Namedin pentru acest motiv, David a pus în inima lui să se întoarcă la Dumnezeu în timp de nevoie. El a simțit că într-o zi toate națiunile se vor închina în fața Domnului și îl vor recunoaște ca pe singurul Dumnezeu adevărat. Nu ne plângem de faptul că astăzi nu avem destule, căci știm că mâine o mare parte dintre națiuni ne vor alătura. Cu adevărat așa!
Va veni ziua și toate popoarele vor recunoaște în mod unanim Creatorul. David nu spune aici că, în cele din urmă, lumea va deveni mai rea și mai rea și că vremurile Noului Testament se vor termina odată cu apariția întunericului și a idolatriei universale. Unii dintre frații noștri prevăd că, după moartea soarelui, pământul va fi înconjurat de o noapte impenetrabilă. Nu credem așa. Așteptăm o zi în care toți locuitorii pământului vor recunoaște adevărul lui Dumnezeu, vor crede în Mântuitorul, își vor încredința în El și "vor glorifica Numele Tău". Teoriile moderne au subminat în mod semnificativ zelul misionar al Bisericii și, cu cât expunem mai devreme esența lor non-biblică, cu atât mai bine pentru Evanghelie. Ei nu sunt de acord cu profețiile biblice, blasfemie pe Dumnezeu și nu trezesc în credincioși dragostea lumii pierdute. Este mai bine să le abandonezi odată pentru totdeauna.
10. "Pentru că ești mare". După cum vă aduceți aminte, în al cincilea verset David a spus: "Tu, Doamne, ești bine". Combinația dintre măreție și bunătate este cu adevărat minunată! În perfecțiune, ambele calități există numai în Domnul Dumnezeu. Ce marea consolare, atât măreția, cât și bunătatea sunt inerente în El în aceeași măsură! Când regele este mare, dar nu bun, duce la tiranie, iar când nu este mare, subiecții lui sunt expuși la nenumărate primejdii. Astfel, ambele opțiuni sunt inacceptabile. Dar dacă măreția și bunătatea sunt inerente monarhului în același timp, subiecții loiali se bucură, pentru că se simt în siguranță.
- Și faci minuni. Domnul este bun și, prin urmare, este gata să ierte poporul Său. Fiind minunat, El face minuni pentru ei. Putem combina aceste calități împreună, căci nu există un miracol mai mare decât iertarea nelegiuirilor noastre. Respirația Domnului este un mare mister. El rostește un glas, iar pământul se tremură de tunet. Marginea obișnuită este un miracol; râu pietricele - întruchiparea înțelepciunii. Tot ceea ce Dumnezeu a creat este admirabil și oricine crede că este ceva plictisitor este nebun. Rețineți că verbul "crea" este folosit aici în timpul prezent. Domnul continuă să facă minuni; indiferent unde arăți, lumea este plină de minuni. Întrebi, unde sunt? Uitați-vă la mugurii care se izbucnesc în primăvară sau pe coacerea fructelor în toamnă, uitați-vă la cer sau priviți în jurul mării. A se vedea roadele providenței lui Dumnezeu și victoria harului Său. Minunile Domnului apar peste tot și în orice moment.
"Tu, Doamne, ești unul". Înainte ca lumea să fie creată, Tu, Doamne, ai fost un singur Dumnezeu. Voi sunteți una și acum, când lumea este plină de nenumărate dintre creaturile voastre și veți rămâne un singur Dumnezeu pentru totdeauna, căci nimeni nu poate compara cu Tine. Adevărata credință nu compromită. Nu recunoaște niciodată divinitatea lui Baal sau Dagon. Ea este selectivă, scrupuloasă și atribuie absolut totul lui Yahweh. Credința nu se combină cu liberalismul glorificat al gândirii creștine moderne. "Lățimea filosofică a vederilor" deschide calea pentru forțele iadului. Creștinii nu ar trebui să participe la acest rău. Trebuie să fim intoleranți la concesii față de lume și pentru binele umanității și gloria lui Dumnezeu, pentru a educa pe creștini despre pericolele compromisurilor, pentru că ele sunt o abatere de la adevăr. Dumnezeu nu trebuie să fie venerat ca una dintre creaturile bune, ci ca un adevărat Dumnezeu. Evanghelia nu ar trebui propovăduită ca una dintre căile de mântuire, ci ca singura modalitate de salvare. Vederile eronate pot coexista numai sub steagul acceptării tuturor, dar în templul adevărului se poate închina doar un singur Dumnezeu adevărat.
11. "Învățați-mă, Doamne, în calea voastră". Doamne, îndrumă-mă mereu, lasă-mă să trăiesc în școala ta. Învățați-mă chiar acum, căci sunt în criză și în nevoie extremă. Arătați-mi, Doamne, cum mila și înțelepciunea îmi pregătesc mântuirea. Renunț la stăruință și voință de sine, îmi dezvăluie gândurile Sale sfinte și pline de har. Nu mă călăuzi pe calea mea, dar învățați-mi calea voastră, și apoi vă voi urma și nu vă voi mai revolta împotriva voastră.
"Și voi umbla în adevărul vostru." După ce am aflat de la tine, îmi voi aplica cunoștințele în practică. Adevărul nu va fi o simplă cunoaștere sau mentalitate pentru mine, ci ceea ce am întruchipat în viața de zi cu zi. Slujitorii adevărați ai lui Dumnezeu umblă conform voinței Stăpânului lor. Ei nu rătăcesc niciodată, căci căile Domnului sunt adevărate. Providența lui Dumnezeu a pregătit o cale specială pentru noi și nu trebuie să o lăsăm. Nu ar trebui să fim ca un cal mic încăpățânat, care trebuie tras și împins în direcția cea bună; Un om pios are încredere în Domnul și prietenul milostiv și urmează calea aleasă după voința sa liberă.
"Întemeiește-mi inima în teama numelui tău." După ce mi-am învățat într-un fel, afirmați-mi inima că ar trebui să merg pe această cale, căci în mine două naturi se luptă în mod constant și două dorințe concurează pentru primatul. Mintea noastră este adesea împărțită între mai multe gânduri, ca un flux bârfit ramificat în sute de pâlcuri mici. Între timp, toate dorințele noastre trebuie să fuzioneze într-un singur curent puternic, rupându-se unui singur Lord al universului.
O persoană cu o inimă divizată este slabă și o persoană a cărei gânduri sunt subordonate unui singur scop este o persoană reală. Dumnezeu, înzestrat cu abilități diferite ale sufletului și trupului, le poate lega din nou cu un singur fir, țese, confirma și întări. Aprobat de salvarea harului, ne vom strădui furios pentru bine și vom întoarce de la rău. Frica de Dumnezeu este începutul, formarea și maturarea înțelepciunii și, prin urmare, trebuie să ne străduim pentru el cu toată puterea sufletului.
12. "Te voi lăuda, Doamne, Dumnezeul meu, cu toată inima mea". Când inima mea este confirmată de teama numelui tău, ți-o dau complet și complet. Trebuie să lăudăm pe Dumnezeu cu toată inima noastră, cu tot sufletul nostru și cu întreaga putere, altfel lauda noastră nu va fi sinceră și plăcută lui Dumnezeu. Pentru a doua oară în acest psalm, David numește Domnul "Dumnezeul meu". Pentru prima dată, acest nume a sunat în rugăciunea suferinței (versetul 2), iar acum sună din gura admiratorului jubilant. Dacă ceva poate face ca o persoană să se roage și să se glorifice, doar știe că Dumnezeu îi aparține. "Și să-ți mulțumești numele pentru totdeauna". Eternitatea își va face lauda neîncetat. Binecuvântările lui Dumnezeu ne revarsă într-un curent nesfârșit, așa că să lăudăm și numele Domnului în orice moment. Fie ca lauda noastră să corespundă cu darurile primite.
13. Căci mare este îndurarea Ta pentru Mine. Cine cântă din inimă, simte cele mai bune cântece. Doamne, orice ai face altora, mila ta este minunată. Psalmistul se întoarce la Dumnezeu în partea de sus a vocii sale, pentru că datoria lui către harul divin este enormă. "Tu mi-ai eliberat sufletul din mormântul iadului." Dumnezeu a salvat pe David de la moartea iminentă și de mare dezonoare: dușmanii nu i-ar trăda doar sabia, ci ar fi suferit chinuri îngrozitoare dacă Domnul nu le-a ținut pe lesa scurtă. În plus, psalmistul a simțit că, dacă nu ar fi fost pentru harul lui Dumnezeu, atunci fărădelege l-ar fi târât de mult în abisul iadului. De aceea ia mulțumit lui Dumnezeu că ia dat sufletul din focul iadului. Unii dintre cei care trăiesc acum ar putea spune același lucru Domnului, iar scriitorul mărturisește cu umilință că este unul dintre ei. Dacă Dumnezeu ar fi trădat-o în voia pasiunilor sale și i-ar fi permis să continue să meargă pe cale nedreaptă și să se răzvrătească împotriva lui Dumnezeu cu o lejeră nebună, el ar fi cazut, fără îndoială, chiar în abisul iadului. Alegerea lui a fost simplă: mila Domnului sau Gehenna focului. De aceea, el cântă cu toată inima: "Mila ta este mare față de mine, căci m-ai eliberat sufletul meu din iadul iadului".
După o astfel de coardă plină de bucurie și îndrăzneală, psalmistul se întoarce din nou la subiectul trist.
14Bozhe! cei mândri s-au ridicat împotriva mea, și mulțimea de rebelii îmi caută sufletul: ei nu vă reprezintă înaintea lor.
15No Tu, Doamne, Dumnezeul îndurător și milostiv, îndelung răbdător și bogat în bunătate și adevăr, 16 rândul său, pentru mine și ai milă de mine; da puterea robului Tău, și scapă pe fiul roabei tale; 17 Arată-mi un semn de bun, ei pot vedea că mă urăsc, și să fie rușine pentru că tu, 1ospodi ma ajutat și ma mângâiat.
Spune-ne, Doamne, un semn mare,
Și-au adus confuzia asupra vrăjmașilor lor.
Lăsați-i să vadă voia Ta bună,
Am găsit adăpost în Tine, Doamne.
Semnul pe care mi-l dăruiește pentru bunăvoință va inspira tremurul și confuzia față de dușmani. Răufăcătorii au creat răul împotriva celor drepți, dar Domnul a câștigat asupra lor și a pus pe rușine. "Pentru că tu, Doamne, m-ai ajutat și m-ai mângâiat". Domnul nu face nimic la jumătate; cei cărora El îi ajută să primească de la El și mângâiește. Domnul ne dă nu numai siguranță, ci și bucurie, de ce cei răi vin la furie și Dumnezeu câștigă o slavă și mai mare. Doamne, să nu se îndepărteze de la noi îndurarea Ta, ca să ne lăudăm și să ne lăudăm fără încetare. Amin.
Sfaturi către predicatori
Versetul 1.
1. Petiție specială: "Înclinați-vă, Domnul urechea voastră".
2. Motiv special: "Sunt sărac și sărac."
3. Harul deosebit al lui Dumnezeu va răspunde la această petiție, deoarece ea a permis-o pe rugător să-și realizeze nevoia.
Versetul 2.
1. Psalmistul cere lui Dumnezeu o mântuire imediată, spirituală, completă și finală.
2. Motivele speranței noastre pentru această mântuire:
a) aparținem Domnului;
b) Dumnezeu ne aparține: "Dumnezeul meu";
c) credem în Domnul și moștenim promisiunea;
d) vedem fructele care ne confirmă credința: "Robul Tău".
Versetul 3. Inextricabilitatea.
1. Rugăciunile sunt ridicate neîncetat: "În fiecare zi."
2. Eu spun cu voce tare: "Plâng".
3. Pentru Domnul: "Pentru Tine".
4. Pentru a primi milă: "Ai milă".
Versetul 3. "Plâng în fiecare zi" pentru iertare, sfințire, ajutor, protecție, custodie și conducere.
Versetul 4.
1. Bucuria credinciosului - de la Domnul: "Au vestit".
2. Bucuria credinciosului în Domnul: "Pentru Tine".
Versetul 4. Înălțarea Mare:
a) greutate mare: "sufletul meu";
b) infirmitatea umană: "ridic";
c) înălțimea mare: "Pentru Tine";
d) Dumnezeu ia dat mijloacele harului;
e) ajutorul asteptat: "Au invitat".
Versetul 5. Gânduri inspirate despre Dumnezeu:
a) El este aproape;
b) este gata să ierte;
c) are grație abundentă, acționând în noi cu putere;
g) alege în mod grațios: "tuturor celor care te cheamă".
Versetul 6. Cel mai mult, închinătorul așteaptă răspunsul la rugăciunile sale. De ce nu așteaptă toată lumea un răspuns la rugăciune? De ce trebuie, totuși, să așteptăm? Care sunt responsabilitățile celui care așteaptă pe Dumnezeu?
Versetul 6. Vocea rugăciunii. Glasul infirmității, pocăința, credința, speranța, natura nouă, cunoașterea.
Versetul 7.
1. Nevoia de ajutor.
2. O cerere de ajutor.
3. Obținerea de asistență.
Versetul 7.
1. Timp de asteptare: "Ziua de doliu".
2. Acțiune: "Plâng către tine".
3. Rezultat: "Veți auzi".
Versetul 8.
1. Un Dumnezeu adevărat, înălțându-se deasupra tuturor zeilor falși.
2. Unicitatea faptelor Sale. Mărirea ființei divine, providența și harul.
Versetul 9. Circulația viitoare a lumii către Dumnezeu în ciuda teoriilor moderne.
Versetul 10.
1. Dumnezeu este minunat și putem aștepta lucruri mari de la El.
2. Înțelepciunea Lui este inexprimabilă și de aceea ne putem aștepta la minuni mari de la El.
3. Domnul este omnipotent și poate face ceea ce ceilalți nu pot face. "Tu, Doamne, ești unul".
Versetul 11. Un creștin este acesta:
a) nu este un păcătos ignorant și nesăbuit care nu se gândește unde merge;
b) nu un avocat gelos al doctrinei, dar nu neglijent în privința aplicării sale practice;
c) nu este un fariseu, urmând numai litera legii, și nu spiritul său;
d) nu un ipocrit, urcând între lume și credință.
Versetul 11. Un creștin este un om de știință, un actor, o carte de rugăciune.
Versetul 11. Instruirea în sfințenie, aplicarea practică a adevărului, închinarea lui Dumnezeu, perfecțiunea vieții.
Versetul 11 (a treia parte). Necesitatea, binecuvântarea și rezonabilitatea dedicării depline a lui Dumnezeu.
Versetul 12. Arta glorificării lui Dumnezeu cu toată inima voastră.
Versetul 13.
1. Unde pot fi: "Iadul iadului".
2. Mântuirea lui Dumnezeu: "Tu mi-ai eliberat sufletul".
3. Ce face Dumnezeu acum: "Mila ta este mare".
Versetul 13 (prima parte). Mărirea mila lui Dumnezeu în alegere, ispășire, vocație, iertare și sprijin. Domnul îmi dă milă chiar în clipa aceea, împliniți nevoile mele, păstrându-mă de pericol, mângâindu-mă în durere. "Mare este mila Ta pentru mine", un mare păcătos cu mari nevoi, răzvrătit, îndoielnic.
Versetele 13-15. Aceste trei versete vorbesc despre mântuire, persecuție pentru credință și consolare totală.
Versetul 15. Nuanțe de dragoste divină. Suferință - consolare, nedemnă - har, răzvrătit - răbdare, păcătos - milă, plină de speranță - împlinirea promisiunilor.
Versetul 16.
1. Felul meu: "Fiul roabei tale".
2. Lucrarea mea: "Slujitorul vostru".
3. Statul meu: are nevoie de mila.
4. Cererea mea: "Uită-te la mine".
Versetul 16. În ce sens este credincios încins cu puterea lui Dumnezeu?
Versetul 17. Ce sentimente și circumstanțe sunt "semne de bine"?
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: