Cum să luați în Masoneria

În francmasonerie, aderenții sunt luați destul de liber, la recomandarea unui frate-zidar. Desigur, în acest caz, o varietate de elemente trebuie să cadă în Francmasonerie, și, bineînțeles, un astfel de set este foarte nesatisfăcător. Dar, imediat, există o reducere și corectare voluntară a acestui neajuns, în conformitate cu tipurile de forță directoare. Depinde de aceasta să conducă la o mișcare mai mult sau mai mică a primăverii mecanismului de contracție: este necesar doar extinderea interpretării învățăturii predate într-un anumit sens. Cei care nu vor ca această interpretare, fără alte complicații, să părăsească Francmasoneria și astfel să reducă în mod voluntar numărul membrilor necorespunzători ai frăției masonice.







În practică, așa este și numărul de adepți care se pensionează voluntar în prima etapă a recrutării masonice este de obicei foarte semnificativ. Oamenii masoni sunt aleși în principal de oameni ambițioși, nemulțumiți și nedisciplinați; ambiția lor, resentimente, lipsa de echilibru și de lipsa de disciplină liderii trădătoare dau ochii lor pentru nobil „spiritul filosofic și progresivă“, eliberându-le această încredere din orice reținere în sensul de rușine. În acest fel, o forță puternică a fost formată în Franța pentru a lupta împotriva catolicismului. Pe măsură ce mințile centrelor influente și neinițiate au fost distorsionate, a devenit posibilă creșterea răspândirii principiilor mai riscante din cache-urile statutelor masonice.

Așa a mers pas cu pas, încet, dar sigur, fara a irita opinia publică și dezvăluie treptat esența cea mai intimă a învățăturilor masonice din interiorul loje, este proporțională cu rezultatele din ele. În cazul în care pacientul a dat în cele din urmă aceste rezultate tactice, este timpul pentru a elibera zidărie de la unul dintre capacele sale și anunță întâlniri lojă masonică suporteri explicite de „progres și reînnoire.“ În Franța, legile masonice în timpul său (1747) prevede: „Francmasoneria este o societate de oameni care cinstesc pe Dumnezeu, marii constructori ai universului, și loial masonilor lui monarh este interzis să se angajeze în politică sunt obligați să le respecte orice credință ...“ Scriitori, cum ar fi frate. de la Tierce, apărat Francmasoneria de la învinuiri papi și ridicat în slăvi virtuțile masoni, spunând: „Imaginați-vă un om care se teme de Dumnezeu, credincios suveranului - care este un mason, e toate secretele sale de a timid departe de religia lor nu este un mason, și un uzurpator“. În Francmasoneria au fost într-adevăr oameni care se potrivesc acestei descrieri, dar au fost alții, care au avut grijă să iau după ei.

Vocea misterioasă, care odată proclama moartea marelui Pan pe munții din Epir, anunță din nou sfârșitul lui Dumnezeu, care la înșelat pe adepții lui (Dieu trompeur). El a promis credincioșilor în El împărăția dreptății și a păcii; Această eroare a fost menținută de mult. Dar acum acest Dumnezeu dispare. El intră în tradiția secolelor după zeitățile din India, Egipt, Grecia și Roma. Francmasonii! Sunt bucuros să notez aici că nu suntem implicați în această moarte a profeților falși. Din ziua în care sa format comunitatea masonică, biserica romană, bazată pe mitul galileian, a căzut rapid în dezintegrare. Din punct de vedere politic, francmasonii s-au schimbat adesea, dar în orice moment erau adevărați cu sloganul lor principal: "Jos, cu superstiție, jos cu fanatism!".

În acest discurs dureros pentru inima creștină, avem o ultimă etapă izbitoare, la care masonii provin din punctul inițial al lamei ipocrite inițiale; se pare că de la aceasta poate fi convinsă de viclenia extraordinară a puterii care orientează Francmasoneria. Pentru prima dată, Francmasoneria și-a dezvăluit cartile și a fost ceea ce este acum, sub victorioșii clicuri ale revoluției din 1793; la primul imperiu a devenit "militar"; când a fost restaurată, sa transformat din nou într-o societate modestă de oameni "care se tem de Dumnezeu și credincioși suveranului lor", pregătindu-se, în același timp, mai întâi revoluția din 1830 și apoi republica din 1848.

În numele a ceea ce este acum bine în curs de desfășurare de lupta a francmasoneriei cu creștinismul? Așa cum este ciudat, dar sloganul acestei lupte este. toleranță. Această toleranță este chemat ca sacru legăna curs cu scopul de a nu numai Francmasoneria ar fi tolerată în țările creștine, ci și la predicarea doctrine sectare și de multe ori fanatice pentru a submina respectul pentru religie, în general, corupe sufletul poporului creștin, și atunci când acest lucru este realizat, începe brusc predic intoleranței „Galileanul“.

Toate acestea, desigur, nu a putut fi expune Copen-Albanselli pe mărturia autentică este baza tuturor argumentelor anterioare, dacă nu ar fi fost ademenit pe picior de egalitate cu atât de multe ca în acest vîrtej de nebunie, dacă el nu a fost aici pentru un actor de timp și împreună cu victimele. „În timpul șederii mele în Masoneria, - spune KopenAlbanselli - aderenți fanatism adoptat pentru utilizarea de afaceri umbra specială: ei nu au fost împotriva oricărei religii - ar fi imprudent în acel moment, s-au răzvrătit numai împotriva“ intoleranței „Acest fanatici nu. iritată moderată Astfel, a fost „fanatismul de toleranță.“ fanatici acuzat pe alții în faptul că ei spun nu este adevărat apostoli ai religiei, care trebuie să fie mai întâi „tolerant“.







Potrivit acestor fanatici, adevăratul rol și scopul Francmasoneriei este de a afirma în lume împotriva unuia și a tuturor, (dacă și putere doriți), „toleranță religioasă.“ Aceasta a fost sugestia că acestea sunt în acest moment pentru a afla un pic. „Servodirecție secretă a vrut să aducă urmașii lor pentru a se asigura că le inspira la acest tip de“ toleranță „care ar avea sarcina nu tolerează creștinismul, și în special catolicismul.“ Printr-o varietate de exerciții ea în cele din urmă a reușit. Ei au început prin faptul că au început să acționeze împotriva iezuiților sub pretextul că "sunt prea fanatici și intoleranți".

Nu este "biserica de toleranță" masonică chemată să privească acest lucru? Pentru a proteja catolicii "toleranți" de iezuiții "necredincioși", aceștia din urmă au fost expulzați. După ce au făcut acest lucru "în numele toleranței", masonii au profitat de ura, au fost excitați de iezuiți și au început să spună că spiritul lor deja copleșit complet pe toți catolicismul; Pentru francmasoni a apărut o nouă sarcină: protejarea catolicii "buni" de cei "răi". Adepții lojilor erau ferm convinși; că sunt obligați să îi protejeze pe "adevărații credincioși" împotriva "fanaticii". Dar, puțin câte puțin, sa dovedit că nu erau aproape nici un "credincios adevărat"; ei, din punctul de vedere al francmasoneriei, au fost ruinați și zdrobiți de fiara altora. A venit momentul când masonii i se păru că "spiritul iezuitismului" devenise încarnat în "spiritul catolicismului".

Masonii Excited a afirmat: „vina intoleranța catolică este absolutismul dogma dintre cei mai blânde, dacă ei cred în dogma, va avea în mod inevitabil să devină fanatici fiecare dogmă în sine neveroterpim, pentru că dacă el spune că acesta este adevărul, el spune astfel, .. că totul altceva este o eroare, acest lucru este "în cazul în care rădăcina de intoleranță, față de care Francmasoneria se angajează oamenilor de protecție. Acum este clar că, după atâtea distorsiuni succesive ale conceptului de toleranță religioasă trebuie să fie achiziționate de la capul lui Mason este un sens foarte special și că masonii au ajuns la convingerea fermă că există o toleranță falsă și tolerabilitate adevărată; Adevărul este întotdeauna înarmat, nu face concesii la nimic și nu permite tolera o religie care să-l contrazică. "

Gambetta a lăsat faimoasa expresie masonică: "dușmanul nostru este clericalismul". De îndată ce a pronunțat-o, a fost adusă și răspândită pretutindeni, iar oamenii au admirat abilitatea masonilor de a găsi cuvinte îndoite înaripate. Totuși, acești oameni s-au înșelat, deoarece copiii se înșeală atunci când cred că este rece, deoarece zăpada vine. Dictumul masonic nu are succes deoarece sunt aleși cu succes, ci, fiind norocoși sau nu, ei sunt puse în mișcare de către Francmasoneria prin toate forțele pe care le are.

Am fost împotriva clericalismul, strigând: „Trăiască adevăratul catolicismul Jos clericalismul preotul să meargă la altarele lor !!!“ - Ei bine, lăsați preoții merg la altarele, dar din Francmasoneria este acum admite că este antitserkov, să masonii sunt în cutiile lor! Și dacă Francmasoneria urme propaganda anti-creștină este minciuni, trasează politicile sale anti-catolice în parlament, de ce și catolicismul nu poartă propaganda lor și să nu se angajeze în politica lor?“. Așa spune contemporan francez însuși a vizitat în masonerie și farmecele obosite regimul masonică în Franța. acționând politic împotriva bisericii, putere secretă conducerea francmasoneriei, ar putea spune: „Toate avantajele pe partea mea, am atacat biserica, astfel încât nimeni nu știe despre existența mea.

Dacă catolicii se vor apăra, loviturile lor vor dispărea, căci nu mă cunosc; În loc să mă lovești, vor cădea. În plus, va exista avantajul că le pot expune întotdeauna ca provocatori. Dacă ei nu vor apăra biserica lui, atunci problema este chiar mai simplu - nu este nevoie de a efectua orice luptă, ci mai degrabă va continua să acționeze ca a lansat „Desigur, Biserica Catolică a încercat să-și apere în ansamblu său și, în consecință, din motive politice ..

Aceasta, desigur, a fost emisă de masoni pentru că le-a provocat din partea lor, oferind șansa de a folosi din nou spectrul de clericalism în fața mulțimii. Deci, clericalismul a fost de fapt capre țap ispășitor pe care forța de ghidare secretă face ca masonii turnati toate acuzațiile de intoleranță, fanatism, obscurantismul, despotism. Dar masonii nu știa că pielea de capre poartă acest într-adevăr pe catolic împotriva cărora mijloacele și îndreptat toată răutatea, se presupune încântați să clericalismul. Mai întâi de toate, au atacat congregația.

Aceștia susțin spiritul clericalismului. Desigur, nimeni nu știa nimic, nu vedea nimic și nu avea nici o dovadă a acestui lucru; dar ei au crezut, deoarece ei cred chiar și cea mai ridicolă bârfă. Mai întâi masonii s-au închinat adunărilor sau cel puțin s-au prefăcut că s-au închinat: unele dintre declarațiile lui Brisson din 1872 mărturisesc acest lucru.

Apoi, în adunări, deși au dezamăgit, dar sfidător a continuat să „citească“ catolicism. „Noi nu ataca religia, - a spus masonii - și numai în adunare, care sunt complet în afara religiei, sunt inutile și chiar dăunătoare pentru ea Noi nu atinge preoți săraci, din mediul rural, dimpotrivă ne le protejarea prin atacarea congregație.“. Dar apoi în curând a început, și pentru „preoți săraci, din mediul rural“, și acolo a fost un strigăt: „Jos cu generalul toate hainele!“. Când se părea că a venit timpul, atunci, ignorând protestele „insideri“, care „nu au ținut pasul cu evoluția generală“, și în ciuda articolelor statutelor masonice care prescriu de toleranță, au fost lăsați pe lanțul cu cele mai multe într-o voce stentor, „câini“ .

ziar s-au bazat este chiar mai avansat decât cele care există deja: acestea sunt subvenționate, astfel încât au adăugat vocea lor să urle masonice. Curând strigătele de ură, în primul rând înmânat numai împotriva congregații, și apoi împotriva kongreganistov și a preoților în cele din urmă sa întors împotriva tuturor catolicilor, mari, mici, bogați, săraci, împotriva obiceiurilor tradiționale, tradiții străvechi, cu cerința de distrugere nemiloasă a credinței creștine. Și toate acestea, după atâtea expresii de devotament și respect pentru ea!







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: